现实主义对可能主义挑战的一些回应

朱艳婷

摘要：在现代分析哲学中，现实主义作为一个被大家广泛接受的学派经常遭受来自可能主义的挑战和批判。可能主义的责难主要集中在两个方面，即可能世界和可能对象的存在。然而随着模态形而上学的发展，现实主义修正、发展了自己的理论系统，不断回应着可能主义的挑战，其中尤以弱现实主义和严格的现实主义为代表。现实主义的理论系统正是在这种挑战中逐步丰富、完整起来。

关键词：现实主义；可能主义；存在；命题

一、现实主义与可能主义基本概述

在模态形而上学中，现实主义是一种被广泛持有的观点。什么是现实主义？可能主义又是什么？我们通过一个例子简述一下各自的基本涵义。想象一下，有一种生物被称为“外星人”，它不同于我们生活中的事物，也不同于存在于世界任何地方的任何生命形式；事实上，没有任何现存的东西可以是一个外星人。但是从直觉上来说可能会有这样的事情发生，如果基本物理常数或演化定律稍有不同，就会有非常不同的东西存在。所以说，“有可能存在外星人”究竟是不是真的？

先来看可能主义者的答案：“有可能存在外星人”是真的，因为有可能存在但非实际存在的事物。可能主义的论点是，存在、或者说现实，只包含了最广泛意义上事物的一个子集，除了我们这些实际存在的事物之外，还有可能存在的事物。

现实主义者拒绝这个回答，他们否认有任何非真实的个体。现实主义认为一切事物在任何意义上都是可以说是存在的，或者是真实的。换句话说，现实主义否认存在任何超越实际存在的东西；存在是存在的，而存在是真实存在的。因此，现实主义与可能主义形成了鲜明的对比。

二、现实主义面临的可能主义挑战

现实主义的基本命题是：A：所有的东西都存在，或者是实际的。或者说：A：没有什么是不真实的。可能主义的挑战有两个主要的方面，即可能世界和可能对象的挑战。

（一）可能世界

模态逻辑是可能性和必然性的逻辑，而对模态逻辑的研究作为一门学科在20世纪后半期蓬勃发展。这在很大程度上是由于引入了可能的世界的概念来研究模态命题的真值条件。可能性和必然性的大部分逻辑似乎都是通过处理模态运算符来获得的，其基本命题是：B：p是必然的，当且仅当p在所有可能世界中都为真；C：p是可能的，当且仅当p在一些可能世界中为真。

分析命题B、C我们可以看出，可能主义声称可能性的主张暗示着可能世界的存在。可能的世界对基本模态命题的真值条件的分析似乎包含了非现实的可能世界的存在，因此直接与现实主义的命题A相矛盾。

（二）纯粹可能性

可能主义的第二大挑战，就是“有可能但非实际存在的个体”存在，也就是所谓的“可能性”或“偶发的非实际个体”。引入这些实体的主要原因是因为它们能够提供令人信服的语义分析，包括量词“存在……”的模态断言。

现在考虑一下模态命题“可能有外星人存在”，它可以变成这种陈述：

（1）“有可能存在x，这样的x是一个外星人”。

那么，我们如何理解（1）的真值情况？根据可能的世界语义学，句子（1）是真的，当且仅当：

（2）有一个可能的世界W，并且有一个个体的x，在W中x是一个外星人。

换句话说，最简单的量化模态逻辑告诉我们：

（3）有一个x，x是一个外星人是可能的。

现在我们可以更精确地指出现实主义者所面对的第二大难题。从举例可以看出，命题A与（3）不一致，A断言所有的东西都真实存在，但是（3）却断言一个可能的外星人的存在。然而根据分析，命题（3）具有真值。因此，根据最简单的量化模态逻辑，我们的普通模态信念产生了与现实主义相矛盾的逻辑结果。

三、现实主义对可能主义的挑战进行的一些回应

现实主义的回应主要分为两大類，我们称之为弱现实主义和严格的现实主义。现实主义者和可能主义者都同意，存在（至少在某种意义上存在）偶然的存在，但实际上的存在不可能是偶然存在。弱现实主义者相信，必然存在一些偶然存在x，即使x不实际存在，仍有某种关于x形而上的踪迹。因此，对于弱现实主义者来说，仍然会有关于X的信息，即关于x的真或假命题是具体的、明确的。相比之下，严格的现实主义则断然拒绝这样的观点，因此被迫接受了更尴尬的量化模态逻辑，而这些逻辑更适合他们的形而上学的承诺。

这两种类型的现实主义有很多的代表，为能更明白的阐述其理论，下面我将描述几个突出的代表。

（一）弱现实主义

1.新现实主义

在现实主义看来，可能主义声称的“可能有外星人”命题的真值条件似乎只会出现在简单的量化模态逻辑语义中，也就是说，在一些可能的世界中有一个客体是外星人。然而这个真值条件并不能使我们成为纯粹的可能主义者，不能使那些非实际存在的事物成为实体。新现实主义是基于这样一种观点，即这个真值条件对偶然的、非具体物体才成立，但实际上现存的对象是非具体的，而“某一事物可能是外星人”则是具体的。偶然的非具体的事物，只是在我们的世界里是不具体的，在其他可能的世界里是具体的。同样地，普通的具体物体（如桌子、动物、行星等）被认为是偶然的具体，它们只是在某些世界里是具体的。

有了这个基本思想，新现实主义者指出，要应对可能主义的挑战，一是要对普通模态话语严加管制，以最简单的方式使用简单的量化模态逻辑；二是通过偶然具体对象和偶然非具体对象（这两个被看作是实际存在）对简单的量化模态逻辑进行语义学解释。传统的现实主义者把物体不是具体存在的世界描述为这些物体没有任何存在性的世界。相比之下，新现实主义仅仅是在这个问题上考虑到在这个世界中他们的非具体性，并且认为这足以解释我们对这样事物的直觉，即在这样一个世界里这样的物体“是不存在的”。

2.普兰廷卡的此性

普兰廷卡对可能对象的挑战的回答核心是个人本质的概念，即此性。普兰廷卡考虑到本质属性和偶然属性之间的重要区别。直观地说，对象的本质属性是那些使对象“是什么”的属性，它们是对象不可能缺少的属性；偶然的属性是碰巧拥有的、但又可能会缺失的。“此性”的定义的第一部分就是“本质”部分，即一个个人本质是任何称其为人的事物的本质属性；这个定义的“个体”部分就是指如果某物有一个特定的个体本质，那么没有别的东西可以拥有同样的个体本质。

再回到我们的外星人例子，那个命题“有外星人存在是可能的”在这个理论上是正确的，当且仅当存在一个可能世界W和一个此性 e，即某个体a在W中适用于e。当且仅当“存在外星人”属性和此性e在w中被联合证明，这个有外星人属性的个体a就在W世界中存在。然而在现实世界中没有这样的例子，也就是说，这个此性没有本质域。因此没有东西（确切来说，现实的东西）可能是一个外星人，也就是说“有外星人存在是可能的”命题为假。

（二）严格的现实主义

1.普赖尔的必然性状态

普赖尔是第一个尝试用严格的现实主义来修正模态逻辑的哲学家。他的目标是通过发展一套量化模态逻辑来解决可能主义的挑战。普赖尔体系的核心概念是必然性状态的概念。首先要说的是命题是通过一个句子来表达内容，而只有这个句子表达的是它自身，命题在这个世界里才是真的。普赖尔的观点是，一个表达关于偶然个体a的单个命题的句子不是可陈述的，因此在a不存在的世界里它既不真也不假。只有在句子中提到所有个体，一个句子才是必然可陈述的，因此，关于所有个体的命题是必然的存在。所以他认为命题“有外星人存在是可能的”在我们的世界既不真也不假，没有讨论的必要。

2.亚当斯的世界故事

在普赖尔的形而上学直觉基础上，亚当斯为模态话语和相应的逻辑勾勒出一种替代性的、严格的现实主义语义。亚当斯的方法围绕着“世界故事”的概念。一个世界故事是对事物的最大可能的一个完整“描述”，更严格地说，对于任何一个命题，这个命题的集合S是最大的，如果S即包含這个命题也它的否命题，并且如果S的所有成员都是真的，那么S就是一致的。简而言之，世界故事仅仅是一套最大的一致的命题集合。一个命题在世界故事w中是正确的，只要该命题是W的一个成员。命题“有外星人存在是可能的”从表面上看是真的，在严格的现实主义的角度看来这是无害的：该命题为真，当且仅当“有外星人存在”在某些世界故事里是真的。

对于亚当斯来说，世界故事一般都应该反映现实世界的故事。一个关于某些个体a的单一命题在一个世界故事W中应该是正确的，只要命题在W中成立。因此，就像在实际世界故事中没有关于个体可能存在或不存在的单个命题，同样没有其他的世界故事w，有关于个体可能存在或不存在的单个命题，即如果W中的所有命题都为真，W就是真实的。更确切地说，一个世界的故事是最大的，在“如果它是现实的”命题存在的前提下。

四、小结

现实主义针对可能主义的挑战，从两条不同的路线出发尝试对其作出完整、系统的回应，这极大地促进了现实主义学派的发展。之后麦克迈克尔的角色语义、门泽尔的模型理论等现实主义等理论不断出现，基本还是沿袭了这两条道路，并且越走越好。当然我们也要看到，随着模态形而上学的发展，可能主义也在进行着自身的完善，将来对现实主义的挑战会更加严格和精确，现实主义学派亦不可大意，仍需要在这种良性学科竞争中不断完善自身。

参考文献：

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[2]周祯祥：真性模态、道义模态和现代道义逻辑的经典系统[J].湘潭师范学院学报（社会科学版），2000（5）：36-42.

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