因诸葛亮而闻名的古村落

■ 袁巍然

牌坊正面

诸葛亮休憩之处

古隆中

因一个人而知名的古隆中是三国时期杰出政治家、军事家、发明家、文学家诸葛亮青年时代（17～27岁）隐居的地方，诸葛亮在此躬耕陇亩长达10年之久。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，从此有了著名的《隆中对》。古隆中也因此被后人称为智者的摇篮，三分天下的策源地。

据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。

古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，位于襄阳城西13公里处，至今已有1800多年的历史。其自然景色优美，人文景观丰富。其地山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，隆山耸翠，东山亘绵，旗山旋峙，群山环抱，松柏参天，景色颇为优美。景区内的草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等十余个景点都有着不同的传奇故事。

古隆中行政区划隶属于襄城区隆中街道办事处。主景区的周围有百姓群居，还有一所高等院校与主景区毗邻。1994年被国务院批准为国家4A级风景名胜区；1996年被国务院审定为全国重点文物保护单位；目前正在创建国家5A级风景名胜区。

进入景区首先映入眼帘的是镌刻有“古隆中”三个鲜红大字的古牌坊，亦称牌楼。该牌坊为清光绪十九年（1893）湖北提督程文炳所建。

“古隆中”石牌坊高约6米，长约10米，由青石开榫组装而成。“古隆中”牌坊宽三间，中为中间，两旁为次间，四柱脚深埋土中，四周出土处铺地平石。牌坊定盘枋斗口架正昂板，两正昂间置花板，并雕流空花纹作为装饰。

“古隆中”牌坊中间上、下枋以“古隆中”字碑分隔，两边门柱正面上雕刻着杜甫《蜀相》诗中的“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”两句。此联深刻表达了刘备为兴复汉室，三顾草庐以求天下大计的迫切与真诚。诸葛亮被刘备的知遇之恩所感动，辅佐刘备开创蜀汉基业，匡济刘禅巩固、发展蜀汉大业，展现了老臣诸葛亮的赤胆忠心。两边的次间碑上雕刻“澹泊明志、宁静致远”。此句出自诸葛亮《诫子书》一文，意为恬静寡欲，志向才能明确；安宁清静，目标方可远大，苦学积才，明志致远。这一格言至今还影响着人们。

牡丹园景点

在牌坊背面的字碑上刻有“三代下一人”字样。匾额高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。两侧门柱上雕刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”此联也是选自杜甫《咏怀古迹五首》之五中的诗句。旨在称颂诸葛亮的文韬武略与伊尹（商汤佐臣）、吕尚（周代齐国始祖，俗称姜太公）不相上下，指挥调度从容镇定，连萧何、曹参（两人均为西汉臣相）与之相比都显得逊色。由此可见，诸葛亮的运筹帷幄之能。

三顾堂建造于1720年，是刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。其外泽清荷香，茂林修竹。据说耸立门前的两棵参天古柏在当年刘备三顾茅庐时曾用于拴马。院内金匾银对、古碑林立，皆是名家的诗词句章与书法作品，他们从不同角度讴歌了诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的非凡人生，因此具有较高的历史研究和书法艺术研究价值。

当步入三顾堂内廊时，引人注目的是镌刻着《隆中对》和《出师表》两篇名著的石碑， 驻足凝视，不禁令人心潮起伏，感慨万千。

这里每逢节假日都会有演出。演员根据不同的角色进行妆扮，并将现代化的声光电等巧妙融合在一起，形象再现了当年刘备三顾茅庐时的情景，一下子把现场的游客带入无限的遐想之中。

丹青苑，为隆中建筑群之一。大门有幅对联“西亩躬耕，岩端神犹在；嘉宾时来，余典歌未衰。”西亩躬耕出自《诸葛亮故宅铭》一文，原文为“躬耕西亩，咏啸东峦，迹遗林中，神凝岩端”；下联则为《祭诸葛丞相文》的话句。西晋永兴二年，太傅缘李兴同镇南将军、荆州刺史刘弘一起来到隆中，写下了《祭诸葛丞相文》，文中写道：“咏歌余典，懦夫将励”。余典即余下可作为典范的书籍。此处指诸葛亮的品德、精神和著作。此联即根据这两篇铭文而撰。

古隆中的四月是鲜花怒放的季节，景区内的牡丹花争相吐蕊、色彩缤纷。洛阳红、凤丹白、粉蝴蝶、紫蓝魁、魏紫等，一株株名贵品种将古朴素雅的景区装点得花团锦簇分外妖娆。有的迎风招展，有的暗香浮动，让人流连忘返。古隆中景区内的牡丹品种多达240个，而且比洛阳、菏泽两地的牡丹要提前一个月绽放，是我国最大的野生牡丹基地。目前，我国已发现11种野生牡丹，这里就有8种，其珍贵可见一斑。

观诸葛遗迹，赏历代碑题，仿佛思接千载，深深为卧龙先生的高风亮节、大智大睿感染和折服。

诸葛八卦村

目前，在浙江省兰溪市和山东省临沂市各有一批姓诸葛的人氏，他们都有记载着与诸葛亮血脉关系的家谱。从明代起，兰溪一带的诸葛姓氏人主要以经营中医药业为主。据说是秉承了“不为良相、便为良医”的祖训。后来，他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期，诸葛姓氏人把他们的中医药店开到了浙江各地，乃至于全国各大城市，形成“兰溪药帮”这一商业帮派，盛极一时。同时也继承了诸葛亮“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐”的耕读传家精神，于是造就了诸葛村今天华丽精巧的民居建筑。

站在高处眺望村貌

如今，座落于兰溪市境内的诸葛八卦村就是全国最大的诸葛亮后裔聚居地，现有诸葛亮后裔4000余人。这个村子是由诸葛亮第27世孙诸葛大狮从外地迁徙而来形成的。1340年前后（元代前中期），他觅得地形独特的高隆岗，不惜重金买得土地，亲自规划，平垦丘洼，选以钟池为中心，一开始就使村落布局吻合九宫八卦图意。后来随着子孙后代的不断繁衍生息，村落也越来越大，但总体格局一直未变。诸葛村也因此被誉为“八卦奇村、华夏一绝”，并被国家评定为4A级旅游景区。时至今日，已有700多年的历史。虽历经沧桑，仍保留着近200座明清两代的古老住宅，而且连绵成片，堪称我国古建筑史上一大奇观，是当之无愧的中国奇村。

房屋局部构造

房屋一角

倘徉在沧桑的青砖、黛瓦间，沉醉于古朴醇厚的民风里，世俗喧嚣悄然而去，思古悠情油然而生……

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。

从科学的观点剖析，堪舆学的核心就是中国古建筑理论的精华，是集地质学、生态学、景观学、美学于一体的古代建筑设计理论，强调大自然的威力会直接影响人们健康与后裔繁衍，生活在这样环境的人就能够光前裕后、平安幸福。

在整个八卦村的建筑布局中，真正做到了面面相向，背背相承，巷道纵横，似连却断，似通却闭。更为神奇的是村外八座小山环抱整个村落，形成天然的外八卦。据导游介绍，陌生人独自进入村子，是走不出去的，有迷魂阵的感觉。由于时间关系，没能亲自去体验，不能不说是一种遗憾。

村子的中心位置有一个大水塘，名曰“钟池”。它的旁边就是一块与它逆对称等面积的陆地。《易经》上说“东南为阳、西北为阴”。空地和钟池正呈阴阳太极图形，八条巷弄向外辐射，似通非通、似连却断，呈八卦布局。正对着钟池的是大公堂，专为诸葛武侯而建。大门的两侧墙壁上书有“忠”“武”两个大字，因为孔明死后，后主曾谥诸葛亮为忠武侯。

在大堂内，最引人注目的当属武侯的《诫子书》。因篇幅很短，全文抄录如下：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这些话看似老生常谈却饱含哲理。我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定”规律来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静以致远”。这与“要想取之，必先予之”“欲达目的，需先迂回曲折”的道理相同。“淡泊”是一种古老的道家思想。《老子》曾说“恬淡为上，胜而不美”。诸葛亮不论在工作中，还是生活中都堪称典范，有很多值得当代人学习的东西，这也许是因他而闻名的两个村落经久不衰的魅力之所在吧。