“伪好物”双面观

轮奂

缘起近期『台北故宫』一场关于『苏州片』的特辰，让藏界得以把目光投向长期彼忽视的一类藏品——伪好物。

众所周知，中国自古有着悠久的造假传统，而『伪』一直是藏界之大忌，人们常常谈『伪』色变，也以『伪』为耻。但凡事总有两面性，又或者说是与非不总是那么界限分明。伪好物似乎自身就是这样一种让人琢磨不透的矛盾体。既然是『伪』就意味着『贬』，而『好物』則又是相对的『褒』，说明其艺术水平极高。

所以，此番应该钦佩台北『故宫博物院』直面伪作的勇气，敢于以特辰的形式呈现伪作中的『好物』，并以学术视角梳理并探计伪好物中『苏州片』的历史价值、风格走向及其在中国画坛的影响力。

伪好物虽最早出自北宋米芾之口，最初指那些摹写极佳的伪作，但它作为一个品失专称也不过是近年才不断被提及。耍弄清伪好物的历史渊源与学术定义，似乎并不是一件容易之享，到底何为伪好物？？我们又如何以辩证的观念看待伪好物？？甚至在本次专题策划之初，我们也不禁反思：伪好物的价值到底何在？？要以此宣扬怎样的价值观？？

需要指出的是，我们所失汪的伪好物并非要为伪作『洗白』或正名，伪造本就应被千夫所指，为世道所不容。但那些既巳被鉴为伪造的作品，则不坊以客观、务实的态度，对待一件历史古物，探讨其历史价值、艺术价值。

故本次专題杵以特展为中心，并由此延展，分史、展、物、享、人五部分解读伪好物的前世伞生。盘点其中趣味横生的艺术住构，以好物而鉴；也包含古今中外作偽者的故事，让今人以史为鉴。