医学教育应大胆吸收和借鉴传统医德思想

[摘 要] 医德历来为医家所重视，古今中外没有一个医生是不重视医德修养的。中国传统医学的魅力不仅仅来源于神奇的疗效和独特的理论体系，历代中医大家身上都闪耀着人性光辉的医德。纵观古今中医各家，有所建树者，都是德艺双馨的医学家。他们用自己的言行举止诠释医乃仁术，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严。医学教育要大胆吸收传统医学的医德思想，充实社会主义核心价值观教育的内容。研究中国医学道德的历史发展，对提高医德水准，推动现代医学教育的提高，加强医学院校大学生社会主义核心价值观教育，具有十分重要的意义。

[关 键 词] 医学教育；传统医德；仁爱

[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）22-0236-01

古代的医学家为人民解除疾苦的过程中，注重医家的医德修养，坚持医术和医德的统一。其主要思想是：

一、坚持“医乃仁术”的行医宗旨

提倡医学在任何时候都要坚持以人为本，做到“仁”与“义”相结合，医患相互合作。《黄帝内经》作为我国现存医书中最早典籍之一，对医学和医德教育有重要论述，提出了“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”的思想，古代医家从“仁爱救人”的道德观念出发，强调对病人一视同仁，不能有高低贵贱之分。元末明初的名医刘勉曾任太医，在他一生的医疗实践中，把“不分贵贱，一视同仁”作为自己的信条，坚持“富者我不贪其财，贫者我不厌其生”。古代名医都是将医术和医德辩证统一起来的卓越典范；都是把看病和“救人世，济群生”当作医生毕生恪守的义务与职责。

中医以治病救人、普施济世为本，历代名医中许多人只看病，不受谢，如东吴名医董奉，精于医术，仁民爱物，隐居庐山，治病不受加报，只是要求前来治病的患者解除病痛，身体康复以后，在庐山种植杏树用作纪念，这样几十年后，种树的人越来越多，连年增加，多年后，庐山的杏树变成了树林。因此后世以“杏林春暖”来颂扬品德高尚的医生。明朝的医生张大径，一生行医不图名、不唯利，有两句诗“但愿世间无疾病，不患架上药生尘”就是用来歌颂他的。清朝的著名医生费伯雄也是行医不唯利、不谋利的典范，他认为“欲救人学医则可，欲谋利学医则不可”。

二、主张“天人合一”思想

传统医学理论，在很早时期就注重自然界、外部环境与人的身体、心理健康之间的关系。在最早的医学典籍《黄帝内经》就有记载“人以天地之气生，四时之法成”；在孙思邈的《千金翼方》中也有“一体之盈虚消息，皆通与天地，应于物类”这样的思想。可以看出，古代医学的辩证思想，主张天人合一、心主神明、五脏协和、整体辩证等。养生必须以自然界的阴阳变化不断调整个体心理状态，使人的身体、心理与自然界的状态保持一致，这样才能够做到心身和谐、健康长寿。

三、主张修身养性的观点

古代的医学家大多都把治病、养生与个人道德修养结合起来，主要观点是健身才能防病。健身就要修身养性，为身先为心，护形先护神。加强个人道德修养，使心理状态和生活环境保持一致和谐，才能健康長寿。

四、主张厚德怀仁，大医精诚

孙思邈的《大医精诚》提出“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心”，强调医生要思想纯净、知我内省、气度宽宏、堂堂正正。

祖国传统医学的医德思想，经过历朝历代的丰富和儒家思想的影响，内容丰富，可以归纳为：一要忠于医学职业道德，救死扶伤，仁道治病；二要不畏权势，不贪财色，不谋私利，正直清廉；三要仪态大度，态度温和，品德高尚；四要终身学习，博采众长，处方公开，医术精湛，普救众生。

传统医学的这些医德精华，是值得吸收和借鉴的宝贵财富。传统医学的仁道医德思想对当代大学生社会主义核心价值观教育补充了新鲜血液，提供了可借鉴的价值。将传统医学的仁德思想通过墙报、宣传栏、格言警句等形式表现出来；把传统医德故事、名医名家的传奇人生编排成生动活泼的作品，丰富大学生的业余生活，增强大学生的参与热情。这对大学生精神生活需求和精神世界的发展具有重大意义。

发扬中国古代医德的优良传统，就要在医学院校强化医德教育，提高医德水平，更好地为人民的健康服务。通过以史为鉴加强大学生道德修养，进行符合社会主义核心价值观精神的医德教育，使大学生认识到做一个与人为善和乐于施善的人是十分幸福的。通过对他们进行医德教育，培养医学生正确的医德观念，使他们踏入工作岗位后，更好地履行救死扶伤的职责，促进和谐医患关系的形成。

传统医德和当代大学生的思想是紧密相连的，是相互促进、共同发展的，应大胆借鉴传统医德精华应用于大学生社会主义核心价值观教育，使思政工作更为活跃，更为有效，也更加彰显中国传统医德在医学院校大学生思政教育中的实践价值。

参考文献：

孟爱青.论中国传统医学的仁道医德思想[A].山东省医学伦理学会第一次学术年会论文集[C].2000.