浅析中国传统危机观中的消极思想

2018-01-30 18:19张扬
北极光 2016年10期

张扬

摘要:中国传统危机观是现代危机管理理论体系中的重要组成部分,能够指导人们趋利避害、有备无患,度过难关。但其思想中也有着一些不正确的和消极的因素,如重道轻器、重和轻战、愚民愚兵等。本文对这些消极思想进行了分析,能够对人们摒弃不良思想、树立正确的危机观提供理论帮助和科学指导。

关键词:危机观;重道轻器;重和轻战;愚民愚兵

中国的传统危机观是璀璨的中国传统军事文化中一个重要的组成部分,也是现代危机管理理论的重要组成部分。它既有全面的预防思想,又有巧妙的化解思想,既能够指引人们在兵荒马乱的战争年代里趋利避害、度过难关,也能够指导人们在安定生活的和平年代中做到防微杜渐、有备无患。然而,其还有一些不正确的、消极的思想也一直在影响着人们,这些缺陷经常会成为人们在灾难中造成重大损失的重要原因。

一、重道轻器的思想

“道”与“器”是中国古代的一对哲学范畴,它通常指理念与技术。重道轻器,对中国人传统军事危机观的形成有着直接的影响。自古以来,我们接受的传统教育就是“得道多助、失道寡助”,“上下同欲者胜”等思想,认为“道”是战争之纲、胜利之本。认识了“道”就能够度过一切难关、战胜一切困难。“道”重于“器”的取向成为了主流的传统,并逐代影响民众,形成了一种民间积习。

传统的中国科学技术曾长期领先于世界,然而近代中国的科学技术却大大落后于西方社会。科技落后衍生于畸形的文化生态和愚昧保守的文化氛围。儒家思想长期占据了中国的主流思想地位,其在政治上抑制个性、死守道统,限制对生产力与利益的追求;文化上贬低科技,视创新科技为“奇技淫巧”。从汉代到清代,士大夫们一直厌恶战争暴力。他们认为,人心齐、泰山移,赢得人心就能够取得胜利,因此毫不关心军事科技的发展与进步。特别是清朝的统治者,为了使八旗的“弓马技术”不致失传,废止热兵器,恢复冷兵器,同时销毁了很多先进的军事技术和书籍,这些都使得中国在近代的战争危机中,同西方斗争全面处于落后挨打的状况。由此可以得出,中国古代的统治者在实施安全战略时,几乎都不考虑科技在安全系统中的相应地位。失去了技术这个国家安全建设的重要支撑,也使国家陷入到更大的危机当中。

二、重和轻战的思想

在传统中国,无论是主导的官方文化还是民间的家族文化,也无论是皇亲贵胄,还是乡间村民,都对“和”表现出特殊的推崇与向往。在以农业文明为主的中国社会里,最需要的就是社会稳定、国泰民安,最怕的就是天灾人祸、战乱频仍。直到现代,“和谐社会”还是人们追求的目标之一。这种意识使人们与生俱来的渴望和平、憎恨战争,形成了“安土重迁”和固土自守的防御性民族心理,和以耕读传家为荣、以穷兵黩武为恶的和平主义倾向。除了兵家和法家对战争有着清醒的认识外,和平主义基本上都是诸子文化的主论调。就连《孙子兵法》这个中国的兵学圣典中也都指出:“全国为上、破国次之”、“百战百胜非善之善者也,不胜而屈人之兵善之善者也”、“非危不战”。这些思想既是战争观,又是和平观,也就是能和平就尽量不要战争。

而中国的历代王朝,在战争与和平的选择上,也多偏向于求和。甚至采取以“皇帝的女儿”通婚为条件的和亲。据统计,由汉至清,大约进行过130次的和亲,也使和亲成为统治阶级重要的外交手段与政策。在漫长的传统历史中,和平稳定都是统治者齐家治国追求的目标,而绝大多数中国人也对破坏和谐环境的战争极力贬斥。特别是东汉兵儒合流以后,儒家安全观和战争观更加深入人心,成为民族深层心理中的普遍认同。这种观点会使人们在危机即将到来时回避现实,掩盖矛盾,以至于遭受更大的损失。

三、愚民愚兵的思想

在传统中国,儒家思想一直是主流思想,而儒家的代表人物孔子对愚民思想曾有专门论述:“民愚国则稳,民慧国则乱”。而对于愚兵,孙子兵法中也有如此论述:“能愚士卒之耳目,使人无知;易其事,革其谋,使人无识”。他们认为,国家生乱的原因之一在于民眾知道的太多,因此要“民可使由之,不可使知之”,以减少民众认知为手段方法减少危机的发生和蔓延。这都导致了民众在危机来临时,更多采取的并不是积极的态度去应对,而是一味的回避退让,并把这一切灾害归咎于“天谴”:“下民之孽,匪降白天”。

愚民政策和文化禁锢会使民众由于对灾害认识不足而在灾害来临时显得更加无助。灾难面前普通民众缺乏自救意识和自救能力,多是依附性的唯官、唯贤哲之命是从。除此之外,他们唯有把希望寄托于神灵,通过对神灵的祭祀而祈求灾难的平复。这种逃避危机的方法形成了一种恶性循环:越逃避危机越使人们失去直面和挑战灾害的勇气,越没有勇气也就越只能选择逃避。这种逃避思想越根深蒂固,科学的危机应对模式就越难以出现,人们的自救和互救意识和精神也就越为缺乏,灾害中人们的自救和互救行为也就难成规模。

从以上三点我们可以得出,中国传统军事危机文化不全是积极优秀的一面,也有消极局限的一面,在对其优秀思想继承和发扬的同时也要对其消极思想进行反省和规避,唯此才能够让民众摒弃不良思想,纠正对传统危机的认知偏差,树立正确的危机观,并在危机到来时正确应对,减少损失。endprint