基于符号学的城市环境规划研究

邬秋瑶

摘 要：符号学这一门类自出现以来就得到了极大运用发展，在当代社会各个方面都得到了运用，在环境艺术设计中也可以看见符号学原理的痕迹。符号学在环境设计中的运用，影响着设计的表现性思维，符号学原理的发展使当前时代的环境设计元素更加科学准确，丰富了设计手法和表现形式，拓宽了其文化蕴含，更能引起人们的认同感。文章针对符号学在环境设计中的应用与发展做了相应的研究，对城市中的景观设计方法及表现形式进行实地考察，并结合符号学的概念对城市立体景观进行深入了解与分析。

关键词：符号学；立体景观；连接；设计

一、符号学的发展与定义

符号学作为一种学科主要是为了研究符号系统，是由语言学家索绪尔和实用主义哲学创始人皮尔士在21世纪初期提出的一种理念。在其理念提出的半个世纪后，符号学得到了进一步的发展，其理论成果渗透在社会生活的各个领域之中。设计与符号学的关系密切，在当代社会生活中，早就出现了运用符号学理论来解决生活中的各方面问题的案例与方法，并且将符号学理论与生活中的景观设计相结合，为社会生活服务。在当代社会生活中，研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员对城市和自然环境做出标记是设计人员的一个重要的处理手法。

符号学这一概念早在原始社会就有了发展的趋势，人们开始对设计有了潜意识的需求，并且以各种手段丰富了生活中的必需品，从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都表现出了具有那个时代传统社会秩序的信号。早在春秋战国时期，我国著名的思想家文学家庄子在其著作《庄子外篇》中有这样的说法，“言者所以在意，得意而忘言”，可以理解为，日常生活中存在语言和事物的所指和被指的关系，而符号就是利用某一事物来表示或指代另一事物的媒介，我们可以通过这一媒介将复杂的道理简化并在设计中加以运用抽象，使更多的人可以理解深层次的概念。在我们的日常生活中符号这一概念运用十分广泛，一般通过符号学原理的元素分析加工，实现最终的信息传递。

符号学主要分为三大类。一是象征符号，象征符号可以通过自身的特征，将一些文化赋予新的内涵。如天坛在设计时以圆象征天圆地方，是中国古代传统思想的典型象征符号，人们在参观时明顯感受到了宫殿的庄重神圣感就是这种符号带给人的。二是指示符号，带有明显的目的性，其表现形式主要分为本体形态和标志形态这两种方式。现代设计中存在大量的指示性符号为社会生活服务。三是图像符号，这种符号形式更多地应用到设计历史性和地域性这两方面的内容，如中国古代建筑装饰中的云龙纹等都是通过对现实环境中的具体形象抽象化给人留下深刻印象。

二、符号学原理在环境设计中的表现形式

环境设计作为一门较为复杂、系统的学科，涉及的领域非常多，如心理学、建筑学、人体功能学等。科学技术的快速发展，为符号学在环境设计中的有效应用提供了更多可能性，推动了相关学科的发展和改革进程。在环境艺术设计中，许多元素也已经有了深入人心的符号学意义，如中国古典园林中的建筑构件、装饰、植物小景都具有鲜明特色，即为符号的能指，而从中透露出的文化与意境即为符号学意义，也就是符号的所指。

符号学原理在环境设计中的应用，是通过在设计中不同领域涉及的符号学来开展研究工作，从而有效掌握园林设计中所包含的更为深层次的内涵。

符号学原理在环境设计中的有效应用促进设计创作水平的提升，也事关设计单位的整体水平和生存发展。近些年来，景观建设工作发展迅速，从业队伍也在急剧扩大。但是，从整体上来讲，我国环境艺术设计的水平有待提升，很多设计作品缺乏新意，照搬照抄国外作品或将传统文化作品直接浅显地表现出来。虽然，符号学原理应用在景观设计中有着非常明显的优势，但是设计者在实际应用过程中，应注意合理科学地应用符号学原理、把大众的审美需求作为设计导向，形成符合当下发展的设计理念。比如前几年由北京林业大学建筑设计分院设计的天子大酒店，引起了建筑学界以及社会公众等各方面的讨论。天子大酒店的建筑外形完全采用了中国传统的“福、禄、寿”三星彩塑，过分在意外立面造型，根据外立面造型在来安排内部空间的划分，让建筑设计本身的意图本末倒置，没有把传统文化进行符号学提炼和艺术处理，直接搬上台面，造型浮夸，因此被称为中国最丑建筑之一。在中国近年的发展过程中出现很多类似的设计，不加思考将传统文化不加以符号学的抽象转化，只会使中国的环境艺术设计无法发展进步。

设计师的设计过程中应坚持关注符号语言的普适性，使设计的符号语言被社会大众所接受，才能融入当前的经济社会，并得以发展。在为生活中的环境设计时，设计师应找出让大众都能理解的设计语言，使设计符号通俗易懂。如果一个设计无法使社会接受，那就难以得到后续的发展，在时代发展的潮流中也会被逐渐淘汰。设计中所存在的视觉符号并没有固定的范围体系，任何视觉符号都有自己的文化内涵，只有体现在一定的环境氛围中，结合一个特定主题并以其为中心进行创作，从设计中可以自然而然地流露出一种文化内涵，就会使大多数受众产生心理上的文化认同感和亲切感而得到认知，例如近年来在城市中得到红火发展的“乡村饭店”“青年旅店”，为了追求一种自然的乡村感，在设计场地时大多不会采用钢筋混凝土这种理性风格明显的材料，而选择质地天然、与人亲近的绿色植被、青石板，甚至采用红辣椒、玉米等蔬菜挂在院落做装饰，营造了一种浓厚的乡土气息。因为在设计中加入了这些地域性明显的材料、质感、色彩，在潜意识里使在城市中产生疲惫感的人们得到放松，产生亲近感，这也是近几年乡村复古风格的特点之一。这些具有典型意义的视觉符号所营造出的环境氛围，一让经历过的人产生了共鸣，二没有经历过的人也因这份情怀心生向往。

任何艺术表达形式都只能在一定范围内被一类人所认知才能被理解，符号学的研究在设计中的融入也正是这个道理。在武汉江汉路步行街有一处景观设计，这是一个由真人大小的雕塑组成的文化街景，目的是为了体现独具武汉特色的饮食文化。这个设计出现饱具争议，但是武汉市的老百姓却觉得贴近生活，这种设计贴近了人们生活让人找到了认同感，没有这种生活经历却无法理解这种设计的内在文化，这也就是符号学带给设计的不同理解。

三、符号学理论对环境设计的影响

近年来，中国的环境艺术设计的大环境正在发生变化，改变了以往不擅创新、习惯模仿的思维模式，以一种全新的视角和态度进行设计活动，针对固有传统思想中主客分离的思维逻辑所导致的僵滞和问题试图解决。将符号学理念融入环境设计中，从传统主客体独立存在的环境中抽离出来成为一种统筹的流动的现象，一种直观的综合感知，或者一种体验式的存在，以一种直观的、独特的方式体现。近年来，符号学原理的应用范围愈加广泛。复古之风的盛行在景观设计中尤为明显，但是在开展环境艺术设计活动过程中，若只是对古代建筑模式进行一味模仿套用而不紧跟时代的发展趋势，适当结合现代化元素加以发展，最终只会设计处古代建筑的仿品全无新意。因此，设计过程中应合理科學地应用符号学原理，通过实地考察等认知手段，充分调动设计者的创作积极性与主动性，通过反复推敲与大胆合适的创造想象，通过了解设计作品的受众群体对其审美趣味和认知水平得以了解，只有对设计项目从各方面进行了解才能保证符号学原理能够有效合理地应用在现代环境设计中，促进两者完美结合。此外，设计者需要结合景观设计的实际情况，来决定符号类型的选择和应用。

当代我国环境艺术设计领域出现将视野深入到东方文明的园林建筑设计中去，在这个过程中发现了中国传统景观感知体验模式具有超现代性，许多古代传统景观设计中的符号元素在当代设计中依然可以进行运用，甚至可以用古时的符号学解决当代社会的隐忧。中国古代大量组景序列实例中隐含的景观感知体验模式的现代性在世界符号学发展中的地位是不容小觑的。环境设计中的符号学因素可以以一种自觉或不自觉的方式向人们表达信息传递信号，比如人们潜意识地把苏州与中国古典园林联系起来，将庄重严肃的宫殿与故宫联系起来，将广袤无垠的大草原与蒙古联想起来，拙政园、留园这些名字不仅代表了苏州园林，还象征着一种生活和文化。贝聿铭在苏州设计的苏州省博物馆，就是贝聿铭先生在透彻研究了苏州园林后加那个符号学原理运用在设计中一个案例设计的，在这种新理性主义风格的建筑中却使人感受了中国古典园林的痕迹，即使建筑中的所有结构和材料与苏州园林都相差很大，却创造了一种让人似曾相识之感，当人们看到苏州博物馆时就会将它与苏州园林联系到一起，关键即在于其中的符号学精神，使两者做到了“神态”上的关联。在博物馆里，游客可以透过大厅的玻璃景墙观赏园林水景，通过古典园林中的造园观景手法将博物馆与园林合二为一，融为一体，使人感觉到博物馆与苏州园林之间的神形兼备。而我们在生活中就可以将这些造景手法进行总结和认知形成一种符号的表现形式便可在现代设计中加以融合使人产生符号学的联想。

四、结语

环境艺术通过设计符号向人们传达各种信息，通过符号媒介使用户接受与设计师同样理解的信息，使设计能在生活中与民众鉴赏水平有相同的审美与精神共鸣。作为一个尚在发展中的研究领域，还有待去实践探索，发现新的有意义的东西转变成表现性符号，运用于现代环境设计中，创造出个性化、人文化的全新文化符号和理念，创作理念景观。在环境艺术设计领域里，符号学作为一个重要的参考元素是可以灵活运用的，它可以是生活中随处拿起的笔，可以是一扇窗、一面墙，这种不拘一格的设计形式在设计活动中增加了随意性。

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作者单位：

湖南师范大学