打造黄香孝廉文化品牌彰显云梦廉政建设特色

●曾子星

党的十八大在反腐倡廉工作部署中，首次明确提出了“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”这一主题。习总书记多次强调，“中国传统文化，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”，要“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化。不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力”，这些重要论述深刻阐述了优秀传统文化古为今用的重要现实意义。而充分挖掘地方文化特色，推进廉政文化建设，正是适应这种新形势的需要。生于云梦葬于云梦的黄香，作为誉满中华的二十四大孝子之一，具有极高的知名度。黄香集孝、廉于一身，是践行孝道恪守廉洁的模范代表。研究黄香孝廉文化，打造黄香孝廉文化品牌，对云梦乃至全国廉政文化建设都具有重要而深远的意义。

一、黄香孝廉文化内涵及特征

（一）黄香孝廉文化内涵

孝廉文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，内涵丰富，为维护古代社会和谐稳定发挥了重要作用。孝廉文化是孝与廉交融交汇的产物。作为中国特色社会主义廉政文化的重要内容，孝廉文化属于社会主义核心价值体系范畴，与社会主义道德吻合，体现了社会主义先进文化的价值取向。

孝廉文化，是公职人员长期以来基于孝敬父母长辈，而形成并遵守的一种廉政理念与行为方式的总称。孝廉文化以守廉为思想内核、以践孝为表现形式，它涵盖了有关孝廉的思想意识、伦理观念、道德规范、法律制度、行为规范等在内的各种社会客观存在。孝廉行为规范强调要“以孝养廉德，用廉尽孝道”。“为人立身以孝为本，任官从政以廉为方”，在中国传统道德品行中，孝与廉被视为“百善之首”、“为政之本”，它们不仅是普通民众在社会活动中所遵循的伦理规范，更是为官从政者必须遵守的行为准则。

黄香孝廉文化是在孝廉思想的基础上发展起来的，但与一般孝廉文化又有所不同，黄香孝廉文化是以黄香践孝守廉行为为研究对象的孝廉文化，不可避免地会烙上黄香践孝守廉特点。综上所述，黄香孝廉文化就是以具有可传承性的黄香移孝于廉、践孝守廉行为方式为特征的一种孝、廉融合文化。

（二）黄香孝廉文化的特征

黄香孝廉文化因黄香及其家族经历而区别于其他孝廉文化，主要表现在两个方面：

一是具有鲜明的实践特征。黄香幼时“扇枕温席”，孝顺父亲，后以孝廉入仕，他为官清廉，不尚奢靡，不恋高位，心系黎民，既是践孝的杰出代表，又是守廉的模范人物。黄香以其一生孝廉经历证明了移孝于廉这条路走得通。黄香的孝廉事迹是对以孝促廉、以廉践孝的生动展现，是对《孝经》“夫孝，始于事亲、中于事君、终于立身”的有力证明。因而，黄香孝廉文化具有鲜明的实践特征。

二是具有可传承性。黄香子黄琼及曾孙黄琬都传承了践孝守廉的优良家风。黄琼后来官居司空，声名不亚于其父黄香。黄琼主要政治活动集中在赈灾和吏治两方面。如他曾上书“奏增孝悌及能从政者为四科，事竟施行”，黄琼认为，官员一定要在道德上有良好的操守，在此基础上再应是“能从政者”。黄琼还不断揭露外戚梁冀的罪行，不惧打击报复，不与其同流合污，做到了公正廉洁。其孙黄琬在与东汉国贼董卓的斗争中牺牲。这些都侧证了黄香后人继承了他的孝廉思想，廉洁奉公，为国为民，也例证了黄香孝廉文化的可传承性。

二、黄香孝廉文化时代价值及其转化路径

（一）黄香孝廉文化的时代价值

推进廉政文化建设，打造黄香孝廉文化品牌，要求发掘其时代价值。黄香孝廉文化只有满足时代发展需要才具有意义。

第一，黄香孝廉文化的价值理念，有助于强化党员干部的宗旨意识。最危险的滑坡是理想信念的滑坡。随着市场经济的快速发展，多元价值观猛烈冲击着党员干部的理想信念。一些党员干部开始蜕化变质，具体表现为拜金主义、极端利己主义滋长，理想信念缺失，为人民服务宗旨意识淡薄等。黄香孝廉文化可以启迪各级党员干部在全面建成小康社会的使命面前，牢固树立宗旨意识，坚持务实、为民、清廉。

第二，黄香孝廉文化的廉洁内涵，有助于促进党员干部廉洁自律。“廉洁奉公”是孝廉文化的核心范畴。领导干部的行为对社会风气有着明显的引导作用，孝廉文化所推崇的“守孝廉、重品行、作表率”的行为规范，对于当前廉政文化建设仍有启示意义。不论是“以孝养廉”的修身之法，还是“以廉践孝”的公德要求，都强调提高为官者自身的品行修养是廉政建设的重要环节，告诫领导干部必须严以修身、严于律己、严以用权，在全社会带出好风气。

第三，黄香孝廉文化的制度元素，有助于完善干部考核机制。“举孝廉”制度对于完善领导干部道德考评机制，加强反腐倡廉制度建设，具有借鉴意义。党的十八大报告强调选任干部要坚持“德才兼备、以德为先”，并提出要“完善干部考核评价机制”。这给干部考核与培养工作指明了方向。将黄香孝廉文化中的“举孝廉”制度元素优化提炼并纳入党员干部考核中，能促使广大党员干部树立孝廉意识，一定程度上能为干部清正、政府清廉、政治清明提供制度保障。

（二）黄香孝廉文化在云梦廉政建设中的转化路径

发挥黄香孝廉文化在云梦廉政建设中的作用，必须加深对孝廉文化在廉政建设中的地位和意义的理解，尊重客观规律，准确把握孝廉文化的思想性、实践性、传承性、大众性的特点，紧跟时代步伐、紧贴职能任务、紧抓干部队伍。

首先，要把孝作为考核云梦县党员干部“德”的重要指标。二〇一一年，中组部印发《关于加强对干部德的考核意见》，要求突出“德”在干部标准中的主导作用。其中明确提到，要考核干部的社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等道德。各级党员干部代表着党和国家的形象，从事着为人民服务的伟大事业，理应在道德上有更高的标准。把孝作为干部晋升考核的重要指标，推行干部廉洁从政、倡导家庭美德与弘扬职业道德，不仅符合中国传统文化对官员的一贯要求，而且又能将党员干部“德”的考核具体化。“举孝廉”基本要求为“孝”，强调以德举人，其作为一种荐举、选拔、任用官员的制度，不仅是拓宽人才选拔的渠道与官德考评的方式，还是纯洁社会风气、抑制腐败的手段，也是孝文化在廉政建设中的集中体现。

其次，要把黄香孝廉文化纳入云梦县党员干部教育体系。整合黄香文化研究会、党校等各种智力资源，合力打造黄香孝廉文化研究阵地，研究孝义、弘扬孝德、设计孝景、论证孝址。将黄香孝廉文化融入云梦县委党校课程体系中，开发出一系列面向不同层级不同群体的教学课程，创新教育内容及方式方法，形成云梦县党员干部教育新亮点。加快建设以黄香公园为主体的云梦廉政教育基地，让参观者在欣赏园景之时受到孝道理念和廉洁意识的熏陶。

最后，要把黄香孝廉文化引入云梦县干部群众的日常生活中。孝廉文化的生命力旺盛与否，在于其是否在生活中得到践行。要发挥党和政府在黄香孝廉文化建设中的主导作用，采取繁荣孝艺、举办孝节等方式，丰富人民群众的文化生活，使抽象的孝廉文化观念融入到现实生活中来，使干部群众得到潜移默化的教育，产生润物无声的效果。在党政机关、企事业单位、人民团体中开展“以孝促廉、以廉践孝”承诺、在村（社区）开展“孝德美村”创建活动等。重视社会大众在孝廉文化建设中的主体作用，鼓励人民群众创新黄香孝廉文化载体，采取灵活多样的形式将孝廉文化的内容真正融入到社会生活中去。如制作弘扬黄香孝廉文化的电视散文、公益广告、情景短剧、文学作品、皮影戏等文艺作品，推动黄香孝廉文化的大众化。