浅析勐腊县傣族、哈尼族、瑶族姓名变化的特点

做先

（云南省西双版纳州勐腊县勐仑镇文化广播电视服务中心，云南 西双版纳 666303）

一、傣族

傣族，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏、景颇自治州和耿马、孟连等地，人口有102.5万多人，它是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪汉文史籍已有关于傣族的记载。

西双版纳州傣族人名的姓氏是非常特别的，傣族有名无姓，男子一般毐（ai）字当头表示男性，过去一直写成“岩”字（以云南方言念ai，普通话念yan）不太准确，容易念出笑话来。本来“岩温香”应读“aiwenxiang”，普通话却念成了“yanwenxiang”。据了解除了傣族还有布朗族、苦聪族、卡眯族、排角族的男子也用“岩”。由于毐字太生僻，就用“艾”字来替，“艾”字加上名，就是男子的人名，如“艾叫”、“艾温”等。

傣族女子的名字是以“依”或“玉”字当头，表示女性，然后加上自己的名，如“依燕”、“依金凤”等。但是在写法上就算是“岩”和“依”有些地区还存在这不同。景洪地区有些人喜欢把岩写成“艾”，如：“艾罕”，把“依”写成“玉”，如“玉香”“玉防”等，至于一些赵、召、朱、刀、陶、周等姓都不是傣族的本姓，而是受汉族和时代的影响，还有的就是民族大融合，也就是人们常说的“波怀咪傣”（父亲是汉族，母亲是傣族之意）。

傣族男子的名字一生有几次变化，男子，小时取乳名，有的读书时还取个学名（1993年《西双版纳州自治州教育条例》规定），男青年必须在学校读完小学六年后才准出家。在当和尚或佛爷时取僧名，还俗后仍用俗名，傣族女子是绝不会出家的，因此傣族女子的名字一般不变。

傣族的乳名，一般是按照傣族文字排列的顺序、人的顺序、人出生的时间、地点、出生时遇到的重大事件，以及花草树木、自然景观、金银珠宝和人的高矮、胖瘦来取名为“岩温”，大女儿一般取名为“依香”，中间的儿子或女儿取名岩岗或依香邦，最小的儿子或女儿就取名岩腊或依腊。按花草树木来取名的有：依波（像莲花一样的姑娘），依传（像茉莉花一样的姑娘），依章（像缅桂花一样的姑娘）等等。按金银珠宝的名称业取名的有：岩罕（金童子）、岩恩（银童子）、依娇（玉石姑娘）、岩香（宝石童子）等。按高矮胖瘦来取名的有：岩约（瘦），岩碧（胖），岩定（矮）。

由于取名的方式相同，在同一个村寨、同一个班级、同一个单位里同名人很多，如：岩温、依波等就有若干个，难于区别。其补救方法是在人名下面加上地名，所处环境的名称以及人的高矮胖瘦来区分。如：岩温龙（大岩温）、岩温干（中岩温）、岩温囡（小岩温）；依波碧（胖依波）、依波约（瘦依波）、依波定（矮个依波）等等。

二、哈尼族

哈尼族，中国少数民族之一，现有人口一百二十多万，主要聚居在滇南红河和澜沧江之间的元江、墨江、绿春、金平、江城等县；思茅、西双版纳、澜沧等市、州、县也有分布。主要从事农业，被称为梯田文化的杰出创造者。哈尼族有自己的语言，属汉藏缅语族彝语支。内部可分哈尼、碧约、卡多、豪尼、白宏五种方言和若干土语。哈尼族原无文字，20世纪50年代为其创制了一套拼音文字。哈尼族见于汉文史籍名称，有“和夷”（蛮）、“和泥”、“窝泥”、“阿泥”、“哈泥”等。

哈尼族无姓氏，历来采用父子连名制，即父名最后一个字为儿女名的第一个字。就拿我的朋友说吧，也有哈尼族的名字叫梭吧（意为像月亮一样的姑娘），她老祖叫者沙，爷爷叫沙周，父亲叫周梭，弟弟叫梭猛，妹叫梭菲，他父亲非常热爱自己的风俗文化，但从小就学汉族文化；又在单位里上班，受汉族文化的影响，也给她们仔妹取了好听而富有诗意的名字，给她取名为周雪、弟为周俊、妹为周洁；但一般此较传统的取法是这样的，如：父名是干飘，儿名则为飘农，孙名为农门，照此推延下去，形成一代接一代的家庭连名谱系。若某代出现不宜列入连名谱系的非正常死亡者如：被水淹死者、被枪打死者等，就必须跳代，重新取名列代，从始至终二十八代，第二十八代后又开始分宗形成新的家族。

三、瑶族

瑶族现有人口213.4万人，云南现有17.3万人，分布于文山壮族苗族自治州、红河哈尼彝族自治州、西双版纳自治州、思茅地区等，主要聚居区有河口瑶族自治县、金平苗族瑶族傣族自治县。瑶族是山地民主，居住于半山区，历史上，瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代，居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族已分成两个族群。云南的瑶族是清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的，以后又发迁到红河河域和墨江、勐腊等地。

瑶族取名也有它自己的风格。瑶族不论男女都有两个名字，一为老人或媒人给取的乳名，另一个是长大后另取的常用名。瑶族有姓氏根据黄钰著《瑶族研究论文集》，贞观三年（六二九年）岁次己丑，孟秋月望十五，发天下榜文一道，准此付与王瑶敕封姓名开列于后；一赐男性盘面启龙，姓沈名如飞，姓名如进成，盟黄名文敬，姓李名思安，姓邓名连安；一赐男（婿）：姓周名文旺，姓赵名才昌，姓胡名进城，姓冯名敬宗，姓蒋名朝旺，姓雷名元祥。

由于受瑶族宗教（道教）观念的影响，瑶族要举行“度戒”仪式。“度戒”是西双版纳瑶族男子必须举行的一种成年仪式。不经度戒或度戒未过关者，不算真正的男人，没有权利谈情说爱，难以得到姑娘的爱情。瑶族男子的度戒仪式，一般在15岁至20岁之间举行。度戒，有度师与度道之分。度道在村寨内举行，有犁铧法、刀山法、勒床法、油锅法等，要求繁杂，不经长期磨练难以过关。经度戒成功的男子，可以公开参与各种社交活动，与姑娘谈情说爱，自由择偶，成家立业。“度戒”失败者终身不能再举行度戒仪式，将终身遭到他人的歧视，度戒失败者和没有进行度戒的男人一样，不具备成人资格，不得参加各种宗教活动，甚至连名字都没有一个。

随着社会的变革，少数民族的孩子都深受博大精深汉文化的熏陶，今后，我们西双版纳的少数民族会有更多、更新的名字一定展现在大家眼前。