情与理的统一

李欣雨

【摘 要】《仲夏夜之梦》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的一部悲喜剧，讲述了有情人终成眷属的故事。《仲夏夜之梦》的首次上演，是在1594年5月2日托马斯·赫尼奇爵士和骚桑普顿伯爵夫人结婚的前夕，地点是在骚桑普顿庄园，所以该剧是为贵族婚礼助兴之作。本文通过对莎士比亚《仲夏夜之梦》中五对恋人间的爱情纠葛进行分析，解读该戏剧中所体现的爱情与理性相统一的综合爱情观。

【关键词】《仲夏夜之梦》；爱情观；理性

中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）02-0009-02

《仲夏夜之梦》这部戏剧是于16世纪90年代创作的，时间正值英国历史上伊丽莎白女王统治时期。该时期政权相对巩固，社会较为稳定，资本主义经济迅速发展，英国文艺复兴运动和人文主义运动也进入繁荣昌盛阶段。古希腊、罗马作品中所描绘的人、神与自然和谐共处的美好世界，和对幸福的不懈追求，使饱受教会压制的人们产生了强烈要粉碎所有清规戒律，冲破中世纪精神枷锁的欲望。文艺复兴运动的开始让人们认识到自身存在的价值和意义，人权、人性、人道逐渐代替了神的统治。

《仲夏夜之梦》的故事发生在古希腊时代，但人物的思想感情、道德标准完全是以当时英国现实生活为依据。莎士比亚在故事开头就描绘了新女性争取自由恋爱和婚姻自主的权力、反抗父权制的斗争。由于该剧是为贵族婚礼助兴之作，主要是为贵族所写的，这就使得剧中所描述的爱情并不完全是盲目的，而是多了一点理性。该剧一共描写了五对恋人，拉山德与赫米娅、狄米特律斯与海伦娜普通贵族间复杂的四角恋，忒修斯公爵与希波吕忒贵族权力者的爱情，仙王奥布朗与仙后提泰妮娅的仙界爱情，以及皮拉摩斯与提斯柏的悲剧爱情。

一、海伦娜与狄米特律斯之间的爱情

从剧中的第一幕第一场就可以看出海伦娜疯狂地爱着狄米特律斯，但她的爱不仅得不到对方的回应，而且还是恶语相向。剧中海伦娜说：“要是除了狄米特律斯之外，整个世界都是属于我所有，我愿意把一切捐弃，但求化身为你。啊！教给我怎样流转眼波，用怎么一種魔力操纵着狄米特律斯的心？”她甚至希望自己能变成赫米娅，让狄米特律斯爱上她。

赫米娅：我向他皱着眉头，但是他仍旧爱我。

海伦娜：唉，要是你的颦蹙能把那种本领传授给我的微笑就好了！

赫米娅：我给他咒骂，但他给我爱情。

海伦娜：唉，要是我的祈祷也能这样引动他的爱情就好了！

赫米娅：我越是恨他，他越是跟随着我。

海伦娜：我越是爱他，他越是讨厌我。

并且在第二场第一幕中，狄米特律斯直接对海伦娜说他不爱她。显而易见，海伦娜在爱情中的地位是多么卑微，那么尽全力地爱那个她认为对的人。反观赫米娅对狄米特律斯的态度，更能看出爱情中不被爱的那方总是卑微地乞求对方的爱，然而被爱的那方随意践踏爱情。他们爱情的转折点在奥布朗听到了他们之间的谈话之后，让迫克把一种神奇的花汁滴到狄米特律斯的眼睛上。就像奥布朗说的那样，使狄米特律斯不忠实的心变得忠实起来。

在第四幕第一场中，狄米特律斯对忒修斯说他对赫米娅的爱情像霜雪一样溶解，他一切的忠心、一切的心思、一切乐意的眼光，都是属于海伦娜一个人了。虽然狄米特律斯心意转变是因为神奇的花汁，但还是由于海伦娜坚持不懈的努力，以及她对狄米特律斯坚贞的爱。在本剧开头海伦娜就说过“爱情是不用眼睛而用心灵看着的，因此生着翅膀的丘比特常被描写成盲目，而且爱情的判断全然没有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出鲁莽的急躁，因此爱神便据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。”剧中狄米特律斯说他在没有认识赫米娅之前，就已经和海伦娜订过盟约。后来忒修斯听完狄米特律斯的解释也同意了他们的爱情，所以并不是完全盲目去爱，而是还会受到理性的制约，爱和理智是统一的。

二、赫米娅与拉山德间的爱情

赫米娅与拉山德是彼此相爱的两个年轻人，但赫米娅的父亲伊吉斯不同意他们俩相爱，他认为拉山德引诱了赫米娅，用诡计盗取了她的心，煽惑她，使她对他的顺从变成倔强的顽抗，甚至不惜把他们告到忒修斯公爵的面前，要求按雅典法律处死他的女儿。

忒修斯：你的父亲对于你应当是一尊神明；你的美貌是他给予的，你就像在他手中捏成的一块蜡像，他可以保全你，也可以毁灭你。狄米特律斯是一个很好的绅士呢。

赫米娅：拉山德也很好啊。

忒修斯：他本人当然很好，但是要做你的丈夫，如果不能得到你父亲的同意，那么比起来他就要差一筹了。

赫米娅：我真希望我的父亲和我有同样的看法。

忒修斯：实在还是你应该依从你父亲的看法才对。

可以看出赫米娅的婚姻受父亲意志的控制，需征得父亲的同意，法律和仪式支撑着婚姻制度。如果赫米娅不服从父亲的意志，就得幽闭在阴沉的庵院中。她对此的回应是“就让我这样自开自谢吧，殿下，我不愿意把我的贞操奉献给我心里并不敬服的人。”始终相信拉山德就是她的真爱，遵从自己的内心坚持，要和爱的人结婚。

拉山德也在为他们之间的爱情努力，他认为自己与狄米特律斯出身一样好，和他一样有钱，他的爱情比狄米特律斯要深得多；他的财产即使不比狄米特律斯更多，也决不会比狄米特律斯少，并且赫米娅爱的是他。可以看出拉山德和狄米特律斯无论是出身还是财产，都是没有差距的，唯一的区别在于伊吉斯认同狄米特律斯才能成为他的女婿。就像拉山德对赫米娅说的“真正的爱情，所走的道路永远是崎岖多阻。”他们的爱情道路上充满了荆棘，但赫米娅与拉山德并没有因此而放弃，他们为此而努力，并且还付诸了行动。他们打算逃离雅典，去拉山德寡居的伯母那里结婚，在那里，雅典的法律触及不到他们。在逃离雅典的路上，赫米娅对拉山德说：“哎，不要，亲爱的拉山德，为着我的缘故，我的亲亲，再躺远一些，不要挨得那么近。……但是好朋友，为着爱情和礼貌的缘故，请睡得远一些；在人间的礼法上，保持这样的距离对于束身自好的未婚男女，是最为合适的。这么远就行了。”说明即使两人十分相爱，但理性使他们保持一定的距离。在他们远离雅典的路上发生了一些意外，拉山德因为神奇的花汁暂时改变了他对赫米娅的心意，但是赫米娅还是忠贞他们之间的爱情，不离不弃地跟着拉山德。当花汁的魔法解除后，拉山德的内心深处还是爱着赫米娅的。后来，狄米特律斯不再爱赫米娅，并向忒修斯公爵解释他爱着海伦娜。最后忒修斯公爵允诺了两对恋人与他一起在神庙缔结永久的鸳盟，并让伊吉斯的意志屈服。无论海伦娜与狄米特律斯，还是赫米娅和拉山德，他们能够如愿在一起，都是因为有忒修斯公爵的赞同，其实忒修斯公爵所代表的就是理性的一方，普通贵族的意志还是要服从最高统治者的意志，因此爱情和理性是统一的。

三、忒修斯与希波吕忒间的爱情

忒修斯与希波吕忒之间的爱情就涉及到希腊神话。传说，英雄忒修斯到亚马逊时看中了美丽的希波吕忒，将她骗到了雅典，并和她结婚。虽然被骗，但希波吕忒心甘情愿做一个英雄和优秀国王的妻子。在剧中，忒修斯说：“希波吕忒，我用我的剑向你求婚，用威力的侵凌赢得了你的芳心。”

忒修斯：美丽的希波吕忒，现在我们的婚期已快要临近了，再过四天幸福的日子，新月便将出来；但是唉！这个旧的月亮消逝得多么慢，它耽延了我的希望，像一个老而不死的后母或寡妇，尽是消耗着年轻人的财产。

希波吕忒：四个白昼很快便将成为黑夜，四个黑夜很快可以在梦中消度过去，那时月亮便将像新弯的银弓一样，在天上临视我们的良宵。

他们对婚礼已经迫不及待了，认为时间过得太慢了。劇中对他们的爱情描述得不多，但从忒修斯对希波吕忒的称呼“我的爱人”“美丽的王后”“亲爱的”可以看出，两个人是真心爱着对方。忒修斯是雅典的国王，希波吕忒是亚马逊的女王，他们属于两个国家的最高统治者，他们的结合意味着两个国家的联合。这意味着两个国家之间不会有战争，有利于维持国家之间的稳定与和平。统治者有义务维持社会的稳定，将理性和爱融合起来，最终形成统一。剧中忒修斯的一段话“奇怪得不像会是真实。我永不相信这种古怪的传说和胡扯的神话。情人们和疯子们都富于纷乱的思想和成形的幻觉，他们所理会到的永远不是冷静的理智所能充分了解。”说明他对于自己的爱情是理性面对的。

四、仙界爱情和剧中剧的爱情

剧中第二幕第一场的开头就交代了仙王奥布朗和仙后提泰妮娅因为一个印度“换儿”而争吵不休，并且互相指责对方的过错和风流韵事，彼此怀疑。从他们之间的一段对话就能看出来。

提泰妮娅：但是你从前溜出了仙境，扮作牧人的样子，整天吹着麦笛，唱着情歌，向风骚的牧女调情，这种事我全知道。今番你为什么要从迢迢的印度平原上赶到这里来呢？无非是为着那位身材高大的阿玛宗女王，你的穿靴子的爱人，要嫁给忒修斯了，所以你得来向他们道贺。

奥布朗：你怎么好意思说出这种话来，提泰妮娅，把我的名字和希波吕忒牵涉在一起侮蔑我？你自己知道你和忒修斯的私情瞒不过我。不是你在朦胧的夜里引导他离开被他所俘虏的佩丽古娜？不是你使他负心地遗弃了美丽的伊葛尔、爱丽亚邓和安提奥巴？

之前相爱的两个人居然能这样诋毁对方。后来趁着提泰妮娅熟睡，奥布朗让迫克将“爱懒花”的花汁滴到她的眼皮上，让她爱上一个怪物。通常真心爱一个人，根本不会让对方爱上一个怪物，可见，爱情是多么飘忽易散，不是一直都能维持下去，而且易受周围环境的影响。更糟糕的是，由于二人是仙界的国王和王后，掌管着自然界的一切大小事务，二人的不和影响到他们所负责的工作，他们的斗气使“……春季、夏季、丰收的秋季、暴怒的冬季，都改换了他们素来的装束，惊愕的世界不能再凭着他们的出产辨别出谁是谁来。”之后奥布朗提出补救办法，就是让“换儿”做他的侍童，他对此提出了一个条件，也就是他们间的爱情是有条件的。一旦条件没有实现，感情就随之破裂。

剧中剧讲的是传说中皮剌摩斯和提（下接第16页）斯柏的爱情悲剧。两个人比邻而居，因此相识，日久产生了爱情，很想结成夫妻，无奈双方父母禁止。但两人心中的爱情是父母所不能禁止的。之后他们约定第二天夜晚设法瞒着家人逃出家门，出来以后再逃出城。他们为了避免在荒野中找寻不到彼此，就约定在尼努斯墓前会面。当提斯柏如期来到墓地时，突然来了一只嘴里还滴着血的雌狮，她连忙逃跑，匆忙之中遗落了自己的外套。狮子看见了就用血口把它扯烂。皮剌摩斯如期而至时，看到了爱人带血的外套，认为她已经遇害了，于是拔剑自刎，而提斯柏回来看到躺在血泊中的爱人，也用剑结束了自己的生命。皮剌摩斯和提斯柏所处的境遇与赫米娅和拉山德很相似，都是因为父母不同意，之后打算私奔来坚守他们之间的爱情。但两对恋人的结局完全不同，赫米娅和拉山德结局圆满，而皮剌摩斯和提斯柏则以悲剧结束。这都是由于爱得不够理智，如果皮剌摩斯能上前确认一下是不是提斯柏躺在那里，就完全能避免这场悲剧发生。

从仙界的爱情可以看出，两个人之间的爱情力道是不够的，两个人还不够爱，互相猜忌怀疑。而剧中剧里的男女主人公是彼此深爱着对方，猛烈追求自己的爱情，对爱情太过于盲目。所以在追求爱情的同时也需将理性结合起来。

五、结语

从以上的分析不难看出，《仲夏夜之梦》剧中所涉及的五对恋人之间的爱情，无论是拉山德与赫米娅、狄米特律斯与海伦娜普通贵族间复杂的四角恋，忒修斯公爵与希波吕忒贵族权力者的爱情，还是仙王奥布朗与仙后提泰妮娅的仙界爱情，以及剧中剧里皮拉摩斯与提斯柏的悲剧爱情，都能传达出情与理融合的爱情观。在追求爱情的同时，也需要理性的支撑。只有这样，两个人之间的爱情才能维系下去。

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