孔子“孝”的思想对当代大学生的影响

王宁+曲贵卿

摘要：“孝”是中华民族传统文化的重要内容，孔子“孝”的思想不仅有利于巩固血缘亲情，而且有利于培养人的文化素养，提高人们的社会责任感。孔子“孝”的思想其中有很多精华之处对当代的大学生具有非常重要的意义。

关键词：“孝”的思想 大学生 启示

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）03-0138-02

“孝”是子女仁爱父母的道德要求，其实“孝”的思想并非缘起于孔子，早在西周时期就已经产生并开始流行。孔子就是在继承西周“孝”的思想基础上又赋予“孝”新的内涵。在《论语》中我们就可以看到孔子多次提到“孝”，概括起来主要有以下几个方面：

一、孔子“孝”思想基本内涵

（一）养亲和敬亲

保证满足父母物质上的需求，是孔子“孝”思想的基本内容之一，也是传统孝道最基本的含义。当然，孝敬父母如果只做到这一点是远远不够的。所谓的孝敬父母，我们对父母不仅要“孝”，更重要的是敬。在《论语》中有这样的记载，子游问孝，子曰：“今之孝者是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”大概的意思是说现在的人们认为的“孝”是能养活父母，实际上我们连猪狗马等牲畜都能饲养，假如只是奉养父母而无敬心，这又与猪狗马等牲畜有什么区别。这就是孔子“孝”的思想当中的敬亲，敬亲强调内心要怀有对父母真挚的爱，敬亲是子女内心对父母爱的自然流露，是内心情感的外化。与此相适应在行为上要对父母和颜悦色，以恭敬的态度对待父母。这也是孔子“孝”的思想第一要义。

（二）关怀和思念

孔子认为的孝敬父母还要将内心的诚敬落实到实际的行动当中，要时常陪伴在父母左右，如果不在父母的身边要牵挂惦念着父母，让父母感受到来自子女的温暖。孔子在《论语》当中提到过“父母在不远游，游必有方”，从中我们可以看出孔子主张如果父母健在，作为子女的是尽量不要出门远行的。我们一旦出门远行将会有很长一段时间无法在父母身边尽孝，而父母年事已高是需要子女陪在身边照料的。

其次，如果子女远行父母必然会担心牵挂，就像《游子吟》当中所谈到的“临行密密缝，意恐迟迟归”，所以孔子认为作为孝顺的子女应该做到“不远游，游必有方”。即使因为特殊原因不能陪在父母左右，也必须让父母知道自己的行踪，多关心问候父母。除此之外孔子还提到“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”。作为子女，必须牢记父母的年龄，一方面我们要为父母依然健在而感到高兴，同时也要为他们逐渐衰老而感到担忧。这也是孔子“孝”的思想内在要求。

（三）无违与继志

孔子“孝”的思想中的无违包括两层含义，首先就是不能违背父母的意愿，作为子女要顺从父母的意愿。其次，侍奉父母时要不违背礼的要求，按照礼节来侍奉父母。说到无违就会想到这样的一个问题，如果父母的意愿是错的，面对这样的情况我们应该怎样做呢？是不是要无条件服从父母？针对这个问题孔子在《论语》当中也有所解释，“孝哉闵子骞，人不问与其父母昆弟之言。”这句话说明孔子非常认同闵子骞的做法，面对父母小的错误闵子骞没有直言指出，而是默默承受，并通过自身的道德修养使偏心的继母意识到错误，并加以改正。这样既没有伤害到父母的尊严又让父母改正错误，在孔子看来这是孝敬父母的一种做法。

孔子在《论语》当中还提到过“父在观其志，父没观其行，三年不改于父之道，可谓孝矣”。孔子强调子女要继承父母的正业善道，并将其发扬光大。孔子曾经表扬过孟庄子的孝道，孟庄子在居丧期间仍然使用他父亲的施政方针，并且也没有撤掉其父之家臣。这在孔子看来是一种难能可贵的孝道。子女就应该发扬光大父母的正业善道，光宗耀祖，这无疑是最大的孝。

（四）孝丧和孝祭

孔子曾经说过“所重：民，食，孝，祭”。可见孔子是比较看重“丧”和“祭”的。在《论语》中他还提到“生，事之以礼；死，事之以礼，祭之以礼”。大概的意思就是说发父母在活着的时候要按照礼节来侍奉他们，去世之后要按照礼节去安葬他们。对待丧礼孔子主张“丧事不敢不勉”，人们往往会在父母死去的时候才会流露出自己的真情实感，内心那种对父母的思念、不舍、缅怀等种种情感倾泻而出，所以孔子认为在丧礼中一定要流露出悲痛之情。同时还强调“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。对于已故的父母和祖先所组织的祭祀活动，不在于奢华和隆重，关键在于虔诚和哀思，所以在祭祀时要表达出子女对父母和祖先的敬重和追念。孔子说的孝丧就是指严格按照礼节来安葬父母，孝祭就是对死去的父母和祖先的追念和祭拜，从而体现了“孝”的始终如一。

孔子从尊老、敬老、养老、送老等几个方面为我们系统地概括了“孝”的基本思想，比较直观地向我们展示“孝”以及怎样做到孝，值得当代大学生学习和借鉴。

二、孔子“孝”的思想对当代大学生的启示

（一）心存感激，用一颗善良的心去对待身边的人

随着社会的高速发展，各种文明相互碰撞、相互交融，出现了文化大繁荣的现象，但是也出现了道德扭曲的现象。现如今大部分的家庭都是独生子女，他们中的一些人是在父母的精心呵护下成长的，从小就是以自我为中心，不会去主动考虑别人的感受，逐渐形成了一种自私冷漠、不懂得感恩的思想。把所有的事情都看成是理所应当，他们不会体会父母的艰辛，不会体谅父母的难处，更谈不上感恩父母。

孔子的“孝”思想通过礼仪让我们对父母的养育之恩有所体察，真正体会到父母的不容易，对父母始终怀有一颗感恩的心，从而去回报父母。包括那些看似与我们还不相干的“陌生人”，我们会发现他们都是我们生命中不可缺失的部分，离开他们我们的生命将会缺失色彩，他们都是我们需要感恩的对象。如此一来我们就不会去计较所谓的亲疏远近，敞开心扉怀有一颗真诚善良的心去帮助那些需要帮助的人。当我们真正做到的时候，我们感受一种从未有过的幸福感。所以，从感恩父母升华到感恩身边的人，怀有一颗感恩的心去看待周围的人或物。

（二）敬畏生命，构建和谐美好社会

在孔子“孝”的思想中谈到父母死后要按照礼仪安葬他们，并且还要时常追思和祭拜死去的父母和祖先。在孝丧和孝祭的过程中，我们体会到生命的可贵，油然而生对生命的敬畏。我们感念父母赋予我们生命，对父母的离世表现沉痛的哀思，同时我们要更加珍视生命。在物质极大丰富的今天，一部分年轻人过分追求享乐，放纵自己的欲

望，毫无节制，更有甚者走上了违法犯罪的道路。我们要

珍视自己的生命，我们应该多从事一些有意义的事来提升我们的生命价值。比如多读读书，中国古人有这样的一句话“腹有诗书气自华”，书可以丰富我们阅历，增长我们的见识，增强生命的价值。有很多有意义的事值得我们去做，我们还有什么理由去浪费这仅有一次的生命。如果我们每个人都能对生命怀有敬畏，我们的社会将会是一派繁荣祥和的景象，我们每个人都会为生活在这样的社会而感到幸福。所以说怎样去表述我们对生命的敬畏，无疑是我们要认真思考的问题。

孔子“孝”的思想在今天依然有强大生命力，作为当代的大学生的我们应该从孔子“孝”的思想中汲取营养，并赋予其新的时代内涵，继承并发扬这一优秀的传统文化，为实现中华民族伟大复興贡献自己的力量。

参考文献：

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责任编辑：韩 丹endprint