浅析客家传统价值观对梅州当地教育的影响

陈晓森 李扬

摘 要：传统价值观，是指一个民族在长期的历史过程中，形成的对客观事物的评判标准和看法。具体到教育上，就是人们对教育的认识及办教育的指导思想，这是决定教育发展的关键所在。客家传统价值观对梅州当地的教育产生了深远的影响：一方面，正确的传统价值观不断推进着梅州教育的发展进程，另一方面，落后、糟粕的传统价值观阻碍着梅州教育的发展，本文将对这些问题进行分析、讨论。

关键词：客家精神；教育发展；传统文化；传统价值观

教育問题归根到底是文化问题，而一个民族文化的核心与灵魂，正是其价值观。在博大精深的地域文化影响下，客家形成了其特有的传统价值观，几百年来对梅州当地教育的发展产生了深远的影响。本文立足“世界客都”梅州，探讨该影响在梅州教育发展过程中不同方面的体现。在教育越来越被重视的社会背景下，研究这一问题对梅州当地教育的发展具有重大的现实意义。

1 客家传统价值观在教育方面的界定

传统价值观，是指一个民族长期以来形成的对客观事物的评判标准和看法。价值观反映一个民族的精神品格和生产生活方式，是其文明得以延续的精神纽带，对民族性格的铸造、民族精神的凝聚和绵延发挥着巨大作用，在民族传统文化中居于核心地位。[1]

客家民系是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。他们继承了古代正统的汉族文化，又融合了南方等地各个不同的地域文化，逐渐形成了内涵丰富、极具鲜明个性特征的客家文化。客家传统价值观是一笔宝贵的精神财富，本文讨论的主要是客家族群长期以来形成的，对教育起着直接影响的传统教育价值观。它包括：耕读传家，崇文重教的历史风尚；兴学为乐，读书为本的优良传统；尊师重道，“万般皆下品，惟有读书高”的教育观念等。对于优秀的部分，我们应当对其充分地加以利用并将其融入梅州当地的教育发展过程中，以发挥其巨大的影响力和推动作用。同时，也应该看到客家传统价值观的局限，在具体实施的过程中避其不良影响。

2 客家传统价值观对梅州当地教育的影响

客家传统价值观良莠混杂，是一把“双刃剑”。我们应当辩证地看待它在正负两方面对梅州当地教育产生的影响，做到取其精华，去其糟粕。本文主要从两个方面解读和分析客家传统价值观对梅州当地教育的影响：

2.1 客家传统价值观对梅州当地教育发展的推动

客家人“兴学育才、崇文重教”的思想由来已久，无论在何时，教育对于他们来说都是头等大事。尽管梅州地处山区，受区位、交通等因素的影响，经济发展一直备受制约，但客家人弘扬着兴学育才、崇文重教的客家传统价值观，努力突破经济落后的限制，大力建设、发展教育。新中国成立之初，周恩来领导的中央文字改革委员会曾到过梅州进行调查。令他们惊讶的是，在经济落后的梅州地区却难以找到不识字的人。他们调查的范围自然包括当地的农民和妇女，在重男轻女等传统观念盛行的当时，女性难以得到公平的教育机会。尽管客家地区也有重男轻女的意识存在，但出于对子女培养的重视，大部分客家女性也能够接受较高水平的文化教育。客家地区如此重视教育的现象，在当时的中国是十分罕见的，同时也从侧面反映了客家传统价值观对梅州当地教育发展的推动。

梅州文化教育现代化发展迅速，无论是数量规模还是质量上都有极大的提高，尤其是近代更是周边无法比拟。[2]早在2013年，梅州就成为了粤东西北地区的首个“广东省教育强市”。在2015年“广东省教育强县（市、区）”和“广东省教育强镇（乡、街道）”的验收工作中，梅州全市共有8个县（市、区）和112个镇（街）通过验收，覆盖率达到了惊人100%，梅州成为了粤东西北地区首个实现教育强县、强镇全面覆盖的地级市。目前，全市有各级各类学校1281所。其中小学444所，在校生298971人，学龄人口入学率100%，毛入学率102.64%，升学率100%；初级中学166所，在校生147971人，学龄儿童入学率100%，毛入学率104.89%，升学率100%；普通高中（含完全中学）63所，在校生115909人，高中升学率92.28%；中职学校29所，在校生55795人，高中阶段毛入学率94%；幼儿园573所，在园（班）幼儿人数136897人；特殊教育学校6所，在校生528人。全市有国家级示范性普通高中10所，国家级重点中职（技工）学校7所。

2.2 客家传统价值观在教育方面的局限

2.2.1 客家传统价值观对教育的功利化

中国传统文化中历来存在着类似“学成文武艺，货与帝王家”、“学而优则仕”这样的观念。古有科举制，今有高考，大多数人读书的目的是走上仕途，功成名就，这是无数中国人毕生的追求。他们将读书当作是脱贫致富、改变命运的途径。对于个人而言，教育不是为了个体获得发展，而是获取功名、扬名显性、改善社会地位的手段。[3]这在客家人的传统价值观当中也有所体现，客家地区关于读书做官方面的俗语俯拾皆是，譬如“补漏趁天晴，读书赶少年”、“唔读书，瞎眼珠”、“四十四，目聚聚；六十六，学唔足”等等，这都在很大程度上体现了客家传统价值观对教育的功利化。

教育的功利化给梅州当地教育造成了一系列不利的影响，以下简单谈两点。首先，形成了过分重视应试教育，片面追求升学率的育人模式。学生的学习动机来源于“取得更好的成绩”而非自身内在的需要，这直接扼杀了学生的个性和创造性，与以人的全面发展为目标的素质教育相违背。长此以往，对学生个体的发展和梅州当地教育的进步都是不利的。其次，教育的功利化还导致了梅州当地教育的发展出现了结构性上的失衡，这主要体现在普通教育与职业技术教育的发展差距上。梅州全市共有1281所学校，但中职（技工）学校仅有29所。类似于“万般皆下品，惟有读书高”等这样的客家传统价值观导致了大部分人对非传统教育产生了一定的偏见，也就是说在认可度方面，职业技术教育在梅州地区远远低于普通教育。

2.2.2 客家传统价值观对教育观念的影响

教育观念，即社会关于教育的看法、认识，主要包括学生观、人才观等方面。客家传统价值观对当地教育观念的形成、发展和演变起着至关重要的影响。本文主要对学生观进行分析。

美国教育家杜威在他的学说中提到教师应该在教学中担任“看守者”和“助手”，引导学生的兴趣，满足学生的需要而不对其多加干涉。这种新型的教育观念越来越为世人所接受，甚至成为了主流。但在过分强调尊师重道，绝对服从教师权威的客家传统价值观影响下，梅州当地却仍以“师为上，生为下；师为主，生为仆；师为尊，生为卑”等传统学生观为主。

教学是教与学双方面的活动，但大多时候教师却在其中起着绝对支配的作用，是师生关系的中心。反观学生，他们在教学活动中处于被动地位，缺乏积极主动性，接受的是“填鸭式”的教学。学生对于教师过度服从，缺乏自主，自由发展的空间被压榨，这阻碍了学生个性、创造性的培养。

树立正确的学生观并将其落实到教学活动中，能够保证教学活动取得理想的效果。这就要求教师在教学活动中做到以下几点：以极大的热情投入到教育中，关心、关注学生；以学生为主体，遵循个体身心发展的规律；留足空间，引导学生全面发展。改写梅州当地不合时宜的、错误的教育观念，逐步突破客家传统价值观对梅州当地教育发展的局限仍需我们不懈的努力。

[参考文献]

[1]汪丽萍.民族地区优秀传统价值观及其现代意义[J].重庆理工大学学报（社会科学），2015，29（06）：80-84.

[2]刘达志.现代化进程中的梅州客家教育文化[J].教育文化论坛，2013，5（01）：114-117.

[3]赵功，王瑜.中国文化传统对教育观念现代化的影响[J].教育理论与实践，2002（08）：12-16.

（作者单位：嘉应学院 文学院，广东 梅州 514015）