当代佛寺景观设计研究

赵鑫宇

摘 要：佛寺景观设计则是我国景观设计历史与发展中展现历史文明的重要窗口。随着人们生活水平的提升，朝圣与游览佛寺景观的需求越来越明显，从而推动了当代佛寺景观设计的相关研究。立足于此大前提，具体说明明清时期佛寺观设计风格，并就寺庙景观设计示意图对寺庙景观设计功能、流线、绿化做出相应的分析，同时展出相应的效果图，从而展现当代佛寺景观设计的设计效果。

关键词：佛寺景观设计；寺庙；设计方案

由于我国正处在经济发展的重要时期，旅游发展可以推动我国经济发展，从而促进经济效益的增加。佛寺景观设计对于满足旅游者的心理有着至关重要的作用，其不但可以改善佛寺周遭生态环境建设，而且为所处城市打响了知名度，更加推动了自身的旅游发展，可以在经济效益与环境建设上得到双赢的局面。相对的，佛寺景观的建设对推动我国和谐社会发展也有着至关重要的作用。佛教其推崇的教义有助于洗涤人们的心灵，除去人们的愤恨，使人们更好地面对未来的生活，即使并非信徒，在佛寺景观中漫步，也能消减心中的压力，舒缓心底的情绪。

一、传统佛寺景观设计特点

（一）佛寺景观分布特点

佛教自从传入我国，一直被我国高度认知与广泛重视，其中帝王将相对其尤为推崇，因此我国佛寺景观建筑多分布在国家、省市的政治中心地带，从而方便政治权利者朝拜与供奉。纵观历史，我国古代王朝素有祭天朝拜一说，佛教引入中原后，王侯礼佛者更多，由此佛寺兴建与佛寺景观建设有了肥沃的土壤，并因此而茁壮成长。另外，除了政治中心的佛寺之外，还有部分佛寺隐于丛山峻岭之间，其深居简出之感，如佛家历来所求，遁入空门，红尘勿扰。这类佛寺其景观建设虽然简朴，却显清幽，自有一派清新超俗之感。当然，还有一类佛寺集中于佛教兴盛之地，该处佛寺多受民间香火祭拜，是人们心灵的慰藉，精神的寄托。

（二） 佛寺景观选址特点

任何建筑在建造之初，选址都有着非常重要的讲究，特别是佛寺建设，其要考量的问题更为广泛。首先，要考量交通的便利性，其次又不能过分打扰百姓生活，再次要符合佛寺的自身需求，最后则是要注重中国传统的建筑原则——风水的考量。其中交通便利主要体现在选址接近于经济繁荣区域，以便有需求民众可以及时前往参拜上香。

（三）佛寺景观建筑景观特点

在我国传统的佛寺建设之中，其主要分为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿以及僧侣居住区几个区域。其中位于都市的佛寺整体布局大致相同，均以中轴为线对称铺展，充分展现了建筑设计的对称性。而沿此中轴一路延伸，将贯穿山门，经过钟鼓楼，步入天王殿，进而来到大雄宝殿之内，而在大雄宝殿后，是负有盛名的藏经阁，武侠小说将其誉为“武功圣地”，而对于僧侣来说，藏经阁是整个佛寺的图书馆。在这一路的建筑景观之中，山门作为寺庙的门户，其设计是由三洞组成，其大门为空门，喻意遁入空门，五蕴皆空之意，相对的两侧分别为“无相门”与“无愿门”分是意志形象无意，愿法无常之意，三门合一便为山门。山门两侧皆立门神，以保佛寺安泰，小鬼勿扰。入门之后，两侧分立钟鼓楼，并有“东钟西鼓”一说。其实原本鼓楼前身是藏金阁，到了明清年间才改为鼓楼，并且一直沿用下来。过了钟鼓楼将来到天王殿，殿内正位塑有弥勒佛像，两侧分立四大天王。天王殿前多有广场，并伴有池塘水泊，水泊中常常种植莲花，其有幽静清雅之姿，又表佛祖慈悲之心。殿前池塘水泊又作为放生池所用，供信奉者积德放生所用，故池中多有水栖生物，形成了佛寺独特的景观建筑。天王殿后便是大雄宝殿，其为佛寺最宏伟壮丽之地，也是供奉佛祖的正殿。因此其与天王殿之间的空地上，会种植银杏、雪松等植物来衬托主殿的宏伟，并且提升主殿的庄严感。与佛寺整体宗教功能机构有别，僧侣居住区域則显得更加随性与日常，因此其景观设计更贴近于私人景观设计，亭台楼阁虽不奢华，却也尽显清幽，翠竹密林、花园田地，都给人一番清新雅致之感。

（四）佛寺景观空间结构特点

在介绍佛寺景观建筑景观特点的过程中不难看出，佛寺景观在其建设过程中，严格遵守了一定之规，从而使空间结构上形成了完美的秩序，从而凸显了主次的分明。其中山门设计之中，其中间为大两侧为小，很好地映衬了正门的主要地位。随后步入佛寺之内，天王殿与大雄宝殿之间的规模，环境植物设计也可以凸显二者何主何从。其中天王殿前以水为景，展现此殿温和而慈悲为重，相对的大雄宝殿则以轻松翠柏相衬，从而凸显其庄严肃穆。如此的主次分明，井然有序，凸显了整个佛寺景观在空间结构上的分明特色，是我国佛寺景观建设的主要手法。另外，有别于城市近郊的平整土地，在青山翠林之间建筑的佛寺，其在景观空间结构建设的过程中，会考虑地势地形，通过对不同地形地貌的应用，来凸显自身景观的主次风格，进而展现出层次分明的特色。同时，我国佛寺景观建设还严格遵守着对称美、少而优的特点，从而达到视觉上均匀，景致上雅而不寡，静而不孤的效果。

二、明清时期佛寺景观设计风格

自明代以来，我国居民对于佛寺的需求逐渐变得多元化，无论是婚丧嫁娶、求子求亲都可以与佛教朝拜联系在一起，祈福法式备受青睐，超度法式也日渐盛行。由此，多种形式的佛寺庙宇鳞次栉比，甚至形成了独特的佛寺庙宇风景区，吸引游客趋之若鹜。与此同时，佛寺景观与宫廷景观、私人景观构思的相通化，造就了当时佛寺景观设计注重山水花鸟，并且以宗教为主，具备了相当程度的公共景观特色。另外，受到明清宫廷景观设计的影响，明清佛寺景观普遍占地面积较大，建筑宏伟雍容，山水湖泊一应俱全，真正意义上达到了生态园林的规模。

三、当代佛寺景观设计主要元素

（一）当代佛寺可视标识设计

所谓可视化标识，其主要是指佛寺建筑相关的说明书，上面记载了建筑物的建造相关历史，从而对朝圣游客起到科普与宣传作用。可以说，当代佛寺景观设计已经不再仅仅局限于宗教景观的诠释，同时也成为了旅游景观的一种。为了增加其历史的厚重性，并且令观光者更好了解建筑的建造史、作用、诠释含义等，设计可视标识非常重要。当然，可视标识在设计的过程中，应该与景观设计融为一体，既不能显得突兀，又不能过分不起眼。

（二） 当代佛寺公共设施设计

当代佛寺景观建设作为佛寺景区规划中重要的组成，其公共设施的设计也在佛寺景观设计的总体规划之中。即作为宗教信仰的重地，同时也是旅游朝圣的宝地，佛寺在其景观规划之中，公共设施的合理性设计，不但方便了朝圣者在佛寺内的活动，同时也保证景区自身基础环境的良性发展。其中长椅的建设可供游客休憩，安排在合适的地理位置将有助于游人调整体力，并对接下来的参观起到帮助。而公共垃圾桶的修建，则可以更好地保护佛寺的基础环境，使游人自觉将垃圾丢入垃圾桶，不至于使其随手乱丢，破坏寺庙环境。另外对佛寺照明体统的设计，对晚归或者留宿的香客来说可以起到很好的照明效果，而其符合佛寺意境的造型设计，则大大提升了佛寺景观的典雅之气。

（三）当代佛寺景观构件设计

当代佛寺景观构件的设计，是整个当代佛寺景观设计元素中最为重要的设计之一。比起可视标识与公共设施的现代性，佛寺景观构件作为自古服务于佛寺景观设计的元素，其元素设计的古今融合对当代佛寺景观设计有着重要的影响。在这其中，首先是景墙的设计，其作为佛寺景观设计中屏风的担当，在不同的场合出现，不但可起到划分空间的作用，同时也增加了佛寺内部空间的变化性，提升了佛寺景观的韵律节奏。而对于佛寺内部雕像的设计，则不单单指供奉于大殿之中的雕像，还包括了庭院内部的雕梁画栋、石阶石栏、物品摆设等等。

（四）当代佛寺地面铺设设计

当代佛寺地面铺设，在整个佛寺景观设计过程中也是非常有讲究的设计元素。其根据所处环境的差异，在地面铺设方式上也有着非常不同的差异。其中，广场作为供游客与朝圣者聚集与活动的场所，其设计的过程中将有别于其他地面的铺设。其要考量广场的具体范围，以及每一寸土地的具体作用，并结合佛寺景观风格需求，采用相应的材质进行广场的铺设。举例来说，林荫小路的小径铺设可以采用木质结构来融入自然，佛堂之间则铺设青石板路来增加厚重感，对提升整个景观设计空间的意蕴有着十分良好的效果。

四、结语

以上，本文通过分析了我国传统佛寺景观设计以及明清时期佛寺景观设计风格，结合了当代佛寺景觀设计主要元素，对我国寺庙景观设计进行了包括功能、流线及绿化的探讨，从而充分了解与认识到了我国寺庙景观设计其融汇传统佛寺景观设计理念，结合当代佛寺景观设计需求，打造出的既有明清时期佛寺景观韵味，又不乏当代园林景观气息的综合性佛寺景观。此佛寺景观设计的落实与建设，将有效发挥我国寺庙的景观建设作用，并终将成为我国旅游与佛教信徒朝圣的又一重要景点，从而推动我国旅游发展，并为弘扬佛教教义做出贡献。

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作者单位：

辽宁对外经贸学院