关于相声和落语的现状及发展方向的实证研究

梁蔹铭

一、研究背景

相声作为一种民间说唱的传统语言艺术，兴起于明清，盛行于当代，扎根于民间，源于生活又反映生活，是深受人民群众欢迎的曲艺表演艺术形式。在上个世纪末期经历了其繁盛的高峰，但其后以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。2005年起，凭借在网络视频网站等新兴媒体的传播，相声演员郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。然而如今随着外来文化的涌入和大众娱乐方式的多样化，相声这门传统语言艺术再次面临严重危机。深入探究相声发展状况和学术文化内涵，对于相声文化的学术科研研究和文化精神内涵也就显得尤为重要。

落语是日本的民间的传统语言曲艺形式之一，无论是表演形式还是内容，落语都与中国传统的单口相声极为相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。落语起源于300多年前的江户时期，同样也是反映人民最质朴真实的生活面貌。在面临没落的当今时代，落语也具有很高的学术科研价值。

二、目前存在的问题

（一）相声与落语都受到各种新娱乐方式的冲击：

随着电视以及网络的越来越普及，虽也为相声与落语的传播提供了新渠道，但如今的人们习惯快节奏的生活以及视觉享受，更愿意选择收看电视剧、电影或者综艺。

（二）相声与落语的内容无法做到传统与创新相结合：

虽是传统曲艺，但如今很多相声的内容不够新颖，调研中观看的相声有些段子已在网络上流传很久已缺乏吸引力；或者有些相声内容似搞笑段子的合集，缺乏传统文化的魅力以及教育意义。落语的内容很丰富，有滑稽说、人情说、戏剧说和怪谈说，但日本落语界一直有着“修炼500段”的说法，落语只有500个左右的经典段子，多年以来反复上演，现代段子但少有能作为经典保留下来。

（三）相声与落语面临后继人才不足的问题

央视曾四次举办相声大赛，收效甚微，也鲜有杰出相声演员的诞生。如今的相声界出现“一家独大”的现象，德云社的发展势头很好，但其他相声团体相比较影响力就较小。德云社有郭德纲于谦，名气大的有岳云鹏等，而目前其他的年轻相声演员兼具名气和实力的屈指可数落语是通过师傅带徒弟的方式口口相传的，学落语的人通常要经过十年的苦学才能成长为落语师，学徒出师以后，再和演出公司签约，之后靠演出来维持生计了。如今，落语也面临着后继人才不足的现状。

三、中国相声未来的发展方向

近百年来，相声经历了兴起、发展、成熟、高潮、低谷等历程。相声在其发展进程中在不断探索着新的传播方式，正是这种不断的探寻、摸索铸就了相声的高潮，也带来了相声的低谷。

当今时代，针对相声面对的一系列问题和尴尬处境，众多相声和文艺爱好者通过不同方式尝试解决，为相声的发展提出了许多具有建设性的意见和建议，也身体力行，以实践的方式为此做出了努力。，团队成员以前人的努力成果作为基础的参考研究资料，经过为期近一年的研究探讨和实地调查访问，拟提出以下解决方案，希望为后来者提供有价值的参考信息。

（一）探索新型传播形式，扩大影响力

广播、电视、网络，可以说是相声的主要传播媒介。其中，最早介入相声传播的是广播，最初的形式是相声艺人在广播电台“现场直播”，广播相声可以说是相声第一次向大众的冲击。二十世界80年代以来，电视走进寻常百姓家，电视相声也一度成为相声传播的一个重要途径。许多至今仍非常有名的老一辈相声演员，也是成长于以春晚为代表的电视晚会节目。

但是，随着时间的推移，歌舞娱乐等节目蓬勃发展，相声的竞争力开始显得薄弱，而它过于依赖的电视晚会到后来也成为最为人们所诟病的。关于大型晚会相声节目的争论，到今天，都还没有停止。在新的时代背景下，相声应该扩展其传播渠道，借助网络等新兴媒体，如微博论坛以及微信公众号等平台，大力探索发展新型传播方式，突破原有固定格局，顺着新兴媒体迅速发展的趋势，更好扩大相声的影响力。

（二）传统与创新相结合

在社会高速发展的今天，相声想要取得突破性的发展，就必须从形式和内容上进行全方位高标准的创新，与时代紧密贴合，探索时代发展脉搏，倾听人民大众的心声，创造出更加新颖和具有时代性的相声作品。但同时，也必须坚持其优秀的传统的文化内涵，坚守历史底蕴，既要坚持传统相声中原汁儿原味的特色文化，也要与时代相紧密结合，贴近人民群众的真实生活。

（三）落于实践，不断尝试

开展大型相声文化宣传活动，将“相声文化进课堂”真正落实实施，寓教于乐。相声的传播离不开相声人的努力，更离不开实际的行动。可以在在各乡镇、居委会、旅游风景区、大型人流聚集地如广场、公园等举行相声义演等活动，不断尝试突破新的方法，将相声文化带进人们的生活。

（四）扩大受众群体

相声应该打破现代人对传统相声固有的“思想偏见”，即“相声都是给老一辈看的”，有针对性地开发各個年龄阶段的相声受众群体，紧密贴合某一年龄群体普遍特征，创造适合不同年龄阶层的相声作品和相声表现形式。原有的相声之所以被逐渐淘汰，很大一部分原因是因为对于受众群体的定位分析不明确，仍旧保留固有印象而不随时代发展改变。相声想要再次焕发生机，就必须根据受众对象重新定位本身，重视市场上中青年消费主体，根据消费主体倾向，创作吸引其消费对象的特色相声文化作品，以此扩大受众群体，增强相声的市场竞争力。

四、结论

从目前的现状来看，虽然相声通过郭德纲及其德云社的走红，再加上网络视频网站等新兴媒体的传播，越来越受到关注，落语也因为电视剧《虎与龙》、电影《红鳉鱼》等的热播，使越来越多的人开始关注传统曲艺，但仍旧存在很大的问题。其一，创新是一个容易提出却难以解决的问题。虽然有人提出应当将传统曲艺和时代精神相结合，但新段子的效果和反响却不一定很好，甚至会有人批评认为它过于现代化和大众化而缺少了传统的味道。对落语来说，经典段子反复上演，现代段子很少能作为经典保留下来的现象也值得关注。如何做到既保留传统文化又与时俱进，从现阶段来说难以解决。同时，相声和落语又存在着圈子过小，后继人才不足的问题，虽然有“将曲艺归入高级教学”的做法，但短时间内无法真正解决这一问题。其二，从小组的角度来说，小组成员对传统语言艺术有极其浓厚的兴趣，但相对来说缺少传统语言艺术的专业知识；并且从搜集资料的过程来讲，文献资料与主题的匹配度相对有限；另外，无法采访到对传统语言艺术未来发展方向有研究的业内人士。