中庸之道乃是解决人际关系的大道

2018-11-20 10:50李琼霞
世界家苑 2018年11期
关键词:中庸人际关系儒家

李琼霞

摘 要:中庸之道是儒家的重要思想,在提倡和谐社会的今天,处理越来越复杂的人际关系,儒家的中庸思想有其实践的现实意义。本文从中庸思想的来源说起,结合现实的人际关系,将中庸之道落实到人际关系中,提出了进行良好的个人道德修养和树立和谐的社会道德环境,确定了中庸之道就是解决人际关系的大道。

关键词:儒家;中庸;人际关系

身处当今这个复杂多变的世道,如何安身立命,怎样与人相处,解决与周围朋友、同事、同学甚至是亲人的关系,成了每个人都不能不去思考的一个重要问题。在喜马拉雅上,最火的音频,譬如马东的“好好说话”,蔡康永的“201堂情商课”等,不外乎就是解决与人交往的人际关系问题。今天,我想从另处一个角度,哲学的角度来分析解决人际关系的大道法则——中庸之道。

中庸之道,简单来说是指不偏不倚,折中调和的处世态度。中庸之道“中庸”的实践是要求人们遵循仁、义、礼、智、信的仁德,从而寻求和选择中道,使言行不偏不倚,符合仁德之规约;另一方面也要求人们在道德情感、道德意志、道德行为中避免过度与不及,把握好分寸。中庸的真谛就是和谐、适度与圆融,这也因此成为很多当代学者批判的对象,认为其规避现实,没有锋芒,也就失去了开拓立新的创造力。

现实生活中,我们要正确理解中庸的思想,择善而从、冷静客观、凡事预则立,不预则废。慎独自修,忠恕宽容,至诚尽性。《论语·庸也》中说到:“中庸之为德也,其至矣乎。”作为中国传统文化的精髓,中庸之道在如何为人处事方面有着精妙的阐述,并且中庸之道所追求的和谐统一与当今时代所倡导和谐理念不谋而合。所以,在现实生活当中,我们要想很好的处理好各种复杂的人际关系,还需要不断的学习和不断的反省自己,修养心性,尊重他人,在不断的自我完善中,达到新的境界,取得独到的人际交往技巧和经验,运用中庸的理论在实践中去检验以取得更大的进步。

在过去的二十年中,我经历了人生从二十岁到四十岁的关键时期,这一阶段也是一个人建立人际关系的重要时期,二十岁时刚踏入社会,意气奋发,我拿出自己最大的热情,和身边的朋友无话不谈,与同学抵背而卧,恨不得和亲人穿一条裤子,以为这样就可以成为大家的知心密友,好姐妹。却不料,时间不久,朋友与你讲的都是貌合心离的客套话,同学一个个离你而去,亲人则差点反目。问题到底是出在哪里?我不由得自问,是自己对他们不够好吗?或是他们交代的什么事情没有办好,还是上一次的哪句话说重了,翻来覆去想不明白?实在不知道自己错在哪里,那一段时间,整个人的身心都在人际关系这张网中浮浮沉沉,有时候关系缓和了,马上就变成了亲密无间的两个人,整个世界都充满了甜蜜和美好。可一旦两个人之间出现了嫌隙,立马就步入了痛苦的边缘,惶恐、不安、焦虑统统涌上心头。这样反复的折腾,让自己的心绪不宁,也影响了工作,亏了身体。我身边的人际关系开始出现了一种有规律的循环,和朋友、同事,甚至是亲人,只要关系好到亲密无间的顶点,接下来就会迅速向对立面下滑,开始背道而驰,并迅速的疏离。怎么解决人际关系?成为了摆在我面前最大的一道难题。

我开始将中庸之道引入与人交往的过程中,灵感来源于一句古话“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。正如小时候听过“刺猬取暖”的故事:冬天到了,森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖,它们只好紧紧地靠在一起,却因为忍受不了彼此锋利的刺,很快就分开了。可是天气实在太冷了,它们又想要靠在一起取暖,然而靠在一起时的刺痛使它们又不得不再度分开。就这样反反复复地分了又聚,聚了又分,不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。最后,刺猬们终于找出了一个最适合的距离,既可以获取最大的温暖,又不至于被彼此刺伤。而这个最适合的距离,在人际关系中可以用中庸之道来解释。

在人际交往过程中,有的人一味忍让,在别人侵害自己权益的时候听之任之,不能对生活提出自己的要求,甚至不求任何回报,奉献了个人的全部;有的要求人们消灭一切欲望,整天参悟人生的道理,抛弃社会,抛弃家庭,希望逃离人生的苦海,以此求得内心的平静。在中庸之道看来,这都是极端的幻想,只有走中庸之道,不偏不倚,才能求得各方面的最佳位置。

如何将中庸之道落实到实际的人际关系中,我们可以从以下几个方面考虑:

一、进行良好的个人道德修养。强调时时处处的自我修养,对个人行为进行约束,立身处世,要用不偏不倚的心态来对待事物。一方面肯定人正常的欲望,不压抑自己,用正常的心态去处理和周围人的人际交往关系。另一方面,不做越矩之事,控制欲望,不做有违道德的事情。做坦坦荡荡的君子而非前倨后恭的小人。要想建立良好的人际关系,做任何事都必须不偏不倚,不左不右,避免凡事走极端,过犹不及,不自卑、不自负,而是以自信的姿态,用仁爱之心、恭敬之心,来处理人际关系。

二、树立和谐的社会道德环境。社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。”强调了和谐的社会环境,而这样的社会环境也需要用中庸之道的智慧來调和。因此,社会道德环境也可以通过事物之间尺度的把握获得和谐,避免整个社会、以至国家、民族的对立和冲突。建立一个统一、均衡的社会环境,实现和平的发展。

中庸之道是一种极其高明的道德智慧,它秉承的是一种中庸精神,是一种适度、恰当地处理好人与自然、人与社会、人与人之间关系的融通意识和能力。《中庸》说:“中也者,天下之大本也。”中,乃是天下的根本。中庸之道,是从根本中来,根植于天地之道,根植于人性本身,的确是至高无上的人间大道。让中庸之道成为人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。

参考文献

[1]彭文会,黄希庭.基于中庸-和谐的人际幸福感[J].西南大学学报(社会科学版),2015,41(02):73-79+190.

[2]姚雪.以中庸之道的视角看人的喜怒哀乐对人际关系的影响[J].中国集体经济,2014(24):150.

[3]姚瑾,郑泽黎.先秦儒家在人际关系问题上的内在矛盾及其中庸之道[J].重庆交通大学学报(社会科学版),2007(04):83-85+101.

[4]姚申建,袁红,姚峰.中庸之道与人际关系处理[J].湖北省社会主义学院学报,2005(06):58-59.

(作者单位:云南林业职业技术学院)

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