哲学与现实的双向进路

王 钰 （燕山大学硕士研究生在读 066000）

哲学研究人的生活，与现实相联系，哲学也是关于人的心性的学问，可以提升人的精神境界，塑造人的思维方式。哲学可以被看作是一种意识形态，它不可能脱离现实而独立存在，马克思主义哲学的哲学观是从人的现实生活实践出发去解释哲学，关注的是哲学的革命性、实践性、批判性、时代性和社会历史性。

一、上行：从现实到哲学

（一）哲学来源于现实

经济基础决定上层建筑，经济飞跃，哲学文化发展也普遍繁荣。“长期以来，哲学家并没有像他们想象的那样依靠纯粹的意识形态力量被推进。相反，推动他们前进的真正原因是自然科学和工业的强大和日益进步。”经济决定思想的变革与升华。

哲学作为上层建筑，来源于现实，现实为哲学发展提供前提。“人们在现实生活中进行物质交往、语言活动，产生了思想、观念和意识。人们的思想、语言中的精神生产都是人们物质行动的直接产物。”人们的思想观念生产之初是与人们的现实、物质生活相联系的，我们头脑中所形成的哲学知识是这一时代、这一阶段的现实的反映。“我们唯物地将概念视为现实事物的反映，而不是将现实事物抽象为绝对概念。”哲学不可能独自存在，哲学是现实的表现。

现实对哲学主要具有环境的制约。恩格斯说：“如果人们在研究工作中始终从过程集合体的观点出发，人们总是会意识到他们所获得的一切知识必然具有的局限性，并且意识到环境对他们获取这些知识的制约性。”我们所思考的哲学知识、理论等受到现实环境的制约。哲学是时代的产物与反映，不同时代的哲学家有不同的观点和体现。哲学问题离不开所属的时代，代表着这个时代的人民和社会现实，反映这个时代的历史和客观要求，并指导着社会变革。

（二）哲学高于现实

哲学的历史演变过程与现实世界的历史变迁有关，哲学是“更高地悬浮于空中的意识形态的领域”。

世界的发展进程中存在着一些时刻哲学和世界的发展协调统一，但哲学的发展过程有其相对独立性：“经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一小提琴”。马克思主义哲学，具有完整系统的体系，在发展过程上是稳定性，有自己的范畴、方法和评价标准，有其自身存在的特点。哲学必须同现实保持一定的距离，提升人们的精神境界。西方谚语说：“哲学烤不出面包”，哲学不能像技术那样程式化、实用性地去指导现实，但哲学是高于现实的，哲学可以用科学的世界观和方法论去指导现实。

二、下行：从哲学到现实

“对于哲学家们来说，最难攻克的任务之一是从思想世界降到现实世界”。哲学主要运用经验和理论的方法对现实世界进行观察和理解。理论地把握现实，超越感觉、表象的主观性，理性地反映、反思、引导现实。哲学对认识、改造、理解、引导体现在物质和精神两方面，但主要是精神方面，哲学作为“心性之学”，可以提高人们的思想境界。

（一）哲学解释现实

黑格尔解释世界的方法是总结、抽象和推动现实，运用反思、理论的方法在哲学的理论层面解决问题，同时建构哲学体系。黑格尔及其看重反思，他提出“密涅瓦的猫头鹰”，认为反思不但应该是事后进行思考，还有一层含义是要反复思考，保持思想的正确性。黑格尔哲学抽象地表达现实。“个人现在依赖抽象，这与之前的情况不尽相同，二者之前相互依存。但是抽象只是个人必须的物质关系的理论表现。”。黑格尔哲学的“抽象”，是“理论”地表现了黑格尔生活的时代。黑格尔认为，理性是人的本质、世界的本原以及历史的统治者，理性高于现实并作用、改变着现实。在黑格尔哲学体系中，历史与逻辑是相统一的，他用思辨逻辑解释人类历史。

（二）哲学改造现实

与黑格尔不同，马克思哲学地关注实践和历史发展，旨在通过前瞻的思维方式、实践的活动以及在功能上实现改造世界。马克思认为，不应该只有事后之思，还应该有事前之思，强调哲学有预见和前瞻的作用。哲学家们着力于解释世界，但是否科学地解释了世界？没有，还必须要代表最广大人民的阶级。以往哲学家缺乏从实践思考哲学，但我们绝不能停留在对世界的解释，我们应当把哲学当成无产阶级改变世界的精神武器，解释世界和改造世界是统一的。

陈先达、杨耕说，马克思主义哲学的基本观点是实践，马克思理解和解决问题的方法是在实践中。高清海认为，实践的思维方式标志着马克思主义哲学的确立。“德国哲学是从天国降到人间；马克思主义哲学是从人间升到天国。这就是说，马克思主义哲学不是从虚幻的、理论的东西出发，而是从实际活动的人去理解现实，而且他们的现实生活过程反映意识形态的发展。”人们改变现实，改变自己的思想，是生活决定意识，反之则偏驳。德国哲学以意识为出发点，看作意识为有生命的个体，马克思主义哲学围绕现实的、鲜活的个人为中心，把意识仅看做个人的意识的考察方法才是符合现实生活的。马克思主义哲学“从人间到天国”，根本性地区分了马克思主义哲学和一切传统哲学，终结了一切形而上学，确立了哲学革命的实践与历史原则。实践是人的本质特征，从现实来看，实践是人与社会存在的基础。

在《关于费尔巴哈的提纲》中，实践问题是最核心问题以至于贯通每一条，实践在人们社会生活和发展中扮演着重要的作用，马克思强调用革命的实践去改造世界。理论只能通过现实中的人们的实践活动来发挥作用，理论作用发挥的程度在于其在人们实践活动中被接受的程度，正确的理论经过时间的检验，最终会被大多数人接受，并会在人类思想史中留下光辉的印记，成为人类文明的精华。实践不是抽象的个体，而是具体的、社会的、历史的感性活动，个人与社会、主观与客观都在实践中获得统一。不应该通过观念解释实践，反之应在物质实践中解释观念。哲学与现实具有外部关联，实践是手段，不能仅靠思想武装世界。革命不是在哲学家们的精神世界中，而是在现实世界中，实践改造世界亦是对革命进行解释的理论，理论对实践具有指导作用。

德国的实践政治派希望从德国的现实出发，从现实中实现自己，但他们没有找到正确的出路。那么哲学如何面对现实？要使哲学作用于现实、实现其功能，正确的途径是消灭哲学，消灭哲学不是没有哲学，而是在功能上联系现实，关注现实问题的解决，在现实中发挥作用，成为指导人思想的武器。

三、上行与下行：哲学与现实相互规定

赫拉克利特说：“上坡路和下坡路是同一条路”，上坡路和下坡路既是相互对立，又是相互联系、相互作用，同理，哲学与现实也是相互联系相互作用的，二者相互规定。哲学要联系现实问题，现实又要接受哲学的改造。哲学是发展到一定阶段的产物，但不能摆脱物质条件的限制。“一个国家需要的满足程度决定了理论的实现程度。……不能只求思想体现现实，更应使得现实趋向思想。”理论来源于现实，但不能只符合现实，还要指导现实、改造现实，同时使现实导向理论。理论需要要满足现实的需要，现实也要趋向于思想，理论需要要转化为实践需要来指导现实。

恩格斯作了这样的提问，“我们的思想与现实是否存在关系？我们的思维能否透过表象和概念正确地反映现实世界？”。这是哲学与现实的同一性问题，答案是肯定的。我们在这个世界所认识的正是这个世界的思想内容，这些思想内容来源于现实世界，由经济的发展所决定，受到现实世界环境的制约，同时又高于现实世界，其历史发展有其相对的独立性；黑格尔哲学通过反思、理论和形态以及建构哲学体系的方式来解释世界，马克思哲学通过前瞻的思维方式、实践的活动以及在功能上实现改造世界。哲学与现实相互规定，相互保持张力。