以水喻道：浅谈老子的处世哲学

曾凯

摘要：老子是道家哲学的开创者，其书《道德经》中所蕴涵的博大而精微的思想体系，影响了数千年的中国思想发展史，成为中国传统哲学的源头和基础。“上善若水”“为而不争”“自然皈依”作为一种理想化的君子模式，体现了老子“以水喻道”的思辨特质。而老子的水哲学，不仅可以喻道，而且对当今浮躁的社会中如何为人处世更有着以古喻今的作用。

关键词：老子，上善若水，处世哲学

老子其人以及其书《道德经》在年代上存在着争议，通常认为《道德经》成书于春秋末期，是老子所著或者老子口述经过后学整理而成。关于老子的水哲学、水思想已经有些相关的研究成果，主要集中讨论老子“上善若水”的人生哲学思想。

一、《道德经》中与水有关的论述

《道德经》是一部经典的中国传统哲学著作，蕴涵了丰富的哲学思想，其中与水有关的论述不少，现将有关资料大致罗列如下：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可示人。（第三十六章）

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。……以其不争，故天下莫能与之争。（第六十六章）

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行。（第七十八章）

这些材料蕴涵了丰富的水哲理和道家思想，因此，有人认为是水启发了老子的灵感，水的品德与老子的“道”是合而为一的。

二、“水之上善”的启示

分析水为何为上善之物，须求根追本了解水的“上善”之路，并从中分析出邏辑和规律，对我们的成长甚至人生的发展、为人处世都有益处。

（一）善于借势

首要的是水善于借势借力。水借势，遇方则方、遇圆则圆，任何形式、形状都可以借势，但不造势、不乱势。水虽然借势，不过崇尚自然、顺应自然，从来不违背自然规律的自恃清高。我们做事也应是如此，可以借助一些外在或者内在的力量加快我们做事的效率，但是不能违背自然规律，不然适得其反。

（二）善于制宜

水无固定形态，却能随时随地、因时因地的变化。正是水依照客观事物的存在和发展，积极主动的调整自己，使自己与客观事物、客观规律相一致。而其令人惊叹之处，不仅在于因时因地的改变自己，适应客观，更在于它有一种令人难以置信的自我修复能力。我们面对不同的地域、环境，应该学习水的制宜，快速去适应自然与社会，不能坐等自然和社会给我们创造条件。

（三）善于恒忍

滴水穿石，功在恒忍，而恒忍有三个方法：一是有深深的根基才能忍得住，根基越深，才能长久不衰，又不会随风而动；二是志存高远，有远大的志向为目标，这样才能朝着目标不断现行；三是无欲无为，默默的去做，才成持之以恒。做栋梁之才，要持之以恒，面对任何挫折、失败、风雨，都要坚守信念，矢志不渝，最终必能成就辉煌。

（四）利于万物

水，利万物，且利而不择、利而不索、利而不藏，又永利不辍。水对万物的润泽，不分高低贵贱，有着特别的品质、情操、胸怀。又不索取一分一毫的回报，且倾囊相授，没有一丝一毫的隐藏。而一息尚存，都为人奉献，才是利万物的最高精神境界。每个人做事都应该利于社会，至少不给社会带来麻烦，不能为了一己私利而坑害他人、欺骗社会。

三、如何学习水的“上善”

人怎么样才能如水一般达到“上善之境”？千百年来，无数仁人志士都为之苦苦思索，我想答案由老子已经告诉我们了，那就是如水一般，居善地、心善渊、言善信、正善治。

（一）居善地

即选择在自以为合适的地方居处。做到此举，需要把握好三点：一要正确理解“高”与“低”是相对的。高水平建立在低水平的基础上，没有扎实的工作能力和业绩，不可能走向自己的事业巅峰；没有经历过历练，即使居高位也只能勉为其难。二要把握大势，站稳立场。应当明确自己的优势和不足，不为利益遮盖，不因许诺而巧迷心智。三要正确的认识自己，了解自己，找到适合自己的位置，才是“居善地”的本质。

（二）心善渊

即内心要像深渊一般渊博纳物。既要向深渊一样清澈平静，又要像深渊一样虚怀若谷。有心胸度量才能接纳别人的聪明才干和积极意见，这都是助益自己走向成功的要素。水的本性清静、淡雅、无色、无味，又透明。为人亦应如水，从容淡泊，气定神闲，不被环境所惑，始终保持本心不变。静，可生人智慧，唯有静，方可成事，正所谓“宁静致远”。

（三）言善信

即说话一定要讲求信用。水虽无言，却默默的承担着该做的一切，万分真诚，不知倦怠。而水非不言，而是有言而不语，“言善信”是顺应天道与立人极的基本法则。守信，是一方面，而分辨言行也是“信”的一个方面。信言心出，心为信源，心真诚，则言为诚信。

（四）正善治

即生性要平正，用适宜的方法约束自己。水之所以可鉴万物，在于它的洁身清明；之所以能祛除尘秽，在于它的立根清正。一心一意去做事，又不仗势欺人；成就事业，又不以己私而占居；贤良智慧，又不愿意让人看见。

四、结论

总之，在老子的思想中蕴涵了丰富的水哲学，既有朴素的唯物论，也有丰富的辩证法，更是贯穿了老子的宇宙自然观、人生价值观与政治观。老子以水比道，“水”始终贯穿其中。可见，“水”在老子思想中占有十分重要的地位。《道德经》流传千年，不仅是曾经学士名人研究的对象，也对我们现在的生活、学习、工作有着无限的启示。学习并运用这样的智慧，为更好的工作、生活、学习，为更好的建设社会主义核心价值观，贡献自己的一份力量。