对李篁仙联著的稽考及艺术简评

★景常春

李篁仙(一八二五——一八九四)，名寿蓉，字篁仙，一字椷叔，号秋白、天影盦居士、天因子，湖南长沙县(今望城县大湖乡)人(谭嗣同岳父，其长女李闰为谭妻)。早年入县学补廪生，入读长沙城南书院。咸丰元年(一八五一)中举，咸丰六年(一八五六)进士，官户部主事。

一、《天影盦联语》的版本

《天影盦联语》，旧时世上多仅知一九三三年长沙大伦昌印刷局刊刻《六家联语合钞》①时，选收有李篁仙之作八十五副；另，有甲戌年(一九三四)长沙谦善书局刊印本，湘潭萧干(玉衡)编，漱云(萧荣爵)题签。其实《天影盦联语》早在一九一四年已问世了，见于一九一四年湘南印务馆刊刻《天影盦全集》。因王闿运早年与李篁仙同学于长沙城南书院，又同属『湘中五子』之一，故《天影盦诗存》刊刻时闿运为之作序。李氏著作多历坎坷，据王闿运序云，篁仙兄弟六人，排行第三，李四次续娶却均无子。篁仙一八九四年卒于芜湖任后，六弟荇仙收集其遗稿并请闿运作序，因荇仙亡故而序未毕王也未见遗稿；又过了十年，族孙李宾泗收集诗稿又请王作序，闿运乃于甲寅年（一九一四）七月完成。早在一八五五年，李篁仙已汇集自己在城南书院时之诗存，请郭嵩焘作序；又，一八七三年冬汇编诗存，请湖南龙山县典史、晚年居长沙的朱克敬作序，朱是甘肃皋兰人，善诗并有专集，郭嵩焘曾极赞之。以上序言均见于《天影盦诗存》，只是一八七三年是否刊刻不得而知。

《天影盦全集》分为：诗存（存一至存四）、乐府、榆囹读史草、书札、外集(附录，即『联语』)等。此次之版收篁仙一半多遗著，其中已将《天影盦联语》附于集末，联语共一百八十八副，基本上已是寿蓉的全部联作了。另，可喜者在其『外集』中，收入寿蓉的诗钟二百七十比，是他于一八八九年十一月末，回忆而录早年在京及鄂时结吟社之作。这是联界过去所未见的，只知易顺鼎在《诗钟说梦》中有过提示。后来，一九三五年夏，另一族孙李天民收补全遗漏稿拟再刊，天民在其《跋》中云：『民国二十四年夏，余辑《天影盦全集》，族祖平生所作，先则没于官，继则散于亲友，几不复完。有宾泗者，余之族兄，怕其再散佚，辑刊古近体诗、榆囹读史草、乐府及诗钟、联语若干卷，以传于世。而文存、史论、书牍琐记等类尚付阙如……乃历经几年而得全稿』，已请人缮写毕。但天民因四处游学未曾付印，直到一九四三年冬始印出《天影盦全集》十五卷本。岳麓书社二零一一年出版《李寿蓉集》，即以此版本为底本。

二、各种书本中李篁仙联语的差异错讹

李篁仙善诗文，尤工联语，传诵当时被誉为清末湖南六大对联家之一。但过去《天影盦联语》（以下称李本）足本极难能见，只见有《六家联语合钞》选收了篁仙联语八十五副，书名也叫《天影盦联语》，可视作是专集了，其中『挽儿妇』李本并无另可见胡君复一九二零年编印《古今联语汇选四集》、吴恭亨一九二一年编印《对联话》，分别收有李篁仙联语八副、三副。胡君复之编有二副非李之作，实为错讹，即代某君题湖南省城金陵会馆联：

入门一笑，是几时萍水相逢，愿鸿爪少留，看三十六湾秋月；

来日大难，问别后梅花谁寄，望鱼书早达，趁二千余里春潮。

题山西湖南会馆联：

霜威出塞，云色渡河，李太白咏三晋遗风，今日犹如昔日否；

汉口夕阳，洞庭秋水，刘长卿写两湖好景，此乡得似故乡无。

其它两副联语文字也有差异，题日本广东会馆关帝龛联：

别开图画五千年，奉将汉寿亭侯，浮居海国；

载得明珠十万斛，探遍秦时书籍，归献天家。

标题本为『粤东商人于日本创建关帝庙为会馆』，下有自注：『代顺德李若农』，意即是代广东顺德人李若农所作。若仅按胡君复之编标题，难免使读者疑惑，李篁仙足迹未至广东更未到日本，怎会为之题联。李若农，即李文田，字畲光，号若农、芍农，广东顺德人。咸丰九年进士一甲第三名（探花)。此时正是李篁仙在户部任上，故为之代作联。另，上下联中『亭侯』为『威灵』『明珠』为『珍珠』『探遍』为『采遍』『天家』为『天朝』。

挽李仲云联：

青莲共家世，交且廿年，每谓公廊庙才华、江湖忧乐；

黄菊好园林，别来八载，忍当此西风摇落、南国思量。

上联『廿』为『卅』『公』为『君』。李仲云，湘阴人，两江总督李星沅之子，彭刚直曾疏荐，屡征不起，于中年即歿。李仲云中年即死，怎能以公称之，显然用君更恰当。

吴恭亨《对联话》收录之作有两副的文字有差错，贺曾国荃五十生日：

天教与黄菊同荣，视李邺侯退归衡岳而来，刚逢一万八千日；

公肯为苍生再出，到文潞国征起洛阳之岁，还报九重三十年。

上联『教』为『特』『菊同荣』为『发相加』『视』为『自』『逢』为『当』。

题麓山寺联：

麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯威望；

武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。

标题实为《汉口长沙郡馆楼》，并非麓山寺，与寺庙无关。

二零零八年岳麓书社出版《清十大名家对联集》（以下称岳麓版），始见所收李篁仙联语最多，似为全部内容。此书首以《六家联语合钞》为底本，编注者另以手抄本作补遗，共收其联一百九十五副。但有四副重复，又有七副李本并无，扣除这十一副后，此书实有篁仙联语一百八十四副，比李本还少四副。而且岳麓版上有九十多处人名、文字、断句差错，以及补遗部分几乎缺原注或原注文未录全，但李本有原注共一百二十六副，无注者是题署较著名官员、亲友，其意为世人多知，无需加注。岳麓版本为注释本，但缺原注或原注文未录全后，无法注解，使读者难以阅读欣赏。其中较严重者选录如下，挽张煦初司马：

作文吏十余年，荆渚波生，春梦苦离栽柳处；

结芳邻四五月，菊篱香近，秋来凄忆送花人。

上下联『离』为『萦』『处』为『地』『四五』为『八九』『来』为『心』标题『初』为『棠』，并缺上下联原注『宰武昌去官』『尝惠赠盆菊数十本』。

挽张南屏团总：

睢阳往事越千秋， 浩气英风， 此其继者，所叹白头母老，黄口儿孤，除非伍子潮平，始陶尽九泉哀怨；

溪上居人称万户， 御灾捍患， 君独先之，剧怜碧血埋沙，丹心贯日，好是蔡公祠近，许伴将百代馨香。

上下联『继』为『嗣』『所』为『可』『除非』为『何年』『泉』为『原』『溪』为『湘』『丹』为『赤』标题『南屏』为『炳南』。

人名有错者，如『笏臣』错为『菊臣』等，不能一一列举。

缺原注者，有的关系至为重要，它注明了对象的身份、籍贯、官位、时间、原因等等，有助于理解联文意思。挽欧阳崇如原注云：『湘乡人，由湖北襄阳述升两淮盐运。庚辰正月迁湖北臬司，未及拜命，卒于扬州，三月丧归过武昌。』挽欧阳信甫观察原注云：『君以大父坦斋侍郎主讲麓山，随侍读书，后在江南辞官归里，梓侍御遗书及课艺。』挽汪玉笙侍御原注云：『寓官菜园。狱中见赠一裘。』狱中显然指咸丰末年李篁仙蒙怨入狱之事。挽程太夫人原注云：『湖北襄阳提督程从周之母，寿八十九，卒于颍州本籍，时五月半。』挽易夫人原注云：『龙阳陈海阳先生女，赠太仆卿少海同年女弟。其邑易笏山方伯配，实甫观察母。』由原注可知，易夫人是大名鼎鼎的龙阳才子易顺鼎（字实甫）之母。如果无这些原注，怎可知道对象是谁？联文的内容所指是什么？等等。

至于讹传联，岳麓版虽已甄弃了『题屈贾二公祠』等五副，但仍有七副李本并无的讹传联。有的也可能李本当年遗漏，但如果了解李篁仙的子女情况、或是知道对象生平，就能判断其联真伪。岳麓版收篁仙挽儿媳联，应是假作。按王闿运序《天影盦诗存》云，篁仙四次续娶却均无一子，那么何来儿媳妇？特别是有挽许振袆一联大谬，联为：

正西江柳色新时，回首旧遊，人空白社；

忆南国棠荫深处，怆怀遗爱，我亦苍生。

许振袆，字玮纫，号仙屏，江西奉新人，生于一八二七年，一八六三年进士。曾任陕西学政、河南按察使、江宁布政使、东河河道总督、广东巡抚等职。一八九九年才去世。李篁仙五年前已去世，怎会有挽许氏之作。按理，许李二人并无交往，李也未在许氏为官地从仕，上下联的『回首旧遊，人空白社』『怆怀遗爱，我亦苍生』，根本也落不到实处。

三、联语的艺术特色

李篁仙尤工联语，传诵当时，被誉为清末湖南六大对联家之一。《六家联语合钞》编者卢述度在《序言》中评价其联是：『词艳意新，境界似春花秋月，情韵不匮。』认为他的联语如同郭嵩焘评其诗：词清句丽，上视魏晋，远超谢朓②。《天影盦联语》未分卷，共一百八十八副，按楹联（实即题署联）十六副、寿联五副、挽联一百六十七副先后编排。篁仙的联语除均符合对联格律基本要求外，绝大部分技巧娴熟，文笔老到，艺术境界颇高。归纳主要有五大特色，谨分别举一两联简述如下，一是构思精巧，曲笔回锋。如贺李瀚章六十大寿：

等温公在洛耆年，全楚陈欢，堂上加使君寿母；

先庾亮登楼月夜，仲篪声祝，天下知元老敬兄。

李瀚章是李鸿章之兄，一八八零年六十大寿时在两湖总督任上，其母又是八十大寿并在督府养老，而此时鸿章也已权倾朝野。故此联极难着笔，既不仅称颂一人还要顾及其母与其弟。但篁仙首句即以温国公司马光比拟寿星，从而涵盖身世功业一切，接着又点明地方，祝寿堂上同时觞母；下联以庾亮喻鸿章而来陪衬。《晋书》载，庾亮在武昌时乘秋夜与友人共登南楼此典常与秋季时令或月相关。瀚章寿辰日在七月廿七，用庾亮登楼极切时又切地，一个先字又巧妙地暗示兄先于弟做寿。仲篪是伯埙仲篪的简称，意思是指埙篪合奏和谐，旧时赞美兄弟和睦。但鸿章毕竟名声在瀚章之上，但作者用个天下尽知元老敬重其兄，又曲笔回锋地处理好了弟兄关系，互见勋名。全联可见其神来之笔的功夫。

二是运典丰富，巧借带情。篁仙善于用典，一联之中嵌入数个，既画龙点睛，又巧借寓情。如挽汪玉笙御史：

人如黄菊凋残，会中酒寒深，秋黯园林病司马；

我亦青莲摇落，念解衣情重，春沉潭水哭汪伦。

汪玉笙，名朝棨，字亦农，号玉笙、子森，苏州人，祖籍安徽休宁，与李篁仙同为咸丰六年进士(三甲)，官河南道监察御史。黄菊，指秋季时节，汪因酒病逝于一八六二年九月廿七日，年仅卅八岁，故用黄菊凋残作喻。中酒，宋代诗人宋白诗名，咏嗜酒。病司马，指司马相如卖酒、酒病之事，此借喻亡者酒病的境遇。青莲指李白，此为作者自况，又与黄菊成工对。解衣，解衣推食的简称，此指篁仙蒙冤入狱时，汪赠一裘之事。汪伦，即李白赠汪伦诗者。作者连用六个典故，但毫无板滞堆砌，并能轻松地把对方嗜好与境况、相互交情、亡故时间等交待清楚，用两个历史名人既切双方之姓，又表深厚的情谊。联文不长，以典带情，内涵丰富。

三是寓情笔底，浓墨重彩。篁仙的题署联和部分挽联，在这方面表现得尤为突出，往往情感饱满，文词飞宕。如题汉口长沙郡馆酒厅戏台：

画船烟雨下潭州，会此间、檀板金樽，乐府翻成望乡曲；

瑶瑟空波延帝子，并隔岸、梅花玉笛，天风吹送过江来。

潭州，长沙古称。全联用词优雅，画面清丽，既有江流、画船、梅花、酒宴，又有檀板、玉笛、琴瑟清音。以浓郁的笔墨，深厚的情感，营造了一幅清新优雅、赏心悦目的音乐酒宴画面。

又如挽杨礼南之弟殉难越嶲：

左雕弓，右劲箭，平生跌宕，何等男儿，寒日薄邛崃，被血身先敢死士；

上老母，下遗孤，后事苍茫，仗君兄弟，悲风叩荆树，伤心我亦过来人。

作者与被挽者并无多少交往，故可能受礼南之托而作此联。篁仙兄弟有六人，但有几个都先他而逝，故有下联末句。

四是散语诗句，并秀生辉。把古文句与格律诗句结合作联，能使联句富于变化，音节生动，古朴优雅。篁仙的联作较多这种形式，如题汉口长沙郡馆楼：

麓山之颠，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝、梅将功名，蒋侯威望；

武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国、定王台榭，贾傅祠堂。

梅将，秦朝的梅鋗。蒋侯，三国时蜀国蒋琬。二人都是湖南人。定王台、贾傅祠均在长沙。

又如挽左子重孝廉：

其人具迈越时辈之才，结想千秋，窘步已于蓬岛路；

乃翁正勤劳王事之日，思亲万里，孤魂应到玉门关。

左子重名孝威，左宗棠长子。举人，三次礼试不中，以荫为主事。颇有才气，最得宗棠关爱，平新疆时去军中省亲，随父入住军帐，受寒致疾，回家后一病不起，卒于一八七三年，仅廿八岁。

此两联前一副除中间五言为诗句外前后几句都是古文句。后一副首句是古文句，末尾为诗句。这种联读起来音节或响亮，或凝重，或浑厚，再间以雅致的诗句，可谓并秀生辉。

五是平淡朴实，以切其人。挽联的实用性较广泛，无论名宦公卿，还是庶民亲友等均能派得上用场。但用于普通人物的挽联不应拔高，溢美粉饰，与其人不伦不类。篁仙有不少挽乡下老翁、普通女性之联，大多以平淡朴实的笔法而为。如挽恽畹香封翁：

香供生佛万家，退迹禅林，悟到皈依临佛日；

草长暮春三月，摧心游子，勤加珍重报春晖。

又如挽黄节母罗悟缘老人：

斑管生涯，历八十五年间冰霜惨淡；

瑶池归路，值重三半月后风雨凄凉。

注释：

①《六家联语合钞》，笔者收藏复印本。

②郭嵩焘序《天影盦诗存》。