马克思主义哲学视角下共享发展理念探究

杜倩 河北师范大学

党的十八届五中全会首次提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，这是马克思主义中国化的一次伟大理论探索，是党的发展理念的最新成果，其中共享发展理念是其他四种发展理念的出发点和落脚点。在我国经济发展新常态的背景下，共享发展理念为破解发展难题，寻求发展动力，维护广大人民群众的根本利益，促进社会公平正义，实现我国经济健康持续的发展和全面建成小康社会具有重要的理论价值和现实意义。

一、共享发展的内涵

“共享”从字面意义上来看，就是共同享有、共同分享。中国自古至今一直流传着“共享”文化：以孔子为代表的儒家，提出了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的均衡思想；洪秀全在《天朝田亩制度》中提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的平均主义思想；康有为在《大同书》中具体描写了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的人类社会远景；孙中山的“民族、民权、民生”三民主义思想。这一系列对未来社会的美好设想，都体现出了中华民族“以民为本、平等均衡”的文化底蕴。

如今我们所讲的“共享发展”已经同历史上的“共享”思想有着本质的区别。党的十八届五中全会指出：“坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。”[1]由此，我们可以从三个方面探讨新时代共享发展的内涵。

(一)突出人民的主体性

在十八届五中全会对共享发展理念的解释中，处处以人民为中心，强调“人人参与、人人尽力、人人享有的要求，注重机会公平”[2]，突出了共享发展的主体就是全体人民。全体人民指所有拥护社会主义事业，积极参与中国特色社会主义建设，维护祖国统一的各阶层人民。人民既是共享发展的推动者，又是共享成果的受益者。

(二)蕴含共享内容的全面性

“发展成果由人民共享”，即共享的内容是“发展成果”。这里所提到的“发展成果”，不仅指的是经济发展成果，还包括政治、文化、社会、以及生态发展成果。经济发展成果是共享发展的物质基础，它是满足人类生存和发展的必要条件。但是，随着生活水平的提高，人们的需求不仅仅局限在物质方面，需要的范围和层次有了更高的要求。为了实现人的全面发展，满足人的精神需求，还应在政治、文化、社会、生态领域实现成果共享。习近平总书记在十九大报告中指出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[3]满足人民对美好生活的需要，是社会发展的目标，也是共享发展的着力点。

(三)明确共享发展的前提性

共享发展是一个关于社会财富创造和分配的概念，共享发展的前提是发展，只有发展才会有发展成果，人民才有可能实现社会财富的共享，否则只能是共同贫困，所以实现共享发展需要一定的物质前提。同时要做到公平正义的分配社会财富还需要一定的制度保障。

物质前提是指要有一定的社会生产力，要有满足人民物质需求和精神需求的成果，没有成果谈何共享，人民要共享“蛋糕”首先要把“蛋糕”做大，积极参与社会主义现代化建设，努力创造更多的社会财富，推进共享发展实现共同富裕；制度前提是指要确保人民公平公正的享有发展成果必须要有相应的制度保障。共享发展首先要坚持社会主义方向，坚持以公有制为主体、多种所有制共同发展的社会主义初级阶级基本经济制度，巩固发展公有制经济，积极引导非公有制经济发展。其次要建立基本的政治制度，在社会治理过程中坚持公平公正原则，使每个人有享有平等的权利和机会。

二、共享发展理念的马克思主义哲学渊源

马克思主义理论是共享发展理念的哲学基础，虽然在马克思恩格斯的著作中没有明确提出过“共享发展”这个词语，但是在马克思主义哲学理论中蕴含着许多关于共享的思想。当前我们提出的共享发展理念正是源于马克思主义的共享思想。

(一)人民群众为历史主体的群众观

历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，人民群众不仅创造物质财富，而且在实践活动中创造精神财富。生产力在社会发展中起决定作用，人的劳动力是生产力三要素中最活跃的因素，人民群众主动性、创造性的活动不断推动社会的进步。中国共产党以马克思主义人民群众观为理论基础，在中国革命、建设和改革的历史进程中始终坚持马克思主义人民群众观，并辩证的发展了这一理论。十八大以来，习近平多次强调要以人民为中心，坚持人民的主体地位，注重人民利益的实现，一切工作交由人民来评价，从而形成了新时代具有中国特色的人民观。

共享发展理念尊重人民群众的主体地位主要表现在三个方面：首先，保障人民群众的根本利益，共享发展理念以满足人民对美好生活的需要为前提，把人民群众的根本利益当做出发点和立足点，坚持发展为了人民。其次，充分调动人民群众参与社会主义建设的积极性和主动性，引导人民群众共同创造社会财富，坚持发展依靠人民。最后，坚持发展成果由人民共享，以公平公正原则分配社会财富，最终实现共同富裕。

(二)社会主义的本质

马克思开创的科学社会主义阐明了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。科学社会主义与中国社会历史发展的特点相结合，形成了具有中国特色的社会主义理论。邓小平指出：“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两级分化，最终达到共同富裕”。[4]2014年，习近平在党外人士座谈会上曾指出：“广大人民群众共享改革发展成果，是社会主义的本质要求，是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现”[5]

共享发展理念是我国领导人在深刻分析国内外发展大势的基础上，针对新常态下我国经济转型期出现的各种矛盾和问题而提出的，是当前推动发展方式转变的新思路。共享发展以“共建”为基础，将发展作为首要任务，将经济发展作为党中央的核心任务，解放生产力，发展生产力，努力创造人民实现自由全面发展的物质基础。共享发展强调优先满足弱势群体和底层群众的迫切需求，保障人民平等参与、平等发展的权利，使发展成果惠及全体人民。共享发展的最终目的是实现共同富裕，只有实现共产主义才能实现共同富裕，我国现在距离实现共同富裕还有一定距离，但可以努力实现共享发展，在实现共享发展的基础上创造更多的社会财富并惠及全体人民，最终走上共同富裕之路。所以，共享发展理念体现了中国特色社会主义的本质要求。

(三)公平正义原则

马克思的一生为人类解放事业而奋斗，他的公平正义观贯穿于整个理论探索中。首先，无产阶级要争取经济解放，改变资本主义不合理的剥削制度，公正的得到自己应得的劳动成果；其次，无产阶级要争取政治解放，实现真正的自由、平等。再次，无产阶级要实现自身解放，必须先实现人的自由全面发展、实现全人类的解放，推翻不合理、不公正的资本主义虚幻共同体，建立自由人的联合体。最后，公平正义的实现程度要与所处时代的经济结构、文化发展相一致，只有实现共产主义，人民各尽所能、按需分配，才能完全的实现公平正义。

公平正义是中国特色社会主义的内在要求，是中国特色社会主义和谐价值观的基本内容之一。马克思的公平正义观实质是一种共建共享的正义观，共享发展理念体现了公平正义原则。习近平明确提出，我们推进共享发展，注重的是解决社会公平正义问题。在经济方面，共享发展要求实现资源合理分配，人民平等的享有教育、医疗、基础设施等社会资源。在政治方面，共享发展要求制度先行，建设法治国家，给人民提供一个机会公平、规则公平、权利公平的政治环境，确保人民基本权利的平等共享。在实现人的价值方面，共享发展不仅满足人民的物质需求，更使人民有充足的自由时间充实发展自身，精神需求得到满足，自身的价值正义得以体现。

三、共享发展的实现路径

(一)大力发展生产力，为推动经济发展寻求新动力

发展是执政兴国的第一要务，当前我国经济发展在经历了将近四十年的高速增长后，进入了经济发展新常态，增长速度稳中有增，经济水平较改革开放前发生质的飞越。但是，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力水平还不发达，东西部发展不平衡，贫困人口依然存在，仍需要大力发展经济。共享发展引导全国人民共同参与到社会主义经济建设的伟大实践中，促进生产力的发展，为人民共享成果打下坚实的基础，以共享引领共建，以共建推动共享，为新常态下经济发展提供了新动力。

(二)改善民生，精准扶贫

民生问题本质就是满足人的需要问题，是人类社会生活所要解决的首要问题，落实共享发展理念，首先要保障基本民生。一是要深化教育改革，提高教育质量；二是要完善就业服务体系，解决就业矛盾，创造更多的就业岗位；三是深化医疗卫生改革体制，健全医疗服务体系，加强对医疗机构的监管。四是加强社会保障体系建设，全面覆盖城乡居民。此外，在改善民生的基础上，还应有针对性的实施精准扶贫。现阶段我国大部分人民生活总体上达到小康水平，但在农村还有大量贫困人口，贫困地区发展滞后问题没有根本改变，实现农村贫困人口脱贫是共享发展的硬任务。我们应该结合每一个贫困地区的具体情况，精确识别、精确帮扶、精确管理，确保扶贫到村到户。

(三)推动“一带一路”建设和构建人类命运共同体

“一带一路”建设与构建人类命运共同体都是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国为世界和平与发展提供的新方案。“一带一路”同人类命运共同体都包含“共享发展”理念，全世界人民共同建设人类的家园，共同享受建设成果。中国在推动“一带一路”建设和构建人类命运共同体过程中，积极践行这一理念。目前，我国的“一带一路”倡议受到了国际社会的推崇，20多个国家与我国签订了合作协议，未来将会有越来越多的国家加入进来，共谋发展，共享发展成果，构建繁荣发展的人类共同体。