通道侗族大歌艺术特点及文化传承的探索

李晓婵 湖南省芷江民族师范学校 湖南怀化 418000

一、侗族的地理位置以及大歌的起源

侗族我国的少数民族之一，今主要人口分布于湖南省通道县。通道县是个物产丰富，生态环境良好，风景秀丽的小城，更有“天然长城”之称。而侗族大歌是侗族人们交流的原始“工具”，表达了他们的生活思想和态度。他们以歌传情，把生活的百味借歌声表达出来，可以说在侗族唱的歌比说的话还要多得多。侗族大歌最初是深受天籁和声启发而创造出的多声部合唱艺术，而内容更尽显当地人的淳朴自然之美，给听者留下深深印象。在悠长的岁月更迭中，更是成为不可消失的经典之声。

二、侗族大歌的艺术风格

通道侗族大歌和所有的传统文化一样经历了历史的冲刷，出现了更多的歌种。大歌其实是侗族多声部歌的总称，多为合唱，主要有以叙事、礼俗、儿童的大歌等这几种适用不同环境、不同对象的演唱形式。因其内容和表演人的多样，其艺术特色也十分值得探究，主要有以下几点：

第一点，朴实纯真的意味美。大歌的形式比较简洁，歌词都是以叙事为主，通常分为两三段，便于演唱抒情。演唱者从说唱开嗓，之后时分时合，抑扬顿挫，音韵和谐，巧妙地形成一首有意又有情的歌曲，老少皆可接受。第二点，具有浓厚地方特色。大歌中的语言都是从生活中提取得来的，让听者更能深入到美妙的歌声中去，感受其中的绵绵深情。音乐不仅可以模仿自然，更重要的是可仿制人类的语言，让歌声幻化成烟雨，飘进柔软的心间。通道侗族自治县一直都保留着自己的方言，因此听的时候在歌词上更有不同的体验，且大歌经常是临场发挥出来的，歌词更具口语、平常化，具有浓厚侗族风味。第三点，合唱形式多样，表演形式不同。过去的大歌的合唱形式以男女二人对唱为主，兼有男声、女声、童声三大类，到后来出现了一种男女特殊混声合唱形式。即：不是单纯的男声加女声，更像是今天的一种阿卡贝拉人声合唱，具有和侗族不同的先进性。在以前的同族大歌表演中都是男女“行歌坐月”，互诉哀肠，随着思想的拓展延伸，大歌的表演形式逐渐成为一种类似“舞台音乐剧”“边演边唱”的演绎方法，让人们不仅听到歌声，更能体味歌词中的美丽故事。

三、民风风俗与大歌文化

少数民族自古皆是热情好客之辈，侗族人很符合这点。侗族人口数量并不多，索性坐落位置相近。侗族内部互帮互助，共同劳作，有着集体做客的习惯。而这种村寨之间结群交往的风俗，进一步促进了通道侗族大歌的繁荣与发展。侗族人具有不同思维方式，这也是大歌在此形成的一个重要因素。无彩排的演唱，开放的演唱形式，多种类别的曲目……这一切的大歌独特之处都是深受当地风俗影响。

四、侗族大歌文化的继承与发展

侗族大歌蕴含着极其深厚的文化内涵，在外界研究这种也十分有价值，其各式的歌种以及演唱特点都体现了一种侗族人民自强不息、爱好和谐的精神。而在不断前行的历史时代中要想跟紧步伐也非易事。侗族虽有自己的语言却没有可以永远保存的文字史料，他们的历史更迭，祖先教诲都是通过口传心授的传承方式来进行的，所以对传承者是有很大的考验和挑战的，一个发音的错误或许会改变未来的发展，这样的传承过程是最经不起时间的洗刷的。

若想让侗族大歌文化永远立于中华优秀文化园林之中，就必须让它得到更好的传承和发展。虽然通道侗族大歌早已享受着省级非物质文化遗产的保护，但由于通道县经济依旧相对滞后，人们精神生活十分匮乏，音乐素质也自然偏低，侗族大歌传承与发展更是十分艰难。所以得出，经济的带动是推动侗族文化前行的重要力量。而对于经济发展我有几点建议希望有所帮助：给予侗族文化相关人员经济支持，从而增加大歌曲目种类；广泛招揽对侗族大歌有兴趣的年轻人，让即将消失的曲调重新唱响舞台；有关部门成立专门的文化保护小组，对侗族优秀文化进行收集、整理，使得侗族大歌文化得到有效的保护。当地政府也可出台相关政策，推动当地的旅游业发展和经济发展，鼓励企业共同谋发展。只有侗族文化被世人发现它的独特，才能有更多的推里。让它的生命力。才能让我们的少数民族伙伴过上物质精神双丰富的生活。

总结：世界上的每一种优秀传统文化都带着自己独特的内涵，侗族大歌内里也有着丰富内涵。它包含着侗族人们对生活的坚强不息精神，合着侗族人们有趣而深情的合唱曲调，有着不可被历史淹没的深厚文化内涵。而处在同一个时代的我们，要好好握紧手中的牵绳，带着这些灿烂的传统文化走向绚丽明天。