《三字经》里的教育之道

摘要：《三字经》里的人生之道、教育之道、学习之道太多了，它之所以能成为经典，就在于它的这些魅力所在吧。当然，《三字经》的魅力远不止这些。

关键词：三字经；教育；感悟

《三字经》不仅是一部蒙学教育的经典，不同年龄阶段的人来说，都可以在里面读到于己有益的东西；就同一个人而言，也可在不同的人生阶段常读常新。

一千多字的《三字经》，让我们明白了很多道理。

首先，人生是需要学习的。

学习是很重要的，本书开篇就以“人之初，性本善。性相近，习相远。”直言学习对人性养成的正面作用，接着以“苟不教，性乃迁”从反面说明学习的重要性。本文快结束时，作者又以“我教子，唯一经”告诉人们，读经典于人成长的重要意义。

其次，教育是有讲究的。

第一，教育呼唤合力。家教与师教要有机结合，正如文中所言：“养不教，父之过。教不严，师之惰”。这给所有家庭以有力的忠告：教育不只是学校、不只是老师的事情，家庭教育不可缺席！

第二，教育需要专注。“教之道，贵以专。”告诉我们教育需要专注，从教育和接受教育的角度，都需要有专注的态度，在教育内容的选择上也需要专门深入，韩愈在《师说》里也谈到“术业有专攻”，《弟子规》在《余力学文》里说“方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起”，这些都说明教育需要“专”。这在今天也是很有意义的，所以在教育子女与学生时，使其有专注的学习态度是非常重要的；在学习内容上也别贪多求全，什么都想让孩子学，结果可能反而扼杀孩子的学习兴趣。若让孩子专其一点，深入学习，对其他内容触类旁通，融会贯通，也许更符合教育之道。对成人的学习也是如此。

第三，教育讲究主次。“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”告诉人们，教育是有主次轻重、缓急先后的。最为紧要的是孝悌教育，做人的教育；其次才是增加见闻，增长才智。今天的教育方针也是与其一脉相承的，“德智体美劳全面发展”不正是体现了“德育为先”的教育理念吗？每个孩子的智力各有差异，我们的教育也许不能让孩子们人人都“成才”，但却应努力让其人人都“成人”。“见闻”教育既要根据人之立身处世所需，又要遵循孩子思维发展的认知规律决定其内容的缓急顺序。所以要先了解身边的“见闻”这些具体的、生活必需的常识；然后才知“某数”，数学知识更抽象，它比一般的“见闻”而言，对人的生活质量要求更高了；最后才是识“某文”，“识某文”是一个人生活品质更高的体现，它更在丰富一个人的精神生活，如《弟子规》的《总叙》里所言：“有余力，则学文”。

再次，学习是需要得法的。

第一，学习应有序，要由易到難。学习要有长远规划，由易到难，循序渐进。《三字经》的第三部分用了大量的内容来告诉人们，学习需要有长远规划，要由易到难。“凡训蒙，需讲究”“为学者，必有初。小学终，至四书。”“孝经通，中书熟。如六经，始可读。”“经既明，方读子。”“经子通，读诸史。”从以上这些内容我们可以看到一个由易到难、由简到繁、由浅入深的学习顺序。凡真正为学者，都得经历“训蒙、读小学、读四书、读六经、读子书、读史书”这样一个万丈高楼平地起的不可颠倒顺序的学习过程。这是一个急不来、躁不得的事情，需脚踏实地、循序渐进地进行。《三字经》就是一个国学教育体系内容的浓缩版、袖珍版，也是现代教育教学体制、教学内容的一个参考版。我们现代的教育也是如此，首先要学习最基础的知识、技能等，然后才能术业有专攻地往不同的方向作更深入的学习和研究。即便单单从学习国学内容而言，也完全可按照经中所叙的顺序进行，现在，这个“顺序”也正指导着我和一部分国学爱好者们再次从头学起，查漏补缺，丰富与提高自己的国学素养。

第二，学习得有方，要因文驭法。就整个学习内容而言，要学会取舍。“若广学，惧其繁”，告诉我们值得学习的内容太多，而人生的精力毕竟有限，所以，可以提纲挈领地学习——“但略说，能知原。”而针对具体的不同学习内容，又有不同的学习策略、方法。“凡训蒙”，应当“详训诂，明句读。”读诗书易、礼春秋这六经时，“当讲求”；读诸“子”时可以“撮其要，记其事”；读“诸史”则需“考世系，知终始”，读史还要从“治乱”中知兴衰之理。在现代教育中，学生学习要因文驭法，教师教学也要因材施教。对于不同年龄阶段的学生来说，学习方法是不同的，比如语言的背诵积累，低年级孩子的机械记忆占优势，就可先大量地背诵积累典范文章；对高年级孩子尤其是成人的学习来说，理解记忆则占优势，所以主要运用理解记忆，联系前后知识或人生阅历进行内化、同化性的学习。对不同学科或同一学科不同板块的内容也需要运用不同的学习策略。

第三，学习当有志，需勤勉自励。《三字经》的最后一部分，集中讲说学需立志，需勤勉。作者一连列举了我国历史上从古至今、不同朝代的十七位勤学者，他们或仕或民、或老或幼、或男或女，无论是古圣先贤，还是普通人家，无论是家贫无书，还是劳苦无教，他们都能刻苦自励、勤学不辍，完善自我，修身齐家治国平天下，他们也因此而成了时人后世学习的榜样。其中“如负薪，如挂角”的故事给我的启示最大。现在的我们生活条件比古人不知好了多少，大可不必再“囊萤”、再“映雪”而读书，但平时也为生活奔波，为工作劳碌，不过这些都不能成为我们不读书的理由，我们也完全可以如“负薪”、如“挂角”似的读书。这段时间，我就利用许多边角料的时间来读书，做饭与吃饭的时候，一边听古诗词的吟诵，一边揣摩一边跟读，反反复复地听、反反复复地读，一顿饭的工夫不亚于一节课的时间，基本能学一首小诗了，有时还可更多；上班下班的路上可以温习所学的内容，从家到单位二三十分钟的路程，可以温习好多内容了；早晚散步锻炼时更是有大把的时间可以利用，温故与知新，都可随自己所愿而行。

《三字经》里的人生之道、教育之道、学习之道太多了，它之所以能成为经典，就在于它的这些魅力所在吧。当然，《三字经》的魅力远不止这些。一遍一遍地读它，就如聆听一个博学多才的长者的谆谆教诲，他似或坐或立于我们眼前，以他的人生阅历、睿智博学，以他对社会的责任感，对小生后学者的关爱勉励，用易记好听的形式，言简意赅而又语重心长地向我们述说着为人、为教、为学的真谛。

让孩子读《三字经》、背《三字经》，他们的人生底色定会因此而更加丰盈、厚重，他们未来的人生定会因此而受益良多！成人亦然，《三字经》，每次读你都有新感觉！

作者简介：

田云春，四川省宜宾市，宜宾市翠屏区教师培训与教育研究中心。