傣族

  • 云南傣族织锦的艺术特征分析
    000)0 引言傣族历史悠久、文化丰厚,是集中分布在云南省的南部和西部边疆地区的少数民族之一。由于当地生活环境、风俗习惯、宗教信仰的影响,造就了傣族人擅长织锦工艺,因此傣族织锦是傣族人民艺术的体现也是独属于傣族人的艺术。傣族织锦不仅仅是简单的一种工艺,还具有非常强烈的艺术特征[1]。傣族织锦是中华民族文化中重要的艺术表现手段,蕴含着多元文化内涵,已经形成了独特的艺术风格。1 傣族织锦技艺傣族织锦大多采用木架机纺织而成,其织造方法是用脚踩踏织机的下板,然后会

    西部皮革 2023年21期2023-12-23

  • 傣锦的组织结构与挖梭工艺分析
    ,傣锦织物在云南傣族中长期盛行,但目前学界缺乏对其组织结构、工艺特征的定性分析与描述,随着传统傣锦织造传承人的减少,傣锦面临失传困境。文章对傣锦的组织结构进行了分析,提出了结合其接结特点对傣锦组织结构进行分类的方法,同时对傣锦的挖梭工艺也进行了研究。研究发现:傣锦一般为纬起花组织,结合其接结特点可分为无结型纬起花组织和地结型纬起花组织两大类;无结型纬起花组织傣锦正反面浮线均不参与接结,织物蓬松、立体感强;地结型纬起花组织傣锦通常采用地经作为接结经对背部浮线

    丝绸 2023年9期2023-09-27

  • 傣族民间文学中的自然观
    。尤为可贵的是,傣族先民已有保护自然、珍视自然才能与自然长久、和谐共存的意识和行动。文章以文学为视角,具体解析傣民族自然观在民间文学中的反映与传承。关键词:傣族 自然观 民间文学 敬畏 亲近 适应 保护各民族对自然界以及对于自然与人类关系的认识,有着各自的观点和态度。傣民族在长期与自然打交道的过程中,形成了具有自身特色的自然观,这在该民族的民间文学作品中有着丰富而生动的展示。一.敬畏自然(一)依赖自然,感恩自然1.自然孕育了人类“人类起源”是傣族民间文学记

    文学教育·中旬版 2023年7期2023-08-08

  • 文化空间视野下西双版纳傣族制陶生活器具功能变迁研究
    历史洪流之中,但傣族制陶技艺却完整地保留了下来,成为中国制陶史上的“活化石”,这得益于西双版纳傣族族群形成的独特的文化空间。尤其是过去20年,政府积极采取措施,加强保护非物质文化遗产,拯救了许多濒危的传统文化。但是,现代社会的迅猛发展,使许多传统文化面临前所未有的威胁。因此,文化工作者和社会各界应该携手应对这些挑战。首先,文章以西双版纳傣族制陶生活器具为研究对象,基于文化空间理论,从社会变迁的角度,剖析其功能变迁的文化动力。将西双版纳傣族制陶置于文化空间的

    艺术科技 2023年15期2023-07-30

  • 生熟与人观——傣族发酵酱to - nao的饮食人类学阐释
    云南省临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇傣族为例,以田野调查资料为基础,结合相关学术理论,分析傣族饮食中常见的发酵酱——豆豉(to - nao)的制作过程、相关民间传说,解读发酵食物与傣族社会文化的联系,并进一步讨论发酵背后体现的傣族认知方式及人观。文章认为,作为一种傣族社会司空见惯的日常食物,豆豉的制作与食用,包含了傣族人对自然与社会,物性与文化的交融认知,体现了其人观的思维意涵及对阶序化社会的反思。关键词:发酵;豆豉;生熟;傣族;人观中图分类号:C95 文

    原生态民族文化学刊 2023年2期2023-06-26

  • 国家级非遗项目:傣族剪纸
    傣族剪纸是一种传统美术,发端云南傣族地区,最早见于1500年前的傣籍与文化遗址记录,主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市、瑞丽、盈江等傣族聚居地区。其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡,后来在佛教文化和中原文化影响下逐步充实发展,形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具,其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点,一般可剪八层纸;凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点,一次可凿50 余层纸。傣

    德宏师范高等专科学校学报 2022年2期2022-09-14

  • 云南傣族节日文化发展的路径研究
    的灵魂。”[1]傣族节日凝结着傣族文化的精华,是多元文化的重要表征,是社会了解傣族的一个重要窗口。特殊的地理环境和人文环境成就了傣族丰富多彩的节日文化。当前,随着社会不断发展,在多元文化的冲击下,出现节日文化失真、主体失落等危机,傣族节日文化也未能幸免。诚然,在危机面前,更值得我们思考傣族节日文化“向何处去”的问题。有鉴于此,本文以傣族节日文化作为研究对象,探究傣族文化发展的重要性,着重探析傣族节日文化传承与发展的对策,以期更好促进傣族节日文化发展。1 云

    文化创新比较研究 2022年34期2022-02-13

  • 傣族的服饰文化
    魅力。一直以来,傣族民族服饰就是傣族文化历史发展的最好呈现,傣族受热带雨林环境的影响,服饰是短衫和筒裙相结合,服饰的花纹和颜色大多取材于自然,与自然环境相得益彰。傣族的民族服饰既是傣族人民智慧和思想的呈现,也是其千百年来形成的文化内涵的美好寄托。一提到傣族,人们立刻就会想到傣族的盛大节日“泼水节”,这是傣族人民着盛装出席的节日,大家用泼水的形式表达祝福。傣族有着丰富的自然旅游资源和名胜古迹,其自然资源充足,气候条件优越,降水也十分充分,湿热的气候环境成为当

    炎黄地理 2021年10期2021-12-05

  • 关于傣族音乐艺术特点的浅析和弘扬发展方式的思考
    意象。本文聚焦于傣族音乐,通过介绍傣族音乐的基本分类及乐器种类,浅析傣族音乐的艺术特点,并探索弘扬发展傣族民族音乐的方向。一、傣族音乐简介(一)源于滇西南的傣族音乐傣族主要分布在中国伊洛瓦底江上游的支流、怒江、澜沧江、红河、金沙江等大江河流域,地势上多为热带河谷及较温和的高原盆地。傣族拥有约126 万人口,在我国少数民族中排第19 名。傣族民族语言为傣语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族人民视孔雀和大象为吉祥物,喜欢依水而居,爱洁净、常沐浴,有“水的民族”

    戏剧之家 2021年22期2021-11-14

  • 傣族舞蹈作品中的文化个性漫谈
    的文化因素(一)傣族的民俗文化“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日,是傣族的最重要也是参加人数最多的节日。每年的公历四月中旬,傣族人都会大摆筵席,并且邀请自己的亲朋好友和僧侣。届时每个人都盛装出席,用泼水的方式传达自己最真挚的祝福。对于傣族人来说,水是圣洁、美好、光明的象征,因此“泼水”的习俗已经是傣族人的一种祝福方式,而“泼水”这个动作也演变为美好的祝愿,象征着冲走各种灾难不幸,只留下美好幸福的生活。舞蹈作品《水》的创作背景就是基于西双版纳,以傣族“泼

    文艺生活·中旬刊 2021年2期2021-04-08

  • 美学视域下傣族舞蹈音乐研究
    阳110000)傣族舞蹈音乐是中华民族音乐的重要组成部分,傣族居民生活特有的自然环境和人文环境孕育了特有的民族舞蹈音乐特征和审美特征,使傣族舞蹈音乐具有独特的艺术魅力。当一个民族的审美观形成后,往往对其音乐产生一定的影响,进而体现在舞蹈音乐创作上,由此形成本民族独有的舞蹈音乐风格特征。少数民族的民族美学是中国美学不可缺少的一部分,所以,音乐研究者应多关注少数民族舞蹈音乐所蕴含的美学内涵和美学精神。比如,对傣族舞蹈音乐美学的研究,可以促进人们对傣族传统文化的

    渤海大学学报(哲学社会科学版) 2020年2期2020-12-14

  • 傣族服饰元素在现代服饰设计中的运用
    国56个民族中,傣族历史悠久,民族传统文化源远流长,傣族人民不仅有专属的文字,还传承了大量的民族历史典籍。就傣族服饰而言,因为傣族是一个爱美的民族,所以傣族服饰形成了自身鲜明、独特的审美特色。傣族服饰造型精美、色彩丰富、图案多样的特点,展现了傣族服饰文化的博大精深,反映了傣族人民对美好生活的向往与热爱,对现代服饰设计活动产生了极大的影响[1]。将傣族服饰元素与现代服饰设计有机融合,不仅可以推动现代服饰设计的发展创新,还可以推进傣族文化的传承保护,切实增强服

    纺织报告 2020年7期2020-12-13

  • 云南省傣族民族文化创造性转化与创新性发展的路径探索
    的冲击下,云南省傣族民族文化的一些非物质文化遗产流失较为严重。只有实现云南省傣族民族文化创造性转化与创新性发展,才能够对云南省傣族民族文化进行有力的保护,进而促进云南省傣族民族文化的传承以及发展。一、民族文化创造性转化与创新性发展的概述民族文化的创造性转化指的是,随着民族文化与现代文化的矛盾发展,通过前人从未想过的思维,前人从未做过的事情来实现民族文化的现代性转化。而民族文化的创新性发展,指的是在先进理论知识与技术的作用下,继续扩大民族文化的影响力、展现力

    魅力中国 2020年2期2020-12-07

  • 非物质文化遗产保护背景下傣族织锦的传承与发展
    院民族艺术研究院傣族织锦,流传于云南省西南部的西双版纳、西部的德宏等地,是傣族文化历史悠久、特色鲜明的最具代表性的民间艺术表现形式之一。2008年,傣族织锦技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。笔者试图从傣族织锦的起源、传承模式、生存现状及困境、传承与发展的具体路径等角度探索傣族织锦的意蕴内涵,以促进傣族织锦技艺的发展和交流。一、傣族织锦之概述傣族织锦历史悠久。1958年,云南晋宁石寨山出土的西汉时期的“纺织贮贝器”上就绘有奴隶主监督织奴使用腰织机进行

    艺术家 2020年6期2020-12-06

  • 傣族“三道弯”体态形成及展望——以西双版纳傣族自治州为例
    传媒学院西双版纳傣族自治州地处我国亚热带地区,四季常青,土壤肥沃,溪水环绕,傣族人民喜欢临水而居,择水而憩。傣族人民能歌善舞,傣族“三道弯”所特有的体态特征形成了独特的傣族舞蹈风格,使傣族民间舞蹈深受艺术工作者以及广大人民群众的喜爱。傣族“三道弯”一般分为“静态三道弯”与“动态三道弯”。“静态三道弯”的第一个弯表现为从脚掌、脚跟到弯曲的膝关节,第二道弯是从膝关节到胯部,第三道弯是从胯部到上半身的腰部、胸部和头部;手臂还具有“三道弯”的特点,即从手指尖到手腕

    河北画报 2020年24期2020-08-04

  • Splash Water for Happiness 泼水迎新年
    the Dai(傣族 ) people in Yunnan are doing. In Mid-April, it ' stheir Water-Splashing Festival (泼水节 ). People splash (泼 )water on each other.Their new year傣族人的新年The Water-Splashing Festival is the Daipeople ' s new year. It lasts (持续

    阅读(快乐英语高年级) 2020年4期2020-06-26

  • 傣族民间工艺的发展特点与文化内涵
    650500)傣族有悠久的历史,主要聚居于我国西南边陲的云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州,耿马傣族自治县。此外,云南省新平、江城、普洱、镇康、龙陵等县市,以及邻近一些东南亚国家如泰国、老挝、缅甸、越南也有傣族分布,是一个典型的跨境民族。傣族聚居区不仅物产丰富,而且具有十分特殊的文化生态系统,傣族人民在适应傣族地区等自然气候以及长期的社会生产和生活实践中,积累了丰富的艺术创造经验,形成了独具特色、集实用和审美为一体的传统工艺体系。傣族传统工艺

    炎黄地理 2018年11期2018-11-30

  • 浅析傣族大鹏鸟舞的风格特征
    30000)一、傣族民间舞蹈风格特征傣族是我国少数民族中拥有深厚的历史文化和背景的民族。傣族人民在日常生活和生活环境中,逐渐形成了具有自身特点的舞蹈。傣族人民也是一个热爱舞蹈热爱节日的人民,每当节日或者庆典致使,傣族人民就会用唱歌跳舞来庆祝。舞蹈对于傣族人民来讲不仅仅只是对节日的庆祝也有很多舞蹈形式是来自于对历史的崇敬之情。傣族民间舞蹈表达着傣族人民对生活的热爱,还表达着傣族人民对祖先的敬意。(一)傣族民间舞的历史发展傣族是生活在我国云南地区的少数民族,他

    丝路艺术 2018年5期2018-09-16

  • 论社会教学中傣族舞的现状及存在的问题
    同任何艺术一样,傣族舞蹈具有悠远的历史,是一个具有民族针对性的民族舞蹈,傣家人民善于吸收采纳来自四面八方的优秀文化精华,在社会的演变和傣家人民长期的不断改进发展中,形成了傣族舞蹈品种繁多、形式多样的傣族舞蹈作品。一、傣族舞蹈的社会教育现状1、缺乏系统的教学体系教育是社会发展的产物,更是社会发展的需求。从社会发展需求分析:现今,社区文化的重视和人们生活质量的不断提高,中老年群众娱乐活动都热衷于广场舞蹈的集中,他们的组织活动形式大多都是独自存在,他们只能借鉴传

    丝路艺术 2018年2期2018-09-10

  • 傣族壁画艺术研究
    650000]傣族是我国重要的少数民族之一,在我国西南地区的聚居生活,拥有着独特的少数民族文化特色。其中傣族壁画是傣族极具代表性的少数民族绘画形式。傣族壁画最初从东南亚地区伴随着南传佛教进入我国,然后与傣族民族艺术文化相融合,形成了一种独特的以壁画为主要形式的佛教文化载体。一、傣族壁画艺术的形成傣族壁画绝大多数为佛寺壁画,是傣族宗教文化中的典型代表。傣族壁画初始形成于傣族地区佛寺的建造。自元代后期开始傣族地区开始流传南传上座部佛教,流行兴盛至明朝时期。傣

    名作欣赏 2018年29期2018-07-22

  • 傣族舞健身操的价值与发展策略研究
    要:文章通过对傣族舞健身操发展的探索,采用文献资料法、访谈法、逻辑分析法进行分析研究,较全面地阐述了傣族舞健身操的特点和价值,并剖析了其发展策略,为傣族舞健身操的发展奠定了理论基础。关键词:傣族舞健身操发展策略傣族舞蹈优美、含蓄、轻盈、稳健、表现了傣族人民的心里状态和性格及其审美情趣。民族健身操是在我国民族舞蹈文化背景、艺术特点、技术动作等的基础上,加上现代时尚健美操的动感节奏等元素,所产生的一种新型的健身娱乐运动。傣族舞健身操则是通过剖析傣族舞中所具有

    新教育时代·教师版 2018年18期2018-07-21

  • 傣族文化中的生态思想
    00)在历史上,傣族的生产生活活动中十分注重于自然的和谐相处,他们依赖于所处的生态环境,总结生态规律,逐渐形成了生态保护的意识。傣族的历史悠久,在古代就有其相关的记载,分布广泛,支系众多,都是居住在平原低地或靠近江河湖海的地方。受居住环境的影响,由于他们是南方低地的平原民族,所以与高原山区民族和北方的草原民族有着不同的生态环境,因此有不同的生产、生活方式、民族信仰和思想观念。一、傣族对自然资源的生态思想傣文化也被称为水文化,水在傣族有着极高的地位,这里的人

    大众文艺 2018年14期2018-07-14

  • 别样的风情
    马果【摘要】傣族是我国众多少数民族中一个较为庞大且历史悠久并拥有灿烂民族文化的少数民族主要分布在我国的云南省,集居在我国的“歌舞之乡”云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地。傣族有着丰富的艺术形式,其中,傣族舞蹈在众多的少数民族舞蹈中显得非常独特,这极大地激发了我的研究兴趣。所以,查询了很多资料,结合自身的研究,对傣族舞蹈做一个初步的研究和梳理。本文分别从地域民族文化、宗教文化、图腾文化三个层面对傣族最为典型的孔雀舞、象脚鼓舞、鱼舞进行了分析研

    中国民族博览 2018年7期2018-05-14

  • 浅析傣族民间舞蹈的民族文化特征
    的艺术形式之一。傣族是中国少数民族之一,主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、元江、新平等自治县。傣族人民能歌善舞,傣族舞蹈有着特定的生存价值与文化环境,是傣族的一个特殊象征。傣族在其悠久的历史发展中,形成了其独具一格的民族文化,也为傣族民间舞蹈艺术的产生和发展提供了丰富的文化资源。傣族民间舞蹈反映了傣族独特的民族文化特征,有着丰富的文化内涵。一、傣族舞蹈的体态特征(一)基本手型手位和脚型脚位傣族民间舞蹈基本手型有掌形、曲掌型、

    学校教育研究 2018年6期2018-05-14

  • 浅析傣族民间舞蹈的民族文化特征
    的艺术形式之一。傣族是中国少数民族之一,主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、元江、新平等自治县。傣族人民能歌善舞,傣族舞蹈有着特定的生存价值与文化环境,是傣族的一个特殊象征。傣族在其悠久的历史发展中,形成了其独具一格的民族文化,也为傣族民间舞蹈艺术的产生和发展提供了丰富的文化资源。傣族民间舞蹈反映了傣族独特的民族文化特征,有着丰富的文化内涵。一、傣族舞蹈的体态特征(一)基本手型手位和脚型脚位傣族民间舞蹈基本手型有掌形、曲掌型、

    卫星电视与宽带多媒体 2018年4期2018-03-03

  • 傣族舞健身操的价值与发展策略研究
    230022)傣族舞蹈优美、含蓄、轻盈、稳健、表现了傣族人民的心里状态和性格及其审美情趣。民族健身操是在我国民族舞蹈文化背景、艺术特点、技术动作等的基础上,加上现代时尚健美操的动感节奏等元素,所产生的一种新型的健身娱乐运动。傣族舞健身操则是通过剖析傣族舞中所具有的体育元素,并运用这些体育元素,按照健身健美操编创所应遵循的原则,创编出具有“傣族”特色的适合广大人民群众锻炼的健身操套路。[1]一、傣族民族健身操的特点1.民族独有性傣族舞健身操的编排来源于傣族

    新教育时代电子杂志(教师版) 2018年18期2018-02-23

  • 中介语理论视角下德宏傣族汉话的定位与作用研究
    100)一、德宏傣族汉话概述语言是交际的基础和媒介,生活在德宏地区的傣族同胞为了更好地与其他民族和当地汉族进行有效交流和沟通,在实际交际过程中,以傣族语言为基础,进而发展形成了具有傣族语言特色的德宏傣族汉话。这种具有德宏傣族特色的汉语系统是在傣族汉语方言影响下,以当地傣族汉语为基础,既区别于当地的汉语方言,又不同于傣语的汉语。为进行有效交际而驱使产生的德宏傣族汉话,以基本的汉语表达为基础,由易到难、由简到繁、层层递进,从而建立起一个具有动态特征的汉语语言系

    贵州民族研究 2018年6期2018-02-22

  • 傣族:亲水的民族
    ·图 / 刘建明傣族:亲水的民族□ 文·图 / 刘建明01勐海县,2010年2月。勐遮镇的傣族在水塘里捉鱼。02勐腊县,2004年12月。勐仑镇的傣族青年在罗梭江上捕鱼。03勐腊县,2010年12月。曼龙代村的傣族妇女在河里捞青苔。最初的印象1970年春节前夕,我因参加单位组织的摄影小分队,来到西双版纳州勐海县的云南生产建设兵团1师5团。兵团驻地周围,大都是傣族村寨,这是我平生第一次近距离地接触到傣族。过去我们有一个错误认识,以为傣族地区比内地落后。但到勐

    今日民族 2017年10期2017-12-13

  • 西双版纳傣族地方文献收集保护的思考
    张春华西双版纳傣族地方文献收集保护的思考□ 文/西双版纳州图书馆 张春华傣族是一个跨境而居的民族,全国有130多万人口,其中,云南有122万(2010年第六次人口普查数据)。傣族的文化源远流长,影响深远,有很强的实用价值和保存价值。早在一千多年前,傣族的先民就在贝叶、绵纸、竹简上刻记下了自己的文化历史,留下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等,仅用傣文写成的长诗就有550余部。据传,古典傣族文献有“别闷系版康”(84000册)。目前尚存于西双

    今日民族 2017年5期2017-11-22

  • 傣族古歌谣教育警示功能的表现形式分析
    +张明霞+杨德辉傣族古歌谣是傣族人民长期社会生活实践的集体智慧结晶。傣族人民以傣族古歌谣为媒介形成了一套规范调节自身生产、生活及思想行为的评价规范体系,而教育警示是傣族古歌谣发挥自身规范作用的重要方面之一。傣族古歌谣中有关于自然灾难、疾病瘟疫、生活中的“苦”、行为中的“恶”的记录,傣族古歌谣的警示功能总是通过鞭策与讴歌的形式发挥出来起到道德教化作用,而傣族古歌谣在人才培育中的教育警示功能主要通过寓教于乐的道德之教和仪式的集中之教,发挥作用。傣族古歌谣人才培

    中国校外教育(上旬) 2017年13期2017-09-14

  • 傣族神话研究述评
    677000)傣族神话研究述评俸俊馨,胡 辉(滇西科技师范学院 文学院,云南 临沧 677000)傣族神话是傣族文学艺苑中的瑰宝。运用期刊文献分析法对当下傣族神话的研究成果进行分析发现,目前已取得的傣族神话研究成果可分为两种类型:一是傣族神话内容研究,包括傣族创世神话、谷物神话与祭祀、葫芦神话、泼水节神话等;二是傣族神话的综合研究,包括傣族神话思维特征、审美意识、傣族神话与印度神话的关系等。在现有研究基础上深入挖掘、梳理傣族神话,将傣族神话研究引入多学科

    重庆第二师范学院学报 2017年1期2017-03-28

  • 傣族饮食文化研究综述
    677000)傣族饮食文化研究综述俸俊馨, 胡 辉(滇西科技师范学院文学院,云南临沧 677000)饮食文化是傣族文化的重要组成部分,颇受学界关注且有一定数量的学术成果面世;无论是以文化人类学为视角架构傣族饮食文化体系、总结傣族饮食文化特征,还是针对德宏、西双版纳、元江等傣族聚居区进行区域性傣族饮食文化研究,以及探讨傣族饮食文化与傣族医学、养生哲学之关系,都对深入发掘傣族饮食文化的内涵,并保持其旺盛的生命力产生一定的理论和实际意义;未来可尝试成立专门的傣

    红河学院学报 2017年3期2017-03-10

  • 论时代背景下民族民间舞教学方法的创新 ——以傣族舞为例
    法的创新 ——以傣族舞为例王 婧(兰州歌舞剧院,甘肃 兰州 730000)各民族生活繁衍的地理环境、社会历史、经济文化、风俗习惯各不相同,各民族舞蹈都具有其独具特色的风格和表演形式,在教学过程中,教材的选择首先要具有代表性,每一种民间舞的教材都应是最能反映这个民族鲜明个性风格特点的。傣族舞也不例外。本文从傣族舞教学的现状切入,分析其中所存在的问题,接着就傣族舞教学的创新提出具体的策略。傣族舞;教学方法;创新我国的民族民间舞蹈种类丰富,是我国多民族状态下文化

    北方音乐 2017年14期2017-01-28

  • 傣族构皮手工造纸工艺传承与发展研究
     677600)傣族构皮手工造纸工艺传承与发展研究张丽香(永德县文体广电旅游局677600)傣族构皮手工造纸工艺历史悠久,是傣族文化中十分重要的一部分,在2006年的时候就被国家纳入到非物质文化遗产中。可以说傣族构皮手工造纸工艺凝聚着傣族人民的智慧结晶,不仅对傣族人民具有重要意义,对整个中华民族文化也具有着重要的传承意义。本文就是对永德县的构皮手工造纸工艺进行研究,结合永德县傣族人民构皮手工造纸工艺的历史、工艺流程以及当前发展状况,对傣族构皮手工造纸工艺的

    大众文艺 2016年18期2016-07-13

  • 刍议傣族传统文化传承与保护的重要意义
    50500)刍议傣族传统文化传承与保护的重要意义宗云燕(云南艺术学院,云南 昆明 650500)非物质文化遗产保护工作在当下得到了人们的广泛关注,在对非物质文化遗产保护过程中,少数民族传统文化的传承与保护,是其重要组成部分。少数传统文化受到汉族文化影响较大,这在很大程度上导致了少数民族传统文化的丢失,例如在文字和习俗方面,少数民族汉化问题较为严重,原有的文化缺失传承,这对于民族文化发展来说,显得十分不利。本文对这一问题的分析,注重从傣族传统文化的传承与保护

    中国民族博览 2016年12期2016-02-04

  • 傣族文化特质与体育健身内在关联性的探讨
    科学校 云南德宏傣族景颇族自治州 678400)我国傣族的主要集聚地是云南省,现有人口月102.5万。公元前109年的汉武帝时期由益州郡管辖,至公元69年隶属永昌郡,明清时期由朝廷直接统治。傣族历法以公元639年为元年,以阴历月为月份,年分三季。傣族的居住建筑以悬空的近似方形竹楼为主,傣族地区动植物物种丰富。傣族人主食大米,其竹筒饭清香可口,普洱茶名扬四海,能歌善舞,以孔雀为神鸟,传统节日较多,娱乐活动与武术种类颇多。这与傣族文化特质密不可分。1 傣族文化

    当代体育科技 2015年4期2015-12-05

  • 傣 族
    尹博林傣族是一个跨境而居的少数民族,人口126万左右,在中国境内,傣族主要聚居于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及孟连、金平等县。同时,傣族在缅甸、老挝及泰国北部都有分布。傣族是一个以水稻种植为主的农业民族,“傣”有两个含义:一是“谷仓”,古时傣族自称“滚傣”,意为“谷仓人”;另一种解释是,“傣”即傣语中的“犁”的谐音,意即“犁田的人”。两种解释都说明傣族的族称与水稻有着密切关系。傣族有自己的语言、文字及生活方式,居住在红河流域以外的傣族大多数信

    云南画报 2015年4期2015-07-13

  • 浅谈傣族舞蹈《红是红啊绿是绿》的民族风格特点
    展。民间舞蹈中的傣族舞蹈,尤其注重舞蹈动作、肢体语言和表演技巧的运用,能有效反映出傣族文化深远厚重的内涵和民族风格特点,人们在欣赏和学习傣族舞蹈的过程中,如果只重视舞蹈的绚丽形式、精妙的表现手法和精密的舞蹈结构,没有对傣族舞蹈蕴含的文化内涵进行细致的分析,忽略了傣族舞蹈民族风格特点的研究,是无法充分了解傣族文化的内涵的。本文通过对傣族舞蹈《红是红啊绿是绿》民族风格特点的研究,力求探究傣族舞所蕴含的文化内涵,使傣族舞更好的传承和发展。文献标识码:A文章编号:

    人间 2015年8期2015-06-25

  • 云南省傣族、白族大学生体能形态对比研究
    健康问题。该文从傣族、白族立定跳远、坐位体前屈三年来的变化情况,对其进行等级评定,对比其体能状况。1 结果与分析1.1 立定跳远综合分析立定跳远总体数值,完整地记录了三年的数据,其中最高值在2012年度和2013年度出现下降,两个下降点均为白族,清晰地反应了三年里,白族大学生立定跳远最高值的明显下降,而傣族大学生的立定跳远最大值无明显变化。平均值的起伏总体而言比最低值和最高值都要小,表明在三年之中,平均值处于相对稳定的均等状态。最低值的变化是相当明显,显现

    当代体育科技 2015年33期2015-04-20

  • 傣族服饰文化的现代变迁与传承
    显著的外在标志。傣族是云南省的特有民族和跨境民族,主要分布在西双版纳、德宏、耿马、孟连、景谷、新平、元江、金平等地的热带河谷地带和温度较高的坝区。据2010年全国第六次人口普查数据显示,云南的傣族人口有122.2万。由于傣族分布地域较广,内部支系众多,各地的自然环境、社会文化环境和宗教信仰环境等不尽相同,由此形成了不同的傣族服饰类型与款式。根据傣族服饰的地域性特征,傣族服饰大概可分为西双版纳傣族服饰、德宏傣族服饰、新平傣族服饰以及文山傣族服饰等四个类型区。

    红河学院学报 2015年6期2015-03-28

  • 浅析元江县傣族饮食文化特色形成的原因
    224)1 引言傣族是元江哈尼族彝族傣族自治县的三大主体民族之一,主要居住在澧江、东峨、甘庄等平坝、热坝地区。和其他少数民族一样,元江的傣族在民间文化艺术、饮食服饰、居民建筑、奇风异俗等方面都拥有自己的独特魅力,并独具吸引力,而饮食文化上的区别,是最为感观的。随着社会的发展,各民族之间的交流与交融,各民族之间的差异在逐渐减少,元江傣族的饮食也慢慢具有其他民族特别是汉族饮食的特点。但是,也因为这种饮食上的交融,才使得元江傣族饮食更凸显特色。2 元江傣族饮食的

    绿色科技 2012年12期2012-08-15

  • 傣族女人
    任炜君傣族女人是滇西南大坝上一道看不够的风景。勤劳善良,如水如烟的傣族女人,有水一样柔美的性格,她们的梦蕴藏在寨子周围那一大片一大片的竹林边、稻田里、灶台上。生活在边境小城,我每天都能目睹和感受到傣族女人的勤劳和无怨。曾问一个漂亮且和我年龄相仿的傣族女人,为什么生活中要忍受那么多的“委屈”,她告诉我男人是她的天,不管男人对她好不好,她都愿意为他做所有的事情,她从不觉得委屈。听,傣族女人的心是那样的平和安详,如她们家房前屋后微微低垂着头的凤尾竹,细细柔柔而又

    金融博览 2008年1期2008-03-31