浅谈《西方文明中的音乐》中的“文艺复兴和人文主义”词条

2018-12-02 22:30许诺
北方文学 2018年27期
关键词:文艺复兴人文主义

许诺

摘要:文艺复兴时期的音乐作品不仅充分的表现出个性的自由,同时也打破了宗教禁锢的黑色枷锁,人们在追求悦耳音乐的同时,还可以通过音乐来抒发自己内心的情感,寻找精神上的寄托和共鸣。本文即是笔者美国作家保罗·亨利·朗的《西方文明中的音乐》一书中“文艺复兴和人文主义”词条进行的解读与综述。

关键词:人文主义;文艺复兴;文艺复兴时期音乐特征

一、对《西方文明中的音乐》中“文艺复兴”词条的审视

关于“文艺复兴”的概念,在词条的开始,朗用自己的观点和视角给“文艺复兴”下了定义并在文章首句指出法国最早的民族主义和浪漫主义历史学家米什莱是最早采用此词之人。在此词条的开篇中提到,文艺复兴是中世纪和近代之间的一个缓冲期。“文艺复兴”从字面意义解读,“文”即“文化艺术”、“复兴”可以理解为“再生”。因为在此之前,欧洲经历过一个“黑暗时代”,罗马文明受到破坏,被蛮族文化取代,人们的思想受到了社会、宗教等来自各方面的禁锢。

从历史层面上的定义来看,文艺复兴是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。但站在音乐史和思想文化的角度来看,文艺复兴是指对人的尊重和内在价值的兴趣出现普遍的更新或再生,这一趋势在中世纪晚期已有所暗示。它既体现在这一时期的艺术中,也体现在了政治、宗教和社会建制的方方面面人文主义哲学最充分地表达了这一趋向。音乐在广义上反映了文艺复兴运动,并且到16世纪后半叶,我们都可以在勃艮良和尼德兰作曲家的作品中找到对它的最充分的表现。那时的意大利人,接受了长期涌入的北方作曲家音乐风格的教育,并将其繁荣发展为了占据统治地位的乐派。得益于这些后期乐派的贡献,文艺复兴时期见证了音乐的重生。

“人文主义”即“人文精神”、“人文主义”、“人道主义”。广义上是指对欧洲始于古希腊的一种文化传统进行学术研究,狭义上是指文艺复兴时期的一种思想和思潮。朗在文章中提到,由于著史的人大部分受浪漫主义精神、宗教或者实用目的所制约,力求挑选一些重要的事件作为醒目的路标,把君士坦丁堡的陷落和拜占庭学者逃往意大利理解为人文主义的起点,但其实这是片面的。人文主义是注重强调维护人类的人性尊严,提倡宽容的世俗文化,反对暴力与歧视,并发展成为一种哲学思潮与世纪观。历史事件对文明没有直接的影响。本书中关于“人文主义”和“文艺复兴”这一词条中,朗提出这两者之间含义模糊的问题,因为这场运动的主要成员所持观点不同。作者认为,“人文主义”和“文艺复兴”是可以相互交换的,二者的驱动力一样,如果说人文主义比文艺复兴先出现,那只是因为二者都是以寻找理想的人性为目的,把古代视为文明文化的典范,新时代可以建立于其上。它们标志着两股密切相关、不断接触、融会贯通的文化潮流。

二、文艺复兴时期音乐的特征

朗在文章中曾论述到:“音乐是中世纪和文艺复兴文化的一个重要部分,不论在质量上还是数量上;音乐和其他艺术一样意识到自身的复兴;音乐受到活跃于当时的绘画、文学、哲学的同一思潮的影响。文艺复兴音乐的意义、构造和发展与文艺复兴其他表现意义、构造和发展是一样的。”

文艺复兴时期的音乐表现,往往是对旋律进行多样化处理的结果,旋律形态由歌词文本所决定,而不是出于音樂上的考虑对和声与节奏也仅仅围绕旋律结构。旋律是调式性的,在构思主要为声乐性的,并且基本限制全八度的音域范围内。

此时期的宗教音乐在社会中的地位是举足轻重的,主要目的是进行礼拜,为罗马天主教服务,也为新兴建立的新教服务。罗马天主教会有着系统和庞大的礼拜仪式,所以更多的宗教音乐是为天主教而作的。世俗音乐为贵族和中产阶级上层的一群有较高修养的业余表演者提供了适用于演唱和演奏的音乐。文艺复兴时期,有修养的女士和先生常有才能的歌手或演奏家,且经常既能唱又善奏。16世纪下半叶,器乐音乐为精英社会提供娱乐消遣,一般由职业家和技艺精湛的业余演奏者在贵族阶层的沙龙和中产阶级富有市民的家中进行演出。音乐是针对正式宫廷活动对舞蹈的需求而进行创作的。具有民间特点的流行歌曲和舞曲为广大民众提供了适用于节庆和其他社会场合(包括宗教的和世俗的)的音乐。

三、结语

《西方文明中的音乐》一书,带领我们从不同的视角解读西方的历史与文化,音乐与艺术。保罗 · 亨利 · 朗敏捷的才思,全面的修养、深刻的思想以及华美的修辞等等,值得我们认真思考和钻研。文艺复兴时期,从事音乐不同领域的音乐家、理论家们经过长期艰苦的探索,冲破命运的枷锁和思想的束缚,都取得了辉煌的成就,如:“三度与六度是协和音程”理论的提出、复调音乐作曲法的系统研究、新的和声式思维的产生等等,这些成就使得文艺复兴时期的音乐更加绚丽多彩。在风格上手法更加注重写实更多地表现人、现实和对生活的热爱。文艺复兴的音乐作为中世纪音乐的进一步延续,它继承了中世纪已积累起来的一些音乐成果,另一方面面临着新的社会环境和时代精神,它在传统基础上又有一系列新的突破和发展。

参考文献:

[1]保罗·亨利·朗.西方文明中的音乐[M].广西师范大学出版社,2015.

[2]陈铭志.复调音乐写作基础教程[M].人民音乐出版社,2011.

[3]周耀群.关于“文艺复兴音乐”的历史编篡[J].中央音乐学院学报,2009.

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