《临江仙》发展过程漫议

2018-05-26 06:55董碧娜
文学教育 2018年5期
关键词:体式临江仙进程

内容摘要:《临江仙》作为唐宋文人墨客常用的词牌,本文通过梳理唐五代至宋以来的《临江仙》作品的流变过程,从而对词体的发展作一个具体的微观阐释,帮助我们更为直观的了解唐五代至宋以来词体的发展进程。

关键词:临江仙 体式 内容 进程

《临江仙》唐教坊曲名,双调小令,用作词调,后沿用为词牌名,其起源说法很多,有说咏水仙花,咏与水相关神仙,还有说表思乡之情等;今天,任二北因《临江仙》最早见于敦煌曲无名氏作“岸阔临江底见沙”句,故所著《敦煌曲校录》将其定名为《临江山》,王重民本作《临江仙》。《临江仙》最早见于《敦煌词》,《花间集》中有作品11首,《全宋词》中《临江仙》共有462首作品①,从内容和体式上看,既有继承也有创新。本文将对唐五代至宋以来的《临江仙》作品体式和内容两个方面的流变过程加以分析,从而对词体的发展作一个具体的微观的阐释:

一.体式

《临江仙》的音乐曲调目前已无可考证,但从其体制短小,句式音律与律诗相近来看,可知《临江仙》属令曲,《词谱》列此调共有11体。

《临江仙》最早见于敦煌词,共两首,其中“岸阔临江底见沙”一首,双调,六十四字,上片五句四平韵,下片六句三平韵。“小年少辈奉恩多”一首,双调,五十九字,上片五句四平韵,下片五句三平韵。首句都是叶平韵(字句均根据任二北《敦煌曲校录》)。此《临江仙》调之初起,体式还不是很稳定。

五代来是小令的发展繁盛时期,考《花间》集中诸《临江仙》作品,体式已基本固定为五十八字体,平声韵,但变化较多。仅在花间集中,按句式分即可分为两种:一是上下阕均为七六七五五言,平仄相同,二三五句押平声韵。如闽人徐昌图的作品:饮散离亭西去,浮生常恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远,寒日暮天红。 今夜画船何处,潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦,清浪五更风。二是上下阕均为七六七四五言,二三五句押平声韵。如张沁的作品:烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。 翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。后人作《临江仙》大多沿用此两种体式,如有变化,也主要体现在上下阕的首句,其余都是平仄相同。

除此之外,《花间集》中还有变体,如五代和凝作了五十四字体,海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,麝烟鸾佩惹蘋风。 上下阕都是七六七七言,押平声韵。和凝此作,韵律节奏与律诗非常接近。其后的牛希济“江绕黄陵春庙闲”全词用“删”韵,不杂“寒”、“先”、“一”等字,严格按照诗律填词。(此处本清仲恒《词韵》分韵)《词律》卷八、《词谱》卷一均列此一体是正体,唐五代入宋后依然有人这么做。据此可知小令之初起,句法乃由诗句增删变化而来,《临江仙》是由五七言诗句增损凑合而成,每句中平仄之配合,多于律诗相同,尚无精严的规律。

其后顾夐又首作六十字体,句式为七六七四三三言,二三六句押韵,上下阕平仄相同。

碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。象床珍簟,山障掩,玉琴横。 暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。蝉吟人静,残日傍,小窗明。

这一体发展到后来另有一式,首见于北宋滕宗谅词,因平仄间有未合,故以其后的贺铸词为准,句式为七六七五五言,二三五句押韵,上下阕平仄同,首句仄起不押韵。贺词:巧剪合欢罗胜子,钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然:愿郎宜此酒,行乐驻华年。 未至文园多病客,幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云天。人归落雁后,思发在花前。

入宋后,宋初的词坛仍继承了五代花间词派余绪,主要采用传统令词小曲形式,其中晏几道的小令最工,有六十二字体《临江仙》,句式为七七七五五言,二三五句押韵,上下阕平仄相同,见小山:“东叶亡来无丽句”词。

后来随着音乐重心的不断移动,慢词逐渐发展了起来,精通音律的柳永增补《临江仙》为《临江仙慢》双调,七十四字体,上阕三十九字,下阕三十五字,已出现逗句,音律节奏有较多变化,已经很明显是慢词体式。见其:“渡口,向晚”词。又作《临江仙引》,九十三字体,上阕四十七字,下阕四十六字,上下阕体式不同。此调仅柳永有作。见其:“梦觉小庭院”词。

至此,这一词调的主要体式都已经出现,并且发展完备了。仅在南宋时赵常卿有五十六字体《临江仙》的别体出现,其体上下阕均为六六七四五言,第二三五句押韵,格律相同。赵词为:夜久笙箫吹彻,更深星斗还稀。醉拈裙带写新诗。锁窗风露,烛灺月明时。 水调悠扬声美,幽情彼此心知。古香烟断彩云归。满倾蕉叶,齐唱传花枝。

从上面的梳理分析,我们可以看到《临江仙》这一体式的发展经历了漫长的时期,其体式大致固定在五代時,北宋初有所发展新变,至慢词兴起,也曾出现了引慢等形式。但只是昙花一现,后明清多沿用的还是小令形式。

二.内容

《临江仙》最早见于敦煌词,所录两首,一写闺怨,一写登临思乡之情,遂成为以后文人词创作的蓝本。唐五代时,词的内容与词牌名基本一致。任二北根据敦煌词“岸阔临江底见沙”句,认为《临江仙》辞意涉及临江;宋人黄玉林(升)说:“唐词多缘题所赋,临江仙则言仙事,女冠子则述道情,河渎神则咏庙,大概不失本题之意。尔后渐变,去题远矣。”(见《唐宋诸贤绝妙词选》)。故《临江仙》在宋代以前多咏传说中与江水相关的神仙事,如牛希济有《临江仙》七首,全咏的是水边女神。唐五代时此调作品较多,内容主要吟咏女性,也有表现客愁或亡国之音的作品。

《花间集》内容大多都表现女性对男性的等待期盼,失望与痛苦:“一自玉郎游冶去,莲凋月惨仪形。暮天微雨洒闲庭。手挪裙带,无语倚云屏。(后蜀鹿虔扆)”,“绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。暗思闲梦,何处逐行云。(毛熙震)”,均为代妇人言,或凄婉缠绵,或柔艳绮靡。后蜀阎选首以《临江仙》写羁旅客愁,这不但是此调以后的主要内容,也是词中的重要内容。另后蜀鹿虔扆以此调感伤国事:“烟月不知人事改,夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国,清露泣香红。”在当时可谓石破天惊之作,为词之表现时事开了先河。还有一个值得注意的就是毛文锡“暮蝉声尽落斜阳”首,虽仍取材于江湘女神的传说,但其实际表现的是希望爱慕追求而不遇的朦胧感伤,主题与词题若即若离,恰好反映了唐词多缘题而赋到后来去题日远之间的过渡。与此同时的南唐诸人作品,内容也不脱闺怨离愁的藩篱,但其中李后主“樱桃落尽春归去”首,为宋兵攻打金陵时所作,内容虽仍未脱离婉约,但其中寓以个人身世之感,不是“婉约”二字所能局限得了的,意境“凄凉怨慕,真亡国之音也”(苏子由评此词)。

宋初词坛沿袭五代花间词派,题材多为艳情、别情;北宋初词进一步雅化、文人化,当时柳永、晏几道、秦观等人的词作均开始以男性的身份写自己对女性的相思眷恋,特别是晏小山的作品情感真挚缠绵,且有明确对象,最具代表性的是“梦后楼台高锁”一阕,此外如“酒醒常恨锦屏空。相寻梦里路,飞雨落花中,”写惆怅之情;“玉楼深处琦窗开前。梦回芳草夜,歌罢落梅天,”写爱怜之意,婉转动人。此时的作品已不单单写男女情事,而是更多融入了作者潦倒漂泊,沉沦下僚的身世之感。

词至东坡,“如诗如文,如天地奇观”(刘辰翁《辛稼轩词序》),东坡别树一帜,自写其胸怀,有《临江仙》12首,其中六首有小题目,所写内容已完全与词牌名不相干。其中“夜饮东坡醉复醒”第一次表现超然出世之想,放旷洒脱,为他人所不及。“一别都门三改火”写对宇宙人生的体悟。其后苏门弟子如晁补之、晁冲之、陈师道等受苏轼影响,皆有类似作品传世,用词抒发士大夫之情,且带有明显政治背景。

其后慢词兴起,南宋此调小令作品数量不多,且内容多为感伤时事,如“四海十年兵不解,胡尘直到江城。岁华销尽客心惊”(陈克),“春归秣陵树,人老建康城。”(李清照)表现出对国事的深沉忧虑。

至此,《临江仙》这一调从内容上讲已无意不可入,无事不可言。在其后的金元明清各代词中,写景咏物,风俗民情,男女之情,羁旅之愁,易代之悲,思考人生,反思历史,均在内容上有所反映。

注 释

①此处所得数据得自国学网http://www.gxbd.com/数据库搜索

(作者介绍:董碧娜,陕西国防工业职业技术学院讲师)

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