元杂剧中的商人形象及其文化内涵

李慧 孙恵欣

摘要：元杂剧作为一种与社会生活紧密相关的文学样式，其中必然免不了对人物形象的塑造，历代学者对于这些人物形象都有了较为深入的分析。但是元杂剧中的商人形象往往被忽略。元杂剧中涉及到商人形象的作品共有52部，其中提到商人精神的就有14部。以《东堂老劝破家子弟》《看钱奴》《散家财天赐老生儿》《裴度还带》等作品为中心，探究元杂剧中所刻画的商人形象，并考察这些商人身上所蕴含的冒险、务实、诚信等文化内涵，通过对这些商业精神和商业文化的研究，窥见元代商业的发展模式和商人普遍的精神内涵，并对这种商业精神带给现代商业发展的启迪进行思考。

关键词：元杂剧；文化内涵；商人形象；现世启迪

一、元杂剧中的商人形象

随着元代商业的发展，商人的群体不断扩大。元杂剧主要描写内容是现实生活，因此，商人就成为了元杂剧中的重要形象，甚至在有些杂剧中，商人成为主角。同时，受元杂剧创作主体的影响，在商人形象塑造方法上，一改前代全面否定的塑造方法，成功的塑造了一批正面的商人。

（一）仁义、诚信、恪守孝道的商人形象

元杂剧中这些正面形象的塑造，也与杂剧作者的写作目的和受众有关。元杂剧的受众群体极其广泛，客观上它也承担着一定的社会教化作用。而元杂剧又是来源于社会生活的，既然能够有这些正面形象的塑造，那么就说明元代的商人确实是有改观的，他们的关注点不光光在钱财上，在追求利益的同时他们也在不断的提高自己的修养。

（二）唯利是图、官商勾结的商人形象

在元杂剧中描写的负面的商人形象中，还有一种商人是官商勾结，欺压贫民。自古以来富豪不是最可怕的，最可怕的是有钱又有权。元杂剧中就有一部分这样的形象，他们或是通过自己的家财使自己与官府勾结，或者有的官员同时也是商人。

二、元杂剧中商人形象的文化内涵

通过上文对元杂剧中商人形象的分析，我们可以从中分析出元杂剧中的商人身上所蕴含的文化内涵。这些商人一方面自己身上也体现了一定的商业文化，另一方面他们受到了儒家文化的影响。

（一）商业文化的显现

在上文提到的正面的商人形象身上体现了商业文化，具体有冒险精神，务实精神，诚信精神。

冒险精神。从商不仅要依靠敏锐的判断力，更需要在时机到来时大胆抓住机会。这就决定了在从商过程中必须要冒险。

务实精神。务实精神深刻的扎根在我国古代文人的内心中，以儒家文化来说，从孔子“死生由命，富贵在天”（《论语·颜渊》），到孟子“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《孟子·尽心上》），再到荀子“从天命而颂之，孰与制天命而用之”（《荀子·天论》），天命的超越主宰意义渐趋消减，人生的现实实践意义愈益凸显。商人的致富之路也不是不劳而获的，而是通过一点点努力脚踏实地得来的财富。

誠信精神。在我国儒家传统观念中，诚信是极其重要的个人品格，儒家创始人孔子就说过“人而无信，不知其可也”在孔子看来，“诚信”是人们立身处世的根本，是处理人际关系的重要道德原则。而商业中的诚信精神是在家业传承的背景下得以代代延续的。诚信作为立商之本，同样也受到了元代商人的看重。

（二）儒家思想的影响

“仁”和“义”是儒家文化的两大主要特征。因为元杂剧创作的主体是文人，为了实现自己对于儒家文化的理想，所以他们赋予了元杂剧中的一部分商人一个“儒商”的形象。另一方面，元代的商人中确实有相当一部分有着“儒士”的影子。最明显的例子就是秦简夫的《东堂老劝破家子弟》中的东堂老，他“有古君子之风”“幼年也曾看几行经书”，第三折他唱道：“则理会的诗书是觉世之师，忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”他看重金钱，但他更看重的是自己的品格，是元杂剧中很难得的一个光芒四射的正面的商人。

在元代之前，士商地位是有着天壤之别的。“史农工商”这样的等级次序就体现了士商的地位之别。文人往往不屑于同商人同列，在文人的眼中，商人的品格低下，重利轻义。而到了元代，社会观念发生了巨大的变化，文人的仕途受到了极大的阻碍，相应的，文人的社会地位一落千丈。以此同时，由于元代大城市经济的发展，商人作为独立的存在登上了历史舞台。士商地位的变动，使得原本在两者之间的藩篱被打破。商人为了得到社会的认可，开始学习知识，提高修养；文人为了生计温饱，不得不放下尊贵的颜面，弃儒从商讨生活。

三、元杂剧中商业文化对现世的启迪

在上文对商人正面形象的分析中可以看到元代商人身上许多值得我们去学习的地方。他们诚信，勤劳勇敢，敢于冒险。这些品质对于现代商人也是必不可少的品质。无论哪个年代的商人，都必须分清利义孰轻孰重的问题，在追求经济效益的同时也不能舍弃了对自己人格的维护。在现代社会有很多商人为了追求暴利，生产假冒伪劣，甚至危害别人性命的商品，不仅违背了道德要求，还触碰了法律底线，因此，树立正确的精神品格是十分重要的。

在元杂剧中我们可以看到，商业发展的种类是多种多样的，他们在某一行业发展起来以后就会进行再投资，让自己同时获得几个行业的利益。同时在元杂剧中，商人和商人之间是很擅于合作的，他们不会自己个体发展，而是同其他商人处好关系，合作发展。《东堂老》中赵国器与李茂卿就是一种商业合作。这也启示现代商人，商业要想做大做强，不得不重视合作的重要作用。

从前文的分析中，我们可以得出结论：元杂剧一改前代文学作品中对于商人的态度，为我们塑造出了许许多多正面的商人形象，他们或忠义诚信，或勤劳勇敢，或务实进取。虽然也有部分负面的商人形象，他们的出现，大多源于作家对于商人的固有态度。而艺术来源于生活。他们身上所体现出的，是元代重视经济发展背景下的商业文化的显现。而这些商业文化，也给我们现今社会的商业发展带来了一定的启迪意义。

参考文献：

[1]王孝通，《中国商业史》，商务印书馆，1936年

[2]游国恩，《中国文学史》，人民文学出版社，2002年

作者简介：李慧，延边大学人文社会科学学院汉语言文学专业本科在读。

孙惠欣，48岁，延边大学中朝韩文学比较，学科主任。