博物馆与城市文化

【摘要】每个城市在漫长的历史发展中形成独特的历史文化，这些丰厚的历史积淀代表着城市的特色、底蕴、气质。博物馆作为永久性收藏机构，是城市历史文化的收藏者、展示者、保护者、宣传者。

【关键词】博物馆；城市文化

【中图分类号】G260 【文献标识码】A

每座城市都有自己独特的地域文化。玉溪山川秀丽、湖泊众多、气候温暖，素有“生命起源地、花灯之乡、聂耳故乡、云烟之乡、高原水乡”的美誉。玉溪在漫长的历史发展中形成了丰富多彩、特色鲜明的自然、文化遗产。5.3亿年前的寒武纪动物群、1.65亿年前的侏罗纪恐龙、二百多万年前的人类活动遗迹、古滇国活动的中心区域……悠久的历史孕育了灿烂的地域文化。

目前，全市有市博物馆、江川李家山青铜器博物馆、通海博物馆3家博物馆，聂耳纪念馆、聂耳故居纪念馆2个纪念馆，9个县区均成立文管所，设有专门的文物库房保管文物。

一、城市的文化地标

博物馆是城市的公共文化建筑，在内部空间往往满足展示空间、库房、研究区域等的专业要求，在外部形象上更是体现着文化性和独特性，这也使得世界上很多城市中的博物馆都成为地标性建筑，体现着城市的独特魅力。

玉溪市博物馆作为玉溪历史文化建筑的代表，在设计上融入了本地的历史因素和人文因素。博物馆建筑高四层，主体造型由椭圆形、叶形、多边形等组合而成，正门为巨形的叶状拱门，像一片烟叶的尖部，大门两侧为红砂岩弧形浮雕墙，镌刻着取材于古滇国青铜器上的生产、生活、祭祀、战争场面的大型浮雕，犹如一卷翻开的画卷，整个正面造型是一片烟叶书笺夹在一本翻开的画卷中，表现玉溪市以两烟为龙头的区域经济腾飞在历史长河中写下光辉一页，主体建筑由三个椭圆体构成，寓意抽象的三个恐龙蛋，表现玉溪曾是恐龙生息繁衍的故乡，象征玉溪丰富的古生物化石资源。建筑寓意古朴深厚，既有时代气息又体现玉溪的文化内涵。广场中央喷泉上方是一尊三骑士青铜贮贝器雕塑，象征玉溪的青铜文化。四季常绿的园林与广场相结合，使整个景观简洁、明快，创造出宁静和谐的空间氛围。玉溪博物馆已成为玉溪市一处标志性的建筑、人文景观，具有传统特色的城市文化地标。

二、城市记忆的收藏者

玉溪市博物馆成立于1997年4月，2000年建成对外开放，是展示玉溪自然及人文历史、突出本地文化特色的综合类博物馆，也是市内标志性文化建筑。占地面积40亩，建筑面积12096平方米。

玉溪市博物馆馆藏文物有四千多件，包含古生物化石、青铜器、瓷器、书画、民族文物、革命文物等，内容涵盖了本地域的物质和非物质的文物与元素。馆内有七个主题常设展览和二个临时展厅。七个常设展是：“生命圣地——古生物展”“先民足迹——玉溪史前文化展”“翰墨流芳——书画艺术展”“技艺传承——玉溪非物质文化展”“烽火硝烟——滇中革命斗争史展”“文明之光——玉溪青铜文化展”“土火之艺——玉溪陶瓷展”。这些文物及陈列展览体现了博物馆是展示地域文化的最佳载体，玉溪市博物馆以地方历史、文化、风土民情为展示内容，以传承地方历史脉络与人文特色为传播目的，是玉溪社会发展的象征和文化建设的重要标志，对展示地方城市精神、发展地方文化产业、传承文化多样性、丰富群众精神生活等具有积极的推动作用。

三、城市文化的保护、研究者

（一）创办馆刊

自2013年起创办馆刊《玉溪博物与收藏》，已经连续出版多期，共设文物研究、博物工作、文物精粹、收藏论坛和工作动态几个栏目。文章内容涉及历史、艺术、考古、文物、民族、博物馆学等方面，促进了省内外博物、收藏等方面的交流，也壮大了本馆研究力量。

（二）文物普查

玉溪市博物馆以自己的专业力量积极参与到第一次可移动文物普查中来，并在普查过程中迅速成长起来。

第一次全可移动文物普查从2012年10月开始，2016年12月结束。按照《国务院关于开展第一次全国可移动文物普查的通知》（国发【2012】54号）和《云南省人民政府关于开展第一次可移动文物普查的通知》（云政发【2013】37号）文件要求，2013年7月16日玉溪市成立了玉溪市第一次可移动文物普查领导小组，市普查办依托玉溪市博物馆的专业技术力量，建立以市博藏品部人员组成的玉溪市普查办技术小组。

通过此次文物普查，一是摸清全市可移動文物家底，全面掌握了全市文博系统和各级党政机关、国有企事业单位可移动文物的数量、保存状况、保管权属和使用管理等情况，为实现文物信息资源的整合与合理利用奠定了基础。

二是在玉溪市域范围内初步建立了一套比较全面、准确的国有可移动文物数据档案，为各级政府和有关部门及时掌握文物现状，制定工作计划，加大文物保护力度等，提供科学依据和可靠保证。

三是普查成果得到开发、利用，根据省文物局安排，玉溪市博物馆完成《可移动文物大系》所需资料上报工作，2016年6月启动编撰《玉溪市可移动文物精粹》丛书，全市三级以上文物汇编成公开出版物出版发行。

四是全市以玉溪市博物馆为代表的基层博物馆在很短的时间内迅速地成长起来，从配置基础设备、完善藏品信息、建立馆藏品数据库到提高专业技术人员专业素质，对基层博物馆快速健康的发展起到了非常重大的推动作用。

四、城市文化的教育宣传者

2007年8月24日，国际博物馆协会在维也纳全体大会上，对博物馆的定义进行了修订，修订后的定义是“博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构，为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产。”与国际博物馆协会2001年的博物馆定义相比，“教育”取代了“研究”调整到了博物馆业务目的的首位，反映了国际博物馆界近年来对社会责任的强调。之后博物馆的各项业务活动都贯彻着教育的目的。玉溪市博物馆不断探索充分发挥博物馆社会教育职能的新思路和新办法，努力搭建社会教育广阔平台，特别是在每年的国际博物馆日都开展和主题相关的活动。

从1977年第一个国际博物馆日开始，国际博物馆协会将每年5月18日确定为“国际博物馆日”，并且每年都确定一个主题，目的在于推动全社会对博物馆领域的关注，让更多的人了解博物馆，更好地发挥博物馆的社会功能。2017的主题“博物馆与文化景观”旨在唤起博物馆在文化景观保护、管理和维护中所扮演的积极角色。5·18到来之际，玉溪市博物馆围绕“博物馆与文化景观”的主题，开展了“文化景观进校园活动”，走进玉溪市振兴学校。优秀的讲解员为同学们带来《聂耳与国歌》《寒武纪生命大爆发—澄江动物群》科普讲座，讲座过程中，精选的恐龙模型、古生物化石引发了孩子们的阵阵赞叹。本次活动内容丰富多彩，把博物馆送到孩子们身边，了解当地文化景观，进一步开阔了文化视野，增强了保护和传承文化遗产的认知度与责任感。

五、城市文化的交流者

博物馆“引进来，走出去”的各种精彩纷呈的展览，满足了社会大众文化需求。博物馆对内提高了资源利用率，增强博物馆人的服务大众的思想意识，督促他们提高业务水平，对外促进了馆际间的业务交流，实现了相互学习，取长补短，互通有无，利益共享，更重要的是不同文化之间的交流碰撞。

近年来，玉溪市博物馆的两套临时展览走出家门，《中国的声音—聂耳与国歌图片展》走到北京、贵阳、上海、福建、普洱、丽江，近500幅历史照片介绍了聂耳的一生。《穿越古滇文明之光——云南玉溪文物精品展》送到内蒙、宁夏、太原、安徽、南京等地，130余件种类丰富的展品为省内外观众展示了古滇文明和滇中少数民族风采，体现了玉溪丰厚的民族文化积淀。

然后不断引进《安徽——中国徽州文化博物馆馆藏文房四宝展》《贵州苗绣》《古吴神韵—镇江出土吴国青铜器精品展》《阿拉善蒙古族民族民俗文物精品展》《血沃中华 闽西儿女抗战史迹展》《山西手工纸制作技艺特展》《海上风—嘉兴博物馆藏海派书画精品展》《黄梅百年—黄梅戏发展历程展》等精彩的展览，这些展览把本地观众难得一见的精品搬到家门口展示，為观众提供了高质量、高品位、多层面的文化享受。同时也实现了陈列展览的藏品资源共享，弥补了各省区博物馆事业发展不平衡的缺憾。

六、结语

博物馆具有文物收藏、学术研究、陈列展示、公众教育、社区服务等职能，应当主动当好地域文化的收藏展示者、研究者、教育宣传者、交流者，保护好馆区内和馆区外、物质和非物质文化遗产，留住城市的历史和文化，提升城市文化内涵和吸引力。

参考文献：

[1]王耀平.独具地方特色的玉溪博物馆[J].中国文物通讯，2004（1）：36.

作者简介：马文娇（1991-），女，回族，云南玉溪市人，助理馆员，文物与博物馆硕士，研究方向：博物馆研究。