习近平马克思主义理论教育思想探究

2018-04-03 20:42
关键词:理论课马克思主义理论

曹 亚 芳

(陕西理工大学 马克思主义学院, 陕西 汉中 723000)

面对社会思想观念和价值取向日趋活跃、社会思潮纷纭激荡的新形势,为了巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位和全国人民共同奋斗的思想基础,为了加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作,党中央先后召开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息化工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会和全国高校思想政治工作会议等。习近平总书记在这些会议上都作了重要讲话,多次谈到马克思主义理论教育工作。2013年8月19日他在全国宣传思想工作会议上指出,宣传思想部门必须守土有责,守土负责,守土尽责。各级宣传部门领导同志要加强学习,加强实践,真正成为让人信服的行家里手[1]。2014年5月4日习近平在北京大学同师生座谈时指出,人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。他要求广大青年一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问;二是要修德,加强道德修养,注重道德实践;三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择;四是要笃行,扎扎实实干事,踏踏实实做人[2]。2014年10月15日,习近平又在文艺工作座谈会上指出,文艺创作如果只是单纯地记述现状、原始地展示丑恶,而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导,就不能鼓舞人民前进。文艺创作应该用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方[3]。2016年2月19日,习近平还在党的新闻舆论工作座谈会上强调,党的新闻舆论工作要适应国内外形势发展,从党的工作全局出发把握定位,坚持党的领导,坚持正确政治方向,坚持以人民为中心的工作导向。切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力[4]。2016年5月17日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出,“我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指导,自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程,转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。”他说:“研究者生活在现实社会中,研究什么,主张什么,都会打下社会烙印。”“马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,它并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。”[5]2016年12月7日,习近平在全国高校思想政治工作会议上强调,传道者自己首先要明道、信道,要先受教育,才能成为先进思想文化的传播者和党执政的坚定支持者,才能更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任[6]。研究习近平的这些重要讲话,对于高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人等根本问题的解决具有重要的现实指导意义。高校马克思主义理论教育工作者必须遵循习近平总书记的讲话精神,保持对中国特色社会主义教育的价值认同和对中国共产党治国理政的坚定支持,并把它彰显在自己的科学研究和课堂讲授中,坚持科学研究实现对马克思主义理论的深刻把握,坚持言传和身教相统一,把政治规矩和讲授纪律内化于日常教学活动之中,贯彻落实习近平总书记的马克思主义理论教育思想,即思想政治理论课教师自己首先要自觉明道、信道,努力追求“士以弘道”的崇高风范。

一、 坚持正确的政治方向:对中国共产党执政地位的坚定支持和对社会主义教育价值的心理认同

坚持中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,就要坚持中国特色社会主义的办学方向,坚定支持中国共产党的执政地位。习近平曾在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话时指出,中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征;后来在中共十八届六中全会上,习近平总书记又一次强调,坚持党中央集中统一领导,确立和维护党的领导核心是全党全国各族人民的共同愿望,是推进全面从严治党、提高党的创造力凝聚力战斗力的迫切要求,是保持党和国家事业发展正确方向的根本保证[7]。在中国共产党的政治体系中,马克思主义的指导思想、中国共产党的领导和中国特色社会主义的伟大事业是紧密相连、三位一体、互为表里的。共产党是没有任何自己特殊利益的政党组织,共产党的一切理论、纲领和行动都代表着最广大人民的根本利益,都是以人民为中心谋福祉的,是社会发展的正确取向。中国共产党的历史就是一部谋求中华民族独立、富强和中国人民解放的历史。以先进的马克思主义理论武装自己,深深地植根于中国社会发展的现实状况,与传统文化哺育下的家国情怀相结合而发展起来的中国共产党成为中国社会主义建设事业的领导核心,是历史发展的必然。

在新的社会历史条件,保证中国现代化建设的正确道路,维护国家安全和社会和谐稳定,正确处理社会发展中的各种矛盾,凝聚亿万人民力量应对复杂国际环境等都需要中国共产党的领导。中国共产党在当前所推进的建设中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态等“五位一体”的总布局和全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党等“四个全面”的战略布局就是实现中国人民幸福生活和中华民族伟大复兴的总目标。只有中国共产党才能够团结和带领全国各族人民实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,实现中华民族的伟大复兴。没有共产党,就没有新中国,就没有新中国的繁荣富强。只有中国共产党才能起到总揽全局、协调各方的领导核心作用。坚持中国共产党这一坚强领导核心,是中华民族的命运所系。

对于实现中华民族伟大复兴的历史任务来说,没有其他学科比思想政治教育专业更关系到国家的命运和前途。思想政治理论课教师比其他专业学科教师的责任和贡献都要大得多,他们影响的是全体学生的思维方法、价值取向和人生道路的选择,他们的研究成果和教学效果对培养德才兼备、又红又专的中国特色社会主义事业建设的可靠接班人比其他专业课都要重要得多。强大的科学技术和军事力量是保卫国家安全的国之重器,可再强大的物质力量也不能强迫人从内心深处确立对社会主义价值追求的认同和对中国特色社会主义基本制度的认同。社会主义制度自身优越性的充分发挥能促使人们对国家基本制度的感性接受,而思想、理论、信仰的教育更能使人对社会主义基本制度的价值认同实现理性自觉[8]。对社会主义价值追求的认同教育是高校思想政治理论课教师的神圣使命,通过不断自觉研究学习,深刻把握马克思主义理论是获得思想政治教育实效的前提和保证。

二、 “明道”的基本要求:以科学的研究方法实现对马克思主义理论的“真学”“真懂”

2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会的讲话中指出,坚持以马克思主义为指导,首先要解决真懂真信的问题[5]。以科学研究和正确内容为基础进行的学术研究是人们“真信”马克思主义理论的逻辑前提,高校思想政治理论课教师对马克思主义理论的“真学”与“真信”具化为每个教师主体的学术研究过程和课堂讲授过程。“真学”强调的是其科学的研究方法,“真懂”强调的是要能用具有时代风格的语言表达其思想内容在学理逻辑上的自洽性。研究方法科学、论证过程严谨的学术研究活动产生的一定是充满现实说服力且极具逻辑性的学术思想,而研究价值非利我的公允更能引起人心的共鸣进而内化为教师自身立身处世的精神支柱,才会在课堂讲授过程中做到“随心所欲不逾矩”的“真用”,实现师生共同体的思想改造和人们对马克思主义理论的“真信”。

科学的研究方法首先强调对研究对象采取唯物辩证法的认识态度。马克思主义认识论主张人的认识过程是人的理性扩张的过程,理性的渐次扩张是以社会存在的现实演进为基础的,同时理性的渐进也有其自身相对独立的逻辑关系。毛泽东同志把科学理论获取的整个认识过程总结为“实事求是”的思想路线。人们获得一定思想的研究路径,它一方面来源于不断发展的现实情况,另一方面依赖于主体自身思维能力的推演过程,最后通过时代性语言把思维构成与实体对象的合成表达出来。马克思的《资本论》就是以解答资本主义发展过程中出现的社会危机为目的的,在写作过程中,马克思一方面从社会现实出发,通过分析得出资产阶级与工人阶级两大对立阶级矛盾的本质表现为一定的物质利益关系,另一方面从理论自身的逻辑关系出发,从阐释人们最熟悉的“商品”概念开始,分析商品经济社会普遍存在的私人劳动与社会劳动的矛盾在资本逻辑作用下,怎样演化为生产资料私有制与社会化大生产之间不可调和的资本主义社会基本矛盾,导致周期性经济危机不可避免的重复发生[9]。2008年世界金融危机爆发以后,《资本论》又一次成为当年畅销书目之一,我们不仅希望在这本书中寻找社会现象发生的深层原因,我们更要理解马克思对资本主义社会问题科学而严谨的分析方法,这是《资本论》中基本结论获得数代世人认可的方法论保证。以科学的研究方法进行的学术研究就是我们强调的“真学”,从事思想政治理论课教学的专职教师有了对马克思主义理论的“真学”,才能“真懂”马克思主义理论博大精深的“真经”。

其次,科学地研究要求我们以务实的态度回应各种错误思潮的挑战,以社会发展的现实问题引导我们的研究选题。马克思为研究当时的社会情况,深入社会生活的方方面面的同时详尽地阅读了自古希腊以来大量重要的经典文献,在对它们进行批判性继承的基础上形成了自己的理论体系。2009年习近平在中央党校开学典礼讲话中也要求党员干部真学、真懂、真信、真用党中央规定的基本书目。没有扎实的阅读思考功底,不可能完成批判继承的历史任务,更不可能搭建起自己的理论框架。马克思在《德意志意识形态》一书中阐发了他的第一个重大理论发现,即唯物主义的社会历史观,而且这一思想的不断成熟和发展是在同各种各样对它的错误理解的斗争中实现的。如自称马克思主义者的蒲鲁东主义者们把马克思的唯物主义历史观仅看作“经济决定论”,忽略马克思对相对独立的精神领域的理论关照,以致于马克思不得不说“我只知道我不是马克思主义者”。作为宣讲马克思主义理论的专职教师,也肩负同各种误解、诋毁马克思主义理论的错误思潮的斗争,这需要我们在大量阅读思考和科学务实的研究之后“真懂”马克思主义,否则会因为我们对马克思主义理论的狭隘理解而成为歪曲马克思主义理论的发源地,马克思主义理论本身能自我显示的魅力反而因为我们浮躁的学术研究和实用的课堂讲授而被遮蔽,更不能奢望真正理解马克思主义关于社会发展理论的精华。

第三,对马克思主义理论的“真懂”不只是完整准确理解马克思的文本思想,更是要能够把它放置在不断变化的社会环境中,实现对它的丰富和发展。在时代进程中丰富发展了的马克思主义在接受社会实践检验的同时,也能完备地展现自身理论逻辑关系的自洽性。所以马克思主义理论者所宣讲的不只是文本上的马克思主义,而是自己透彻理解并能得以融会贯通的逻辑体系,马克思主义理论普遍性的本质属性具体化为讲授者自己的理解方式。所以对马克思主义理论的“真懂”不仅在于理解它的思想,还在于如何基于一定时代的社会环境用自己独特的时代语言风格对它的表达,只有不断丰富和发展的马克思主义才是经得起实践检验的科学理论。

对马克思主义理论的准确表达只是受众从理性角度接受它的基础,而马克思主义理论所具有的价值公允性才是震动我们心灵的密旨,实现了我们对生活境界的提高,看到了人性对完美的追求。片面的理解容易使我们把马克思主义仅仅看作关于特定人群的意识形态的学说。马克思主义学说也是包括资产阶级在内的关于整个人类解放的学说,也是追求每个人自由而全面发展的学说。马克思同情作为“资本人格化身”的资本家的命运,在资本主义社会关系下,他们成为资本的奴隶。马克思认为,在社会发展的一定阶段,我们每个人逃不脱围绕着我们的社会关系,这种社会关系由一定的生产力发展水平所决定并通过各种文化观念禁锢我们,以此实现个人内在心灵世界与外部事实世界的动态平衡。马克思主义理论是现代社会的文化回应,它不偏袒任何民族、国家,也不维护任何特殊集团或阶层的利益,他始终追求的是普遍的整体的利益最大化。作为高校思想政治理论课教师,只有“真信”马克思主义的价值追求,才能全面准确地回应时代发展的理论诉求,才能乐观积极地在日常工作生活中真信马克思主义,才能表现出一个真正马克思主义者的纯真品质。

三、 “传道”的有效途径:以生动的教学实践展示对马克思主义理论的“真信”“真用”

高校思想政治理论课教师学术研究中的“真学”与“真懂”作用于教学过程中,其对马克思主义理论“真信”与“真用”的现实效果通过课堂教学反映在师生双向互动形成的政治态度中。马克思主义理论本身具有的科学性和价值性使其成为中国社会主义建设的指导思想,但其指导作用的持续发挥是通过学科建设和舆论宣传进行的,其一元指导地位的树立依赖于持续不断的学术研究中所取得的令人信服的科学成果,照本宣科的灌输教育或空洞干瘪的呐喊因有国家政权的强大支撑,更容易滋生人们对中国共产党思想意识宣传的逆反心理,并进而质疑马克思主义理论的科学性。人为渲染高校思想政治理论课教师学术研究无边界与课堂讲授有纪律之间的对立关系,更容易造成教师们的学术研究成果与其对中国共产党的政治态度相背离的假象。一位合格的思想政治理论课教师自然会把讲授纪律内化于自己的学理素养,其对马克思主义理论“真学”与“真懂”的理论研究自然而然地会在教学活动中展示自己的“真信”与“真用”,形成与中国共产党相一致的政治立场、政治理论和现实效果。

马克思主义谋求人类解放的崇高使命是通过不同历史时期“在场”人们的奋斗逐渐趋近的,是通过不断完成时代条件所决定的具体的历史任务来实施的。在自由竞争的资本主义时期,马克思针对当时社会存在严重对抗的劳资矛盾,以劳动价值论为基础,揭示了资本利润的来源在于工人阶级创造的剩余价值,工资的本质是劳动力商品价值的货币表现,用来对抗当时盛行的地租来自土地、工资来自劳动、利润来自资本的生产理论,为社会正义力量改善劳动民众的生活条件提供了强有力的理论支持,极大缓解了资本主义历史进一步发展的社会矛盾,推动了人类文明的持续前进。毛泽东同志坚持马克思主义的基本原理,从近代中国的现实情况出发,创立了毛泽东思想,领导全国人民实现了中华民族的独立,开启了中国社会主义建设的历程。邓小平同志总结中国社会主义建设的历史经验,重申实事求是的思想路线,创立了中国特色社会主义理论,确立了社会主义初级阶段的基本制度和运行体制,实现了中国社会的现代转型与世界发展一体化。在当前社会条件下,任何违背人类命运共同体的言论都不可能有立足之地,在中国高校的讲台上,任何有损中华民族伟大复兴的宣讲言论都会受到大家一致的谴责。马克思主义理论的价值追求和中国共产党的政治立场始终是高度一致的,中国共产党谋求中华民族伟大复兴的政治抱负和任何一位中华儿女的政治立场也始终是高度一致的。

具有开放包容性质的中国特色社会主义理论,立足当代中国社会特色,吸收人类社会的一切优秀文化成果,满足中国特色社会主义建设实践的现实需要,是当代中国的马克思主义。在当代中国,任何错误思潮都会被社会实践的发展击破,任何正确思想都会融化于中国特色社会主义先进文化体系,这是由中国马克思主义理论的开放性特征决定的。世界是不断发展变化的,马克思主义教导我们要善于具体问题具体分析。从革命战争年代到改革开放时期,从阶级斗争论到科学发展观,从谋求民族独立到实现民族复兴的中国梦,马克思主义一直能成为我们行动的指南,不在于其理论的庞博伟大,而在于贯穿其中分析问题解决问题的方法和社会历史唯物主义的视角。只有合乎时代发展需要、满足社会发展的理论诉求才能体现时代精神,才能因其历史逻辑的合宜性而成为这个时代的指导思想,马克思主义中国化的两大理论成果就是在这样的历史过程中形成并获得自己独享的历史地位[10]。

思想政治理论课的教学过程既是教师宣讲马克思主义理论的过程,也是教师展示自己政治态度并以自己的丰富学识示范学生的过程。高校教师马克思主义理论素养的与时俱进与其教学过程实践应用的双向良性互动是建设马克思主义理论话语体系的有效途径,政治理论课教师只有在“真学”“真懂”的基础上“真信”“真用”马克思主义,才会避免自己思想困惑,并使自己掌握的“良知”散发出有利于社会的正能量,高度自觉地与党中央保持一致。相反,如果对中国马克思主义理论的基本内容不是详尽研究基础上的准确理解,而是人云亦云的主观臆想和心理从众,这种情况下表达的是缺乏确定逻辑论证的感性认识和情绪发泄,进而怀疑马克思主义的科学性和价值公允性,用自己的政治偏好取舍对中国特色社会主义理论的理解,在社会思想文化的较量中失去正确方向,不但使自己在多元文化冲击下陷入思想混乱,而且严重影响思想政治理论课的教学实效。

结 语

马克思主义理论工作者只有遵循习近平对思想政治工作的科学指导,立足于时代潮流的发展要求,立足于中国社会发展的现实境遇,以科学严谨的学术态度“真学”马克思主义,以超越自我的价值追求“真信”马克思主义,马克思主义理论课的话语建设才能获得充足的逻辑支持,才能赢得丰富有力的社会实践的主动趋近。在中国特色社会主义事业建设中,在中华民族伟大复兴的历史进程中,当代中国马克思主义理论课话语体系的魅力才会经久不衰。通过提高马克思主义理论课教师的理论素养获得的正确的政治态度,实现思想政治理论课的社会功用和当代中国马克思主义理论的话语影响力,是高校思想政治理论课教师应有的政治担当。传道者自己首先要明道、信道,才能引导青年学生健康成长,为中国特色社会主义事业培养可靠接班人,我们的教育才不会偏离为改革开放和社会主义现代化建设服务的正确方向,正如习近平总书记所说:“要坚持不懈传播马克思主义科学理论,抓好马克思主义理论教育,为学生一生成长奠定科学的思想基础”[6]。同时,高校思想政治工作要因事而化,遵循学生成长规律,提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待,保证思想政治理论课的教学实效。

[参考文献]

[1]习近平.努力把宣传思想工作做得更好[EB/OL].(2013-08-20)[2018-03-28].http://www.gov.cn/ldhd/2013-08/20/content_2470599.htm.

[2]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[EB/OL].(2014-05-05)[2018-03-28].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.

[3]习近平.习近平在文艺工作座谈会上的讲话[EB/OL].(2018-01-03)[2018-03-28].http://zgbx.people.com.cn/n1/2018/0103/c347501-29742893.html.

[4]习近平.坚持正确方向创新方法手段,提高新闻舆论传播力引导力[EB/OL].(2016-02-20)[2018-03-28].http://politics.people.com.cn/n1/2016/0220/c1024-28136187.html.

[5]习近平.在哲学社会科学工作座谈会的讲话[N].人民日报,2016-05-19(01).

[6]习近平.把思想政治工作贯穿教育教学全过程,开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报,2016-12-09(01).

[7]习近平.中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征[EB/OL].(2018-01-03)[2018-03-28].http://theory.pople.com.cn/nl/2008/0103/c416126-29742857.html..

[8]顾海良.思想政治教育学科建设的新起点——学习习近平系列重要讲话中阐发的思想政治教育思想[J].教学与研究,2014(9).

[9]马克思.资本论(第一卷)[M].北京:人民出版社,2004.

[10]曹亚芳.关于马克思剥削范畴“现代观点”的商榷[J].陕西理工学院学报:社会科学版,2013(3).

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