朱熹家庭伦理思想及其现实意义的研究

王艳娜

摘要：本文通过对朱熹家庭伦理思想产生的哲学基础以及其家庭伦理思想内容的阐述，来探析其对当代形成和谐家庭的借鉴意义。

关键词： 朱熹 家庭伦理 现实意义

家庭是社会的细胞，家庭伦理思想在维持家庭稳定、促进家庭长远发展方面有着重要作用。作为我国家庭伦理思想代表的儒家家庭伦理思想一直根植于社会民众心目之中，潜移默化地影响着人们的日常行为。朱熹作为儒家思想的代表人物，其家庭伦理思想在调和人与人的关系方面极有功效。

一、朱熹家庭伦理思想的哲学基础

（一）理一分殊

“理”是朱熹哲学思想的核心，“理一分殊”在伦理方面的意义就在于将普遍的道德要求和多样具体的伦理规范进行统一。理是统一的，但是分殊出来具体的表现不同，比如君臣、父子、夫妇、兄弟之间各自有其当遵行的规则和伦理要求。“理一”表现了伦理道德总体原则的統一性，“分殊”体现了各种道德具体行为规范的多样性。

（二） 以爱说仁

朱熹以“仁”为中心，建立起了他的伦理学体系。朱熹在《仁说》中把孔孟关于仁的论述包含在仁的内涵之中，“克己复礼”；“居处恭，执事敬，与人忠”；“事亲孝，事兄弟”，“及物恕”；“杀身成仁”等等，均是“求仁”的内容。行此心，存此心，不失此心，不害此心，此般的爱人利物就是心的德性，也就是仁。而且朱熹认为仁作为五常之首，可以“包得义、礼、智、信”。 朱熹对仁的阐发，使仁说在理论上成为儒家伦理学说的中心论题。

（三）心统性情

对于心、性、情三者之间的关系，朱熹认为“心统性情”。心是标志思维意识活动总体的范畴，其内在的道德本性是性，具体的情感念虑为情。心、性、情各有确定的对象，不可混淆，性是现实意识及情感所以产生的根源，情是性的外在表现。心统性情的另一个主要意义是心主性情。即意识主体和理性对情感的导引和控制，也包括道德意识对非道德观念的裁制。心主宰性则指人在情感没有发动时心用“敬”的功夫使自己的情绪保持在“中”的状态。

（四）道心人心

朱熹认为人心的活动如果是从自我的欲望出发的话便是“人心”，如果从合乎礼义的道德原则出发的的话便是“道心”。人在生活之中应使人心听命于道心，用道德意识来指导人的行为，而不要被欲望引领。但朱熹并不是反对人的一切欲望，他认为人心之中包含有正当的自然欲望，这是合理的，它主要反对的是过分追求个人利益，为欲望所主宰，从而损害到道德的行为。

二、朱熹家庭伦理思想的主要内容

朱熹的家庭伦理思想与先秦儒家家庭伦理一脉相承，他规范了父子、夫妇、兄弟间的伦常行为，认为和谐关系的达成需要双向的情感付出，从而形成了以“父慈子孝，夫和妇柔，兄友弟恭”为主要内容的家庭伦理思想。

（一）父子之伦

第一，父之慈与教

朱熹认为父母应有慈爱之心，父母将子女带到世间，就有责任教养他们，不仅要关心他们物质生活，更要关注他们道德品行的培养；父母应尊重子女，不应该从个人喜好出发出发强迫子女一定要怎样；父母爱子女也要适度，不能盲目溺爱，需要在日常之中对子女不端品行进行督责管教。

第二，子之孝与谏

朱熹认为孝是每个子女应当承担的责任，如果不赡养父母，将会受到舆论的抨击，也为天理所不容。子女应以父母对己之爱为榜样来侍奉父母，时刻不忘对父母之爱。同时，子女需要及时劝导父母的不当行为，不应盲目地服从他们的意志。父母有过，子女应表谏言，不应因畏父母、爱父母而不指出父母的过失。

（二）夫妇之伦

第一， 夫妇有别

朱熹认为男女应按各自的自然特性和社会规范的要求各司其职，如此社会才能正常运转。在他看来，男主阳，是刚强主动的一方，凭意愿做事；女主阴，是柔弱被动的一方，多凭感情做事。根据各自特点将男女区分开来，男主外事，女主内事，才能“家道正”。男女除了身体上分隔开来，行为上也应有所区别，“男不言内，女不言外”。

第二，夫妇相与

朱熹虽接受男尊女卑的传统，但是，相比于夫贵妻卑，朱熹更看重夫妇关系的和睦。他认为夫妻关系是人伦之中最亲密的关系，二者每日生活接触时间更为频繁，男人所做的一些事情，可能不会告诉父母兄弟，但却会告诉妻子。故而夫妇之间最好的状态应该是和睦。

（三）长幼之伦

第一，长幼有序

朱熹认为兄弟之间应有序相处，为弟的应尊重长兄，在生活之中应以长兄为先，以长兄为尊。这些习惯从小就得培养，逐渐内化到人心之中，成为人格的一部分。

二，兄友弟恭

熹认为“兄友弟恭”是兄弟姐妹间相处的理想状态。兄长要爱护弟弟、妹妹，弟弟、妹妹要尊敬兄长。“兄不友则弟不恭”，故而不能忽视任何一方的道德要求，必要兄弟同心同德。

三、朱熹家庭伦理思想的现实意义

家是一个人疲惫时栖息的港湾，家和万事兴。现代部分家庭中却存在人欲、物欲横流，子孙不孝、兄弟不和、离婚率上升等现象。朱熹的家庭伦理思想中合理的方面能有效地调和家人之间的矛盾，为处理当代家庭伦理问题提供借鉴。

（一）父慈子孝与家庭责任

朱熹认为父母对子女的关爱不仅要体现在物质方面，更要教育子女形成良好的品德，不能将自己的意愿强加给子女，不能过分溺爱子女。这在现代社会对于维护父母和子女间良好的关系有重要启示。

（二）夫和妇柔与婚姻稳定

朱熹家庭伦理中男主内、女主外的思想包含有男女分工合作之意，对于现代夫妻有很大启发。夫妻应根据性别、精神上的特点，刚柔相济，阴阳调和，互补互成，共同为家庭统一体多做贡献。朱熹认为夫妻关系的理想状态是“夫和妇柔”，这启示现代夫妻之间相处应该互相尊重。夫妻双方都有独立的人格，互不依赖于对方而存在，应尊重对方的生活方式、社会关系和理想追求。

（三）兄友弟恭与家庭友爱

首先，朱熹的“兄友”思想启示现代兄长要关爱弟、妹。其次，朱熹认为弟弟妹妹要“恭”，这启示我们在家庭中弟、妹要敬爱兄长。最后，朱熹指出兄弟之间“以义为重”，“兄弟虽有小忿，不废懿亲”的观点启示现代兄弟姐妹之间应团结互助。

参考文献：

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【基金项目】福建省三明市 2017 年度社科规划立项课题，编号：M17031。