延安紫砂工艺的复兴之路

（延安大学 716000）

紫砂工艺是中国的传统工艺，在世界上也是独一无二的艺术。说起紫砂我们都会想到江苏宜兴的紫砂。宜兴生产的紫砂壶可谓名闻天下。其历史悠久，紫砂陶制作技艺举世无双。事实上，在我国广西钦州和云南建兴做紫砂壶也非常知名，他们与宜兴并称中国三大紫砂名镇。紫砂是一种成分特殊的粘土矿，尽管其结构和性能优异，但在我国并非稀有。根据地质资料显示，在我国的陕西、江西、安徽、四川、江苏、宁夏、辽宁、内蒙和湖南等地均有丰富蕴藏。在中国陕西的延安也有着丰富的紫砂蕴藏和独特紫砂工艺。

一、延安紫砂工艺的历史

我国从北宋中叶时期就开始生产紫砂，应该说延安的紫砂工艺也是在北宋时期就有了，在明朝正德年间（1506－1521年）有一著名的民间艺人供春，他把紫砂器的境界推进到一个新的高度。紫砂的兴盛同时也涌现出了许多的民间艺人。之后我国在紫砂制品的烧制技术上不断改进，紫砂工业也形成独立的生产体系。在紫砂工艺的兴盛时期，除了生产茶具外，还生产许多其他的工艺品，如文房雅玩、香盒等。明朝未年，葡萄牙商人把紫砂带到欧洲，之后欧洲人把紫砂称为红色瓷器。随着中国紫砂工艺的精进，慢慢的中国宫廷皇室把紫砂也选为贡品，并出口至日本、东南亚、欧洲及南美各国。

延安紫砂土矿现已勘测就达五千多万吨的储量，其矿藏厚度大、开采容易、品位也很高。紫砂矿土就是一种含铁质粘土质粉砂岩，是一种自然特殊的矿土。紫砂泥有绿泥、红泥和紫泥这三种泥。这三种泥除了单独制作外，也可以互相混合，按不同的成份配合，通过不同的温度烧制，就会产生不同的效果。有的通透，有的发红，有的发紫，有些又发黑。看起来像金玉或铁石一般，如果在紫砂中掺和泥砂烧制，又会呈现各种光彩夺目的效果。对于民国之前的延安紫砂工艺几乎没有史料记载，在上世纪40年代初，陕甘宁边区土地比较贫瘠，生产条件落后，经济因而也很落后。同时国民党对边区进行经济封锁，使得延安革命边区物资变得更加匮乏。后由毛泽东领导人们开展了轰轰烈烈的大生产运动，在这个大生产背景下，延安建起了一大批工厂，如面粉厂、火柴厂、肥皂厂等。新华陶瓷厂也就是在这个时候建立起来的。1942年，中共中央机关投资在延安东十里铺的山坡上创办延安新华陶瓷厂，当时只有三座窑炉，两座黒釉粗瓷炉，一座白釉青花器炉。主要生产缸、盆、碗、罐等日常生活用品。根据延安史料记载，新华陶瓷厂在1945年为中国共产党第七次全国代表大会特制餐具和茶具。1946年，产量已达一万多件，当时新华陶瓷厂里大约有二十几个工人。到了1955年，新华陶瓷厂进行了扩建和技术改造，并迁址到桥沟村。1992年时，陶瓷厂产值已经高达两百多万元，产品也远销到全国，特别是广州等东部沿海城市。1995年左右延安新华陶瓷厂经营不善倒闭。此后延安的紫砂工艺似乎没有多大的发展。而新华陶瓷厂生产的紫砂产品也大都在20世纪50-80年代，目前现存的延安紫砂壶基本都是该厂生产。新华陶瓷厂可以说是中国唯一的红色官窑。因而该厂对延安的紫砂工艺的发展起到了很大的影响。

图一 （延安新华陶瓷厂旧址The old site of Yanan Xinhua ceramics factory）

二、延安的紫砂工艺

延安紫砂工艺相较于江苏宜兴的紫砂有着其独特的工艺。江苏宜兴特产紫泥、朱泥、本山绿泥等多种紫砂泥，这种紫砂泥料具有特殊团粒结构和双重气孔结构，宜兴紫砂壶就以此为原料，并采用上百种自制工具，经过打泥片、镶接身筒（方器）、拍打身筒（圆器）或镶接与雕塑结合（花器）、表面修光、陶刻装饰等步骤最终完成陶制品。而延安的紫砂是以延安本土的紫砂为原料，延安紫砂土化学成分稳定、粒度细、可塑性也很强，紫砂土内含十六种有益人体的微量元素，如钾、钠、铁、钙、硒及麦饭石等，延安的紫砂泥多以枣红色的红泥为主，在烧制过程中，烧结温度低、烧结范围宽。在1942年由于当时物质条件有限，延安新华陶瓷厂成立之初只生产茶壶、盘碟、香炉、花盆等基本生活所需产品。20世纪80年代，延安市政府为了重新开发延安紫砂工艺，邀请著名工艺美术大师周桂珍到延安做技术指导，开发产品以及培养工人。当时延安新华陶瓷厂工艺水平很有限，最后周桂珍和工人们运用注浆的方法制作成功的制作了各种工艺纪念品和许多茶具、酒具、花瓶、火锅、花盆、挂盘、餐具等产品。半手工紫砂壶技术要求比较高，部分技术高的工人在周桂珍手把手的指导下也成功制作了许多紫砂壶作品，这些壶在底部都不盖印章，只打上数字，这些数字代表试制的数量。此时延安新华陶瓷厂生产的紫砂茶具工艺已经名传千里。这些壶吸水的性能很好，也不会渗漏。同时也很耐高温，可以放在炉火上直接烧水，茶香醇郁，泡茶隔夜不馊。壶的外形设计典雅，造型多样，精巧，壶身杯体上刻有书法诗句，绘画等。延安紫砂产品也曾先后荣获陕西省优质产品奖，“七五”全国星火计划成果博览会金奖等奖项。在延安如今还有一位新华陶瓷厂的老人，高英现今已经七十五岁，他是陕西省工艺美术家，中国江苏陶瓷艺术学会，世界加拿大华北美协等艺术协会的会员和理事。他在中国传统民族民俗民间雕塑和绘画方面颇有研究，他以精湛的技艺创作了许多的人物和塑像作品，1983年5月高英在延安新华陶瓷厂工作，担任新华陶瓷厂工艺美术师，专门从事雕塑及绘画设计。那时他设计的各种作品如《西游记》，《佛菩萨》，《十二生肖》，《神仙道释偷》等非常具有中国传统文化的特点，在延安旅游业不断发展的时期，他致力于中国名人先贤画谱，设计的紫砂茶具，瓷器等也更具人文精神，艺术价值很高，受到了市场和专家的肯定，产品荣获省优、部优金奖，产品也远销海内外。高英也被载入“中国当代文艺名人辞典”、“中国当代艺术界名人录”等权威典籍，高英也成为了新华陶瓷厂最后的传人。然而当前延安紫砂工艺也确实找不到其他优秀的传人。

延安紫砂壶的造型有很多种类，通常有传统的圆形和方形。南瓜壶，宝塔壶，铜钱壶，钟型壶等这些都是融合了特殊的造型为特点的紫砂壶造型。延安现存的紫砂壶也都是当年生产的，尽管新华陶瓷厂倒闭已有二十多年，然这些当年手工和机器结合制作的紫砂壶也是被很多人收藏，延安紫砂壶的造型都与延安的地方特色有关，具有很强的红色记忆，体现了延安的特色。

图二 （延安新华陶瓷厂生产的方器紫砂壶The prescription purple sand pot produced in Yanan Xinhua ceramics factory）

图三 （造型各式的延安紫砂壶Yanan purple sand pot with various shapes）

三、紫砂工艺的传承与复兴

延安新华陶瓷厂倒闭后，延安的紫砂工艺便停止了发展。为了传承紫砂工艺，发展延安的紫砂工艺，延安的社会各界也作出许多努力，也有一些新的陶瓷厂办起来，然而对于延安特有的紫砂工艺似乎并没有多大的发展。在当今科技不断发展的时代，传承和发展传统的紫砂工艺有着迫切的需要。

尽管当前延安也有陶瓷厂办起来，但在延安真正会做紫砂的、专门做紫砂，做的好的师傅几乎所剩无几，在的也都已老去，复兴延安的紫砂工艺的重任应该赋予年轻力量的身上，而当前不断发展的时代中，肯继承传统工艺的年轻人，少之又少。客观的讲，并非年轻人不愿去继承和发扬传统工艺，而是花费大量的时间和精力于传统紫砂工艺，却不能得到相应的经济回报。年轻人宁愿出外打工，也不愿在延安家乡守着传统的工艺过日子。那么如何继承如何复兴延安紫砂工艺，也将任重道远。紫砂工艺品本身就具有一定的经济价值，合理开发和利用，将会带来广阔的经济利益和社会价值。延安是革命圣地，当年毛主席在延安建立新华陶瓷厂，已经为延安的紫砂工艺打下了基础，让如今延安紫砂成为西部重要紫砂基地提供了先决条件。如何传承与复兴，或可从以下几个方面入手。

首先是传承，它离不开延安政府和社会各界的支持。传承我认为必须与延安的美术院校合作，让年轻的生命力量去传承前人的紫砂工艺，在延安有一所曾经中国共产党创办的第一所大学——“延安大学”。延安大学于1999年重建鲁迅艺术学院到如今已有近二十年，鲁迅艺术学院的美术和设计专业可以为延安的紫砂工艺的复兴提供有力的生命力量。在鲁迅艺术学院成立陶艺系，聘请全国有名的紫砂工艺大师和年轻的紫砂工艺教师教学实践，同时也邀请如今在延安的新华陶瓷厂的老人和从事紫砂工艺的前辈指导教学。美术院校的优质生源和良好的学术环境，是培养紫砂工艺的新人的最好摇篮。其次，或可重新创立紫砂工艺品生产基地，或与当前紫砂陶瓷厂合作，把传统工艺的教学与实践相结合，也可为延安紫砂工艺带来一定的经济效益。第三，发挥延安红色旅游特色和陕北民族文化特点，创作出延安独特的紫砂艺术。延安的红色革命是延安独特的历史，其发展空间很大，也是全国其他很多地区所不具备的历史文化。加之陕北黄土高原，独特的民族文化，使全国许多的艺术家，学者和旅游者纷纷赶来延安，合理的运用创造延安的红色文化与民族文化，为发展复兴延安紫砂工艺打开无限的空间。第四，我们不仅要立足于延安这块土地，更要放眼世界。在当前日新月异的时代，要与全国乃至世界的紫砂基地交流学习，如江苏宜兴的紫砂制作工艺。使先进的科技与传统的工艺相结合，积极促使延安紫砂的产品设计现代性和国际性的接轨。使之成为中国西部重要的独特的紫砂基地，复兴延安的紫砂工艺。

四、延安紫砂的红色美学与人文精神

在我国的《辞海》中写道：人文精神指的是人类社会的各种文化现象。延安是中国革命的圣地，一代代革命者前赴后继，奔赴延安，用他们的鲜血挽救了民族危亡，那一段火热的战争岁月是延安红色的记忆。自力更生艰苦奋斗的延安精神孕育了一代代优秀的人物。延安红色记忆是延安艺术发展的取之不尽的财富，红色的记忆给延安带来红色的美学，这是一种新的美学。延安紫砂造型融合延安红色革命的记忆，在未来的延安紫砂工艺的发展中具有很重要的意义，它也是延安红色美学的新的方向。红色革命也孕育了延安精神，延安精神是中华民族精神的一部分。延安的文化不仅有窑洞，信天游，陕北民歌、陕北剪纸、安塞腰鼓、子长唢呐等等所构成的黄土地文化。还有许多名人古迹，石刻，古建筑，石窟等等丰富的历史文化。紫砂工艺的发展与当地的人文精神有着密切的联系，我们说要发挥延安红色旅游特色和陕北民族文化特点，创作出延安独特的紫砂工艺艺术，就是要吸收延安的人文精神，结合新的红色美学，用延安人文精神塑造紫砂工艺。紫砂工艺本就是一种文化，江苏宜兴紫砂的发展融合了中国的民族文化，而延安紫砂也是如此。融合延安人文精神和中国传统民族文化的紫砂工艺，才真正具有中国民族艺术精神。从民族中走来，才能走向世界，才能创造现代的，世界的紫砂工艺。

五、结语

延安紫砂工艺的复兴之路任重而道远，要让延安成为西部重要的紫砂基地，需要我们几辈人的不断努力，人创造文化，文化也塑造人。紫砂工艺是民族的艺术，也是世界的艺术。

参考文献：

[1]任万雄.红色官窑-延安时期新华陶瓷厂瓷器研究[J].文博，2007.8.15.16-19.