康复性景观设计研究——以五行元素出发探讨治疗性景观场所之效用

闫超

(苏州大学，江苏 苏州 215123)

1 引言

随着时代的演变，人们一直生活在繁忙的生活步调中，紧凑的时间和压迫的空间，形成现代人的文明病。很多的文明病都与情绪压力的形成有关。近来，开始逐步关注身心灵整体的康复治疗，除了正规疗法之外，同时藉由治疗性景观结合自然疗法的方式，协助患者恢复健康。常见的自然疗法包括花精疗法、园艺治疗、中医、能量疗法等。

治疗性景观具有由自然景观元素组成的环境特性，在医疗环境中设置具有治疗性景观空间，不仅能使患者疾病症状减轻，同时也能提供医护人员舒缓工作压力。而自然界一切可以利用五行学说理论作为解释，将自然疗法的治疗行为调整到户外，并结合五行元素的手法，让户外景观空间不再仅是视野观赏的静态疗愈庭园，而是能够运用自然景观元素达到五行平衡运转的动态疗愈效果。

2 五行学说概论

五行学说代表了中国古代的一种唯物主义哲学思想，由金、木、水、火、土五种元素组成，并以其具有的五行功能属性让天地万物的运动秩序得以维持运转。而在自然环境中的各种现象的发展变化都是藉由这五元素之间不断相生相克的能量运转方式达到平衡作用的结果。

最早记载五行的概念来自《尚书·洪范》：五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，并以推演归纳的方式，将各种事物的特性及自然现象加以分析，再用相同属性基础来分类。五行是其元素本身所具有的特有属性的统称，即：木曰曲直，火曰炎上，土曰嫁穑，金曰从革，水曰润下[1]。在中国西周末年，《国语·郑语》提到以土与金、木、水杂，以成万物[2]，此时已经将五行元素推演到了其他事物上，形成固定的组合。五行学说即形成了包含构成自然天地(外部环境)与人体生命(人体内部)的基本运作方式(如下图)。

外部环境五化五气五色五方五季五行人体内部五脏五腑五官五感五志生风青冬春木肝胆目视觉怒长暑赤南夏火心小肠舌触觉喜化湿黄中长夏土脾胃口味觉思收燥白西秋金肺大肠鼻嗅觉悲藏寒黑北冬水肾膀胱耳听觉恐

3 治疗性景观

治疗性景观最早在空间设计上用于沉思及疗愈的户外场所，常以修道院社区的形式出现于西方国家。1992年与1993年Gesler正式提出“治疗性景观”这一概念，强调透过特殊的景观场所来达到精神上的疗愈效果，协助人们恢复健康，是一种促进自我调节的心理与生理的体验性过程，具体指的是藉由景观元素(如植栽、岩石、水景、颜色等)组成的外部环境，作为刺激人体感官并且达到恢复与疗愈的一个户外治疗场所。

根据Gesler的提出将这一概念归纳为三个关键要素：自然/建筑环境(外在营造)、精神环境(内在影响)以及社交环境(行为活动)。因此，通过了解了解使用者进入空间的意愿缘由，运用设计手法营造动态与静态的场所，让人们参与、活动、体验，以期达到改变人们内在精神心理的过程。治疗性景观主要分为两部分，分别是自然景观的物理环境以及人工设施。自然景观主要表现为植栽花卉的设计与配置，人工设施则包括铺面、户外家具等。

4 理论整合与分析

在景观空间中，可以选择将五行元素赋予其景观含义，以独特的自然景观特质引导人们去感受周围的花、草、土壤，鼓励他们参加所有的园艺活动，全面促进参与者在康复性场所调动所有的感官，从嗅觉、视觉、味觉、知觉、触觉上接受自然景观的讯息，提高自我意识，帮助参与者创造良好的习惯和日常生活。

在设计过程中，既要有自然生态，也要有种植和园艺区，供人们工作、休息与沉思。

比如参与者可以做动态的除草、耕作的园艺工作。具体则为先分析区域内具有五行特征的景观空间，进一步归纳出各区的五行元素分布，并在此基础上结合人体五感对其空间机能做一个梳理与分析，利用芳香型植物与人的五感发生联结，如针对患有焦虑型的亚健康人群，可通过种植紫苏、鼠尾草、茉莉花、天竺葵等，而像哮喘人群则适用于种植紫苏、柏树、香薄荷、迷迭香等，最后绘制出符合人与环境需求的疗愈空间。

5 小结

以五行学说“认为宇宙万物皆有五行组成”的概念作为理论基础，进而探讨五行元素运作在人体与治疗性景观的关联性，并认为在户外空间营造中式具有可行性的，在设计一个治疗性景观场所环境时，需要符合五行运转的动态平衡，以实现身体康复之目的。

[1] 张俊彦.造园设计中植栽色彩对观赏者效益之研究[J].造园学报，2010,45-46.

[2] 陈惠美,黄雅铃.园艺治疗之理论与应用[J].中国园艺，2 0 0 5, 51.