阳湖拳茅山派传承及发展现状分析

张长念 刘 源

首都体育学院武术与表演学院， 北京 100191

1 前言

常州，地处沪宁中心，江南水乡，太湖流域。为南北要冲，苏南咽喉，由于其地理位置的重要性，使得常州成为历朝历代兵家必争之地。据史料记载，历史上常州经历过大小数百次战争，屠城四五次之多。由于几经屠城与兵燹，百姓群起习武，保家卫国，经过数百年的长期创造、衍化，逐渐诞生出一种地方拳种，这就是现在的阳湖拳。阳湖拳创发于宋末元初，抗倭名将唐荆川、乾隆年间的江南大侠白泰官等都是其杰出的传人。清光绪年间，鸣凰、横林、戴溪、嘉泽、东安等乡镇盛行练武，与徐州邳县成为江苏省一南一北两个武术之乡。[1]

据《武进县志》记载：“徒手、器械武术在县境流传甚早，尤其是常州南拳（阳湖拳），它源出道家，创发于宋末元初，有700年的历史，500多种套路。”[2]阳湖，即常州的古名。宋元交替之际，一些爱国将领流落民间，教阳湖地区老百姓防身健体。另有宋代常州府武进人氏展昭创阳湖拳，一时阳湖四乡八村练武之风大兴。至明朝，又有文武双全的民族英雄，常州人唐荆川先生传承阳湖拳，并加以发扬。清代武侠白泰官、陆宜川，近现代刘德生、张凤池、沈全大、蒋浩泉等都是阳湖拳中出类拔萃，享有盛名的拳师。现在更有吴志泉、戴国宣、沙明熙、杨金孝、王宁、朱全海等人不断挖掘继承，开阳湖拳武馆授徒，并将阳湖拳推向中国乃至世界。

2 研究方法

2.1 文献资料法

根据本研究需要，通过首都体育学院图书馆、中国知网以及百度文库等论文检索系统查阅、了解并收集有关阳湖拳、阳湖拳历史文化、阳湖拳传承现状及推广范围等方面的期刊、书籍和论文，并对资料进行整理。

2.2 专家访谈法

通过相关阳湖拳的资料制定访谈提纲，对阳湖拳传承人和阳湖拳研究人士及部分阳湖拳习练者进行访谈，了解他们对阳湖拳发展现状及推广、传播的见解。

2.3 逻辑分析法

对调查的资料运用逻辑学的知识与方法，对阳湖拳的传承现状及推广的情况进行一系列的对比、分析与总结，得出传承和推广阳湖拳的过程中存在的问题，从而进行相应的对策研究。

3 研究结果与分析

3.1 阳湖拳概述

3.1.1 “阳湖拳”的由来

阳湖拳是常州地区人民创造的优秀文化遗产，又称“常州南拳”。[3]过去在广大农村普遍流行，有的乡是村村练武，有的乡是家家练武，代代相传，延绵不断，极具常州特色，阳湖拳是江苏省唯一的地方拳种。武进县自古以来一直属于典型的江南水乡，有鱼米之乡的美称。直到改革开放之前，她无论从地域面积，人口数量，还是经济的发展程度上讲，均属我国第一大县（广东中山县为第二大县），她之美名早就被海内外所熟悉。但大家还有所不知，武进历史上曾一度被称作过阳湖县，故武进人一直又把“阳湖”作为武进的别称。[4]

由于历史上武进一直经济很发达，广大人民群众在农忙之余就一直把武术视作主要的文化娱乐活动，并以此来达到强身健体，抵御外来侵扰和看家护院的目的。由此，武进大地上就逐渐形成了一种古老而实用的地方拳种。但是，这一古老的拳种却在历史上一直没有过统一的名称，而是一个套路一种叫法。如《武松脱铐》《岳家手》《金枪手》《鲁智深下山》《杨家手》《林冲十八手》《武松四门刀》《太祖盘龙棍》等。即使到了建国初期的五十年代，武进的一些拳师代表武进参加镇江地区，江苏省乃至全国的传统武术比赛时，仍一直沿用过去的一个套路一种叫法。

20世纪80年代初，阳湖拳受到重视，全国进行了武术挖掘抢救工作。到了1983年，镇江地区撤销，当年的武进县就划归常州市管辖。此后，武进的一些老拳师们再外出参加武术比赛时，就由常州市统一组织代表队，也就在此时，才有了常州南拳的统一名称。1984年，按江苏省武术协会要求，常州市成立了民间传统武术挖掘整理小组，专门调查有关阳湖拳的溯源和现状。为避免与广东、福建的“南拳”产生歧义，挖掘整理小组将“常州南拳”正式命名为“阳湖拳”，并报上级同意，定为江苏省重点拳种，被载入《常州拳械录》《江苏传统武术》《中华武术大辞典》等书刊。[5]振兴阳湖拳，保护濒临失传的文化遗产刻不容缓。

3.1.2 阳湖拳的历史沿革及传播范围

阳湖拳相传是北宋年代武进籍武术家展昭所创。”（注：展昭为古典名著《七侠五义》中的重要人物，字雄飞，常州府武进县遇杰村人氏。展昭自幼习武，忠肝义胆，受人尊敬。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，供职于河南开封府。其中有这样一段描述：“展昭，子雄飞，江苏武进遇杰村人士”）。由于武进大地上历朝历代都有浓厚的习武民风，可谓村村巷巷有武师，家家户户均练武的这种说法一点也不为过。由于武进地域宽广，当时各地区习武又较保守秘传，故此形成多种风格，产生了不同流派。正因为武进大地上有着这样的习武群众基础，阳湖拳门派中也就不乏涌现出许多武术大家来。最著名的除御猫展昭外，还有明朝的兵部侍郎，戚继光的授业恩师，抗倭名将唐荆川（唐顺之），（注：唐顺之，号荆川，常州武进人，现常州荆川公园的纪念雕像就是唐荆川，戚继光在他的《纪效新书》中就有专门阐述唐顺之如何教授他枪法及教俞大猷棍法的故事）。据采访研究唐荆川人物的历史学家：“唐荆川自幼生活在常州，而旧时江南水乡又恰恰水稻河流众多，久而久之，就形成了一套既适合船上，又宜于乡间田埂和狭小巷子作战的独特武术”。清朝的江南大侠自泰官（注：白泰官当时与甘凤池，吕四娘等大侠同负齐名，这些在清代武侠小说《乾隆皇帝下江南》和《清代述异》中均能得到考证）。

表1 阳湖拳五大门派分布

3.2 阳湖拳茅山派特点概况

3.2.1 阳湖拳茅山派技术特点分析

阳湖拳的手型步法与其他拳种有着鲜明特征。据阳湖拳传承人吴志泉老先生的所述：“从现存的阳湖拳流派和套路来看, 阳湖拳在长器械上, 主要有枪、棍、叉、扁担、秤杆等, 在短器械上, 主要有锤、单刀、板凳、双头木叉等。与其他拳种器械具有显著区别的是, 阳湖拳的器械大多以乡间农具为主, 体现出了阳湖拳独具的以巷战和水战为主要风格特点的拳术套路, 符合江南水乡的地域特征。”

3.2.2 阳湖拳茅山派的外形特点

据采访阳湖拳茅山派传承人朱全海老师：“阳湖拳外形特点拳架低矮、活动范围小、招式刁钻凶狠。发力最讲究拧腰抖胯，并要求打出整体合力。在套路编排上，每个套路的动作一般在20个左右，最多也不超过30个动作。在套路走势上，它不像其它拳种那样大开大合，助跑纵跳，而是在较小范围内四面出击，一切闪、展、腾、挪均不需助跑，在原地即可完成，故有拳打卧牛之地一说”。

3.2.3 阳湖拳茅山派的技击特点

访谈阳湖拳茅山派传承人朱全海老师时，他说：“阳湖拳茅山派武术与敌对阵时，高明的拳师一般将采用后发制人的手法，也就是说，彼不动，我不动，彼若动我先动。但在动的过程中，我方并不是盲目地避让，而是吃准时机，迎着对方拳脚迅速近身，巧妙地化敌来势，运用攻中有防，防中有攻，攻防结合的手法”。茅山派武术在器械使用上也和其拳术一样，架势底，活动范围小。武学除了表演以外尽量保留实战性一面，在阳湖拳法里更多的是表现拳法的强劲与速度。

3.2.4 阳湖拳的现存状况

茅山派武术每个拳械套路大多与唐宋两个朝代的忠臣良将或老百姓喜爱的《水浒传》中的英雄人物有关联，而且每个招式的名称均沿用了传统叫法。在鼎盛时期，本门派共计有300多个拳械套路，建国初期尚有100多个套路。可惜的是，经过十年文化大革命的浩劫，现存套路只剩近50个了。这些所存套路主要由阳湖拳协会朱全海会长所掌握。近年，通过朱全海老师的不懈努力和整理，阳湖拳茅山派可以面世的拳械套路已有40多个。

表2 阳湖拳茅山派套路

表3 阳湖拳横山派套路

据调查与采访阳湖拳茅山派朱全海，阳湖拳茅山派拳械套路均由朱全海老师掌握，近年正在向本门弟子传授。另外，至今还散落在民间的茅山派武术中的长器械如《扁担术》《连枷术》《鱼叉术》《锄头、钉耙术》等。软器械如《九节鞭》《三节棍》等。暗器如《飞蝗石》《柳叶镖》。近身格斗术如《打穴、点穴七十二招》等均需挖掘整理，争取在一两年后面世。此套格斗术手抄本是朱全海老师祖上所传，现由朱全海老师保存。

3.3 阳湖拳历史及发展

3.3.1 阳湖拳的历史传承

阳湖拳距今有700多年历史了，由于武进大地上历朝历代一直有着浓厚的习武民风，即便到了清朝后期，武进县志上还这样记载着：“拳械套路在本县境内一直盛行，有500多个套路，700多年历史，江苏境内公认有两个武术之乡，一为苏北沛县，二为苏南的武进。”在阳湖拳鼎盛时期，武进大地上共有五大流派，即茅山派、紫阳派、横山派、西山派和阳山派，到了清末民初，阳湖拳由于历史的变迁，当时仅剩有三大流派，即茅山派，横山派和阳山派，1966年5月，为期10年的文化大革命席卷，常武地方拳种损失惨重，拳谱被悉数毁灭，现在只剩有两大流派，即茅山派和横山派，而且这两派现有套路只有近40个。朱全海为茅山派传人，杨金孝为横山派传人。据采访阳湖拳茅山派传承人朱全海：“现在所看到的拳谱都是通过本人回忆，重新整理出来的。”

3.3.2 阳湖拳的当代发展

阳湖拳目前主要由武进区阳湖拳传习所朱全海所长在办班教学（该阳湖拳传习所是由武进区政府法定的非物质文化遗产——阳湖拳的保护单位和传承基地）。据常州武进频道报道近三（2010年-2012年）年朱全海老师的小弟子们在第七届、第八届和第九届浙江国际传统武术大赛中获过近150枚金银牌。

阳湖拳传承人朱全海为阳湖拳传承传播方面做出了巨大贡献，据调查，阳湖拳现仅存有茅山派和衡山派两大门派，两大门派的保护单位均属于武进区人民政府文广新局。2012年12月，武进区政府为了对省级非遗阳湖拳进行更有效的保护和传承，出资对朱全海掌握的37个茅山派完整拳械套路和杨金孝掌握的11个横山派拳械套进行视频录像后作永久保存，常州地方文化又增加了一张特色名片。传播阳湖拳种，发扬中国传统文化，目前，武进区阳湖拳传习所及牛塘武馆传承的是朱全海茅山派阳湖拳，杨金孝旭旦武馆传承的横山派阳湖拳，三家武馆均为正宗阳湖拳。朱全海所在的常州淹城初级中学已将阳湖拳列为素质教育的一个校本课程，每班一周一节课，教授阳湖拳基本套路，每天上午、下午的课间操时间，全校学生参加阳湖拳套路习练。据统计牛塘武馆目前习武之人已有三四千人，牛塘镇所有中小学把武术作为必修课，进行全员普及，随着武术进入中小学，非遗阳湖拳作为江苏省非物质文化遗产阳湖拳也被列入武术课中的重要习练套路，阳湖拳正日益成为牛塘镇的新名片，并列为“一镇一品”特色项目。阳湖拳是一种深受群众喜爱的运动形式。它就像舞龙和舞狮，是民间文化留下的宝贵遗产。它可以用来做安静的练习，也适合锣和鼓的伴奏，表演武术表演的大场面。在庙会时代，许多演员都以这为基础，展示他们独特的技艺。

3.4 当今阳湖拳茅山派传承与推广情况

3.4.1 当今阳湖拳茅山派的传承方式

目前主要由武进区阳湖拳传习所朱全海所长在办班教学（该阳湖拳传习所是由武进区政府法定的非物质文化遗产——阳湖拳的保护单位和传承基地）。据采访朱全海老师：“这些小弟子现正就读于小学阶段，一旦升入初中和高中，学业负担繁重了，加之现今的升学制度又是靠分数说了算，这样就势必导致学生和家长的重心转移，把所有的精力都放在文化学习上。”阳湖拳茅山派传承人朱全海老师以前也曾带过几个小弟子，就是因为升入初中和高中后，这些学生几乎把所学套路全部遗忘，更谈不上武功有所长进。据采访朱全海老师最大的心愿是：“在自己近年还能亲自授拳之际，将自己生平所学传承下去，一旦自己年老不能授拳时，望这些弟子能独立门户，代师授拳，让阳湖拳茅山派武术代代相传。”朱全海老师年青时虽然一直悉心研习阳湖拳并兼学过八极，通臂，翻子和劈挂等拳种，但从来未正式带过弟子。到了2006年担任会长之后，才觉得自己肩上担子不轻，而且年龄也在逐年增大，才公开招收弟子的。

3.4.2 当今阳湖拳茅山派传承的状况

阳湖拳传承人朱全海为阳湖拳传承传播方面做出了巨大贡献，据调查阳湖拳现仅存有茅山派和衡山派两大门派，两大门派的保护单位均属于武进区人民政府文广新局。2012年12月，武进区政府为了对省级非遗阳湖拳更有效的保护和传承，出资对朱全海掌握的37个茅山派完整拳械套路和杨金孝掌握的11个横山派拳械套进行视频录像后以作永久保存，常州地方文化又增加了一张特色名片。传播阳湖拳种，发扬中国传统文化。目前，武进区阳湖拳传习所及牛塘武馆传承的是朱全海茅山派阳湖拳，杨金孝旭旦武馆传承的横山派阳湖拳，三家武馆均为正宗阳湖拳。朱全海所在的常州淹城初级中学已将阳湖拳列为素质教育的一个校本课程，每班一周一节课，教授阳湖拳基本套路，每天上午、下午的课间操时间，全校学生参加阳湖拳套路习练。据统计牛塘武馆目前习武之人已有三四千人，牛塘镇所有中小学把武术作为必修课，进行全员普及，随着武术进入中小学，武术正日益成为牛塘镇的新名片，并列为“一镇一品”特色项目。牛塘武馆也将阳湖拳列入武术课中的重要习练套路，目前阳湖拳茅山派传承人免费教授牛塘武馆的六名武术教练阳湖拳武术套路，利用武馆渠道推广阳湖拳。2018年3月29日，阳湖拳茅山派掌门人朱全海受武进区教育局委托，来到卢家巷实验小学，进行阳湖拳的推广教学，此次推广是朱全海老师首次在小学推广，并亲自教授阳湖拳、阳湖刀、阳湖棍。阳湖拳是一种深受群众喜爱的运动形式。它就像舞龙和舞狮，是民间文化留下的宝贵遗产。它可以用来做安静的练习，也适合锣和鼓的伴奏，表演武术表演的大场面。在庙会时代，许多演员都以这为基础，展示他们独特的技艺。

阳湖拳当前的传承情况不容乐观，阳湖拳在传承过程中没有将所剩的套路全部掌握且合适的传承人，阳湖拳传承人的年龄逐渐增大老化，在传承其能力方面将逐渐下降，传承亲授弟子也寥寥无几，传承阳湖拳的任务随着时间的变化难度越来越大。在推广方面，阳湖拳传承人朱全海老师有政府和个别武馆与组织的大力支持，对推广阳湖拳有很大的发展空间很大，但阳湖拳不属于国家规定武术套路项目，在推广过程中难于其他武术套路。阳湖拳虽定位江苏省非物质文化遗产，但阳湖拳的资料寥寥无几，作为地方拳种，当地人对阳湖拳的了解也少之又少，在推广过程中也是一大难处。据采访阳湖拳掌门人朱全海老师，他准备改变教学策略，在阳湖拳传承问题方面，采取两条腿走路的办法，一方面从小学生抓起，另一方面打算有选择地教一些德才兼备，有一定武术功底，并已参加工作（包括在校大学生），自愿将省级非物质文化遗产——阳湖拳传承和发扬光大的有志青年。

3.4.3 当今阳湖拳推广存在的问题

尽管阳湖拳在历史长河中不断向前发展, 但就当前来看,阳湖拳正面临着传承危机。其一, 是由于阳湖拳不属于国家规定的比赛拳种, 地方武术队没有队员练习阳湖拳, 更没有组织地方性的武术比赛, 阳湖拳被一些主流组织边缘化。其二, 传承人处境尴尬。阳湖拳没有得到各级领导的高度重视和相关政策扶持, 传承人连最基本的活动经费没有保障,也没有活动场所等。其三,是国外武技的强烈冲击。国外同类武技符合现代人的审美需求, 在中国大为盛行, 大街上到处可见空手道、合气道、柔道、跆拳道馆, 吸引大批青少年人群, 而阳湖拳缺乏宣传, 社会上了解的人越来越少。鉴于阳湖拳作为地方优秀传统拳种的代表, 在新的历史条件下, 挖掘、整理、继承、大力扶持和发展阳湖拳术已成为我们武术界和文化界的当务之急。[6]

4 结论与建议

4.1 结论

阳湖拳的历史文化资料相对其他武术拳种较少，对于阳湖拳的历史由来还有待考证，阳湖拳的传承门派随着时间的推移，传承门派渐渐消失，当前只剩下茅山派与横山派，当前阳湖拳的传承危在旦夕，广大群众对于阳湖拳的了解也少之又少，阳湖拳的武术教育规模相对其他武术项目来说还不够规范和完整。阳湖拳不属于国家规定套路，阳湖拳的传承与推广存在诸多问题与困难，武术非物质文化遗产阳湖拳存在传承危机。但阳湖拳的特征区别于其他武术套路，技术特点鲜明，有很大的推广空间。阳湖拳在逐渐面向群,，推向社会。

4.2 建议

（1）阳湖拳作为中华民族的传统文化，需要当地政府加大力度保护并推广，针对阳湖拳拍摄阳湖拳的历史起源、历史传承及发展的宣传片，将阳湖拳的套路教程与动作技术结合拍摄录制，给予阳湖拳的传承创造更好的生存环境和发展空间。

（2）将阳湖拳的技术特点与历史文化相结合，将其一招一式的动作形式与特性展示出来，建立专门的阳湖拳研究与宣传组织机构，把阳湖拳的研究工作提高，将阳湖拳推向社会、推向群众。

（3）在传承方面，有组织性地对有武术基础和武术专业的人员进行培训和传承，将阳湖拳的武术套路与要领授予专业的武术人员，以利于阳湖拳的传承与发展。

（4）阳湖拳文化推广从小学入手，利用武术进校园的政策中将地方特色阳湖拳推广进校园，从小培养学生对阳湖拳的认识与重视，从小培养传承武术非物质文化遗产和传承精神。

（5） 利用现代化信息将阳湖拳与互联网结合，建立阳湖拳网络传播平台，推广阳湖拳，从地区抓起，让当地人民对非物质文化遗产阳湖拳的认识，建立其对保护阳湖拳的意识，发扬光大阳湖拳。

注释：

[1]江苏省.武进县志[M]. 上海:上海人民出版社,1988.

[2]江苏省.武进县志[M]. 上海:上海人民出版社,1988.

[3]肖 飞,李邢飞.阳湖拳[M].珠海:珠海出版社,2007.[4]刘伟. 千年阳湖得新生——江苏常州市阳湖拳传承研究会正式成立[J]. 武当,2014(2).

[5]肖 飞,李邢飞.阳湖拳[M].珠海:珠海出版社,2007.

[6]高 亮,顾铁泉,朱全海. 阳湖拳的历史起源、风格特点及其现代传承[J]. 体育与科学,2011(5):64-68.