黄色在中西方社会的象征效果

李晓鲁 徐 方 白 洋 （中原工学院服装学院 451191）

一、引言

我们生活在五彩缤纷的色彩世界里，都离不开色彩的影响，色彩最易影响人们的知觉、心理与情感。例如我们看到红色会想到血、火；看到蓝色会想到海洋、蓝天；白色给人圣洁、素雅的感觉；黄色象征光明、希望等等。因为色彩具有感染力和表现力，所以人们看到某种色彩后会产生心理上的反应，即色彩具有一定的象征效果。色彩及与其有关的心理情感作用是极其复杂而又“多层次”的。这种多层次性不仅是由每种颜色的自然属性决定的，也是由文化传统和民族习惯所决定的。从原始社会起，每个民族就有自己偏好的颜色，因为它们是有其文化传统的，这些颜色正好符合了该民族的心理特征，并与周围环境相适应。如西方人喜欢白色，讨厌黄色；中国人喜爱红色，中国皇家还把黄色设为专用色等等。

二、黄色的象征效果

当人感受色彩的影响后，往往还能体验到色彩背后的一种神秘力量的启示。从心理学来解释，这就是色彩象征——人的一种特殊心理反应，它随着人的精神情感含义而变化。由于历史、地理、环境的影响，导致了不同时期、不同国家的人类社会审美心理千差万别，对色彩赋予的文化内涵也各不相同。

我国封建社会皇帝所用的器物、服饰多为明黄，即淡黄。明黄色是高贵的象征，表示权贵。但西方社会对黄色有不同的看法，往往是偏向消极阴暗的。

1.黄色在中国社会中的象征效果

黄色，在中华文明的初始阶段，就有着超乎寻常的地位：华夏文明起源于黄土高原，中华民族的母亲河是黄河......中华先民对于黄色自古就带着一种崇拜。

《易经》中“天玄而地黄”的说法将黄色上升到文化的高度。中国古代讲究五行五色，黄色是五色中的主色，居于中央。许慎《说文解字》对黄色品格的定义为：“黄，地之色也，从田”是土地；由此可见，黄色自古就是承载生命的土地和滋养生命的日光共同的颜色，表示着生命之源，也表示着中央所在。

除了与土地，自然紧密相连之外，黄色还象征着世俗社会的最高权力。

服饰色彩作为一种人类社会的语言，一方面体现人们的审美意识，另一方面也作为思想的载体，成为社会身份的象征符号。在文化发展的早期，人们对色彩的理解没有审美观念，只有其附着于社会体制中的象征意义。古人“敬天”“敬土”，上衣用天色“玄”，下裳用地色“黄”，也就是说，对黄色本身就赋予了独特的象征含义。

进入封建社会后，“尊崇黄色”与儒家思想结合，位于“中央土”的帝国应该是以汉族为主体的统一王朝，“黄色”成为君主的特有色，通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来。古时“龙战于野，其血玄黄”的说法中龙象征了君主，黄色便成为君主的特有色，象征君权神授。隋文帝时，加强中央集权，把五行五色中的主色黄色作为皇室的专用色。到了唐代，黄袍就成了皇帝的专用服装。唐宋以后均以黄为上。明清两代，专制皇权达到顶峰，黄色与百姓彻底绝缘。特别是清代，对黄的的规定空前严格，就连黄色系内的两种颜色都被事无巨细的划出三六九等。清乾隆以后，服饰制度逐渐完善，《大清会典》规定了吉服体系：龙袍款式、纹样、颜色等。如皇帝着明黄色，纯净亮丽。太子为杏黄色，其他诸皇子为略带褐色的金黄色等。

2.黄色在西方社会中的象征效果

在西方历史上，黄色的象征意义是消极的，代表受排斥的事物，也象征自私自利。

（1）嫉妒、吝啬等消极因素的象征色彩

黄色是代表所有烦恼的色彩，大多会引起人们的负面联想。例如黄色象征嫉妒、猜忌、吝啬。嫉妒、猜忌是产生烦恼的源泉，吝啬的人同样会因担心他人分享自己的好处而烦恼。对“谎言”和“虚伪”这两个概念进行比较可以特别清楚看到黄色坏的一面。有很多人认为谎言的色彩是金色，也许这些人想到了礼节性的谎言。当纯黄色与黑色组合在一起时，就变成象征不纯洁的色彩。

（2）受社会排斥者的象征色彩

中世纪时，受社会排斥的人群被迫以黄色进行标识。如娼妓穿黄色的短披风、戴黄色头巾和面纱、衣服镶黄色边、配黄色的鞋带等；非婚生育的妇女也必须穿黄色衣服以示耻辱；受歧视者居住地的房门上被涂以黄色。

为什么黄色被歧视？因为黄色为明亮色，被社会排斥的人穿着黄色不易将它掩饰。而且黄色从来就不是西方主流社会人群喜欢的颜色，穿着淡黄色的人会显得病态而衰老。就像纸张会变黄一样，上年纪的人肤色、牙齿、眼白都会发黄，因此黄色是衰老和腐变的标志。烦恼与疾病都可以使肤色变为淡黄。

在象征意义中，黄色还是代表声名狼藉的颜色，具体表现为不良外观的色彩。在衣着简单、面料以褐色为基础的时期，明亮的黄色只能在丝绸上印染，黄色染在其他的面料上显得既不干净而且廉价。

三、结语

不同人类文明中对不同颜色有不同感觉和象征意义，对同一种颜色也有不同的理解，因此，它是时间的，历史的，也是地域的。关于黄色的内涵是祖先留给我们灿烂文化的一部分，作为一个对黄色有着独特崇拜的华夏民族，我们有义务了解其在历史长河中积淀的文化内涵，并继承和发扬之。