不易旃衣

□耕斋点评

娄敬，即西汉建信侯刘敬，本是山东卢邑的一介平民，汉高祖五年（公元前202年）征为兵丁，被发往陇西戍边。路过洛阳，娄敬卸下所赶牛车的横木，身穿粗劣的毡衣，肩披一块老羊皮，去见老乡虞将军说：“能否帮忙引见高祖皇帝。”虞将军入宫通报了，而刘邦竟也同意接见（想不到汉初平民见皇上这么容易！）。虞将军见娄敬一身粗衣，便脱下自己身上光鲜的衣服让娄换上。娄敬却说：“我如原本是穿丝绸衣服的，那就穿着绸衣去拜见；原本是穿着粗毛毡衣的，就穿着粗衣去拜见。现在我脱毡衣换绸服，装出很光鲜的样子，这是很虚假很做作的行为。”

这件不换衣服的“小事”，后来被西汉末年的刘歆写到了书中。刘歆记录这件小事的用意，显然是要颂扬娄敬这种不卑不亢、实实在在的做人风格。

其实，这种风格，不仅体现在娄敬，也体现在刘邦身上；作为一国之君，能持守这种务实的作风，应该说更为难得。

俗话说，一个巴掌拍不响。试想如果高祖皇帝鄙视凡夫，恶见粗衣，娄敬谅也没有这样的胆量，更不会有后来封侯进爵的结果。

那么问题来了，娄敬为什么要见刘邦，高祖又凭啥就对他破格赏赐呢？原来，娄敬求见刘邦，是来建言都城不宜建洛阳而应在关中，刘邦起初是想效法周朝，在洛阳建都的。为了说服高祖，娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，积累德政十几代，才夯实了政权的基础。洛阳地处平原，无险可守，周朝是靠德政来感召人民，号令诸侯的。如今陛下从沛县起事，平定三秦，继而与项羽血战争霸，百姓横尸遍野不可胜数，靠这样的手段夺得的天下，与周朝怎么能同日而语呢。不如选择在关中定都，秦地形势险要、物产丰饶，陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。建都关中，控制三秦，这也就是掐住了天下的咽喉啊。”娄敬有备而来，所说的话，有理有据，打动了刘邦。

刘邦征求将相们的意见，朝臣大都是中原人，不愿举家远迁，都建议在洛阳建都。刘邦犹疑不决。后来留侯张良也举出了入关建都的许多好处，刘邦这才免除顾虑，决定到关中建都。事后刘邦说：“本来主张建都在秦地的是娄敬，‘娄’就是‘刘’啊。”于是赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。

娄敬，不，现在应当叫刘敬了，当了朝臣，实话实说的脾性仍不改。

汉高祖七年，韩王信勾结匈奴叛汉，刘邦亲自率军讨伐。到达晋阳时，刘邦连派十多批使臣出使匈奴探摸底细。对方故意示弱，使臣回来，都说匈奴不堪一击。

刘邦仍有疑虑，派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，按理该炫耀自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是敌人故意示弱，而埋伏奇兵来对付我们。我以为匈奴是不能攻打的。”这时汉朝二十万大军已经出征，刘邦闻言非常恼怒，骂刘敬道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。”就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。刘邦率军亲征，到了平城，匈奴果然出奇兵将刘邦围困在白登山上，七天后来了援军才得以解围。刘邦回到广武便赦免了刘敬，向他赔礼道歉，赏赐食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。

刘敬直言以谏，刘邦从善如流。对高祖君臣的这段轶事，史家司马迁有一段精当的评价：“语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱（即屋椽），非一木之枝也；三代之际，非一士之智也’。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂（古代车上供牵引用的横木）一说，建万世之安，智岂可专邪！”认为，正因了刘敬停车直言建都关中一说，带来了汉朝长久的安宁，智慧，真不是一个人可以专断的呀！遗憾的是，千年过去，看不起贩夫走卒，听不得逆耳之言，“唯上唯书”之“一言堂”，却从未在华夏之邦断绝！