关于大韩民国的广场空间的空间认识——以釜山宋相现广场为对象

Chun，Hyun-Jin 孙 好

(1.南京航空航天大学(艺术学院)，江苏 南京 210000；2.东南大学(建筑学院)，江苏 南京 210000)

随着城市空间的大力发展，城市居民对于公共基础设施的需求也越来越大。他们需要城市内的休闲空间，这样的空间中比较有代表性的是广场空间。大韩民国城市的市政府计划为城市居民建设广场空间，在该背景下现在需要对广场空间了解和研究。本研究以大韩民国最大规模的宋相现广场为对象，进行空间分析并要了解空间。该研究结果可作为设计及施工广场空间时的参考资料使用。

一、研究方法

本研究是以位于韩国的广场空间为对象，为了了解广场空间进行了空间分析。本研究的对象地是在大韩民国最大的宋相现广场。研究方法是参与观察法，参与观察法是james Spradly提出的，其构成为观察及深层采访。研究进行了6个月，初期两个月进行了对象地空间的文献调查及观察调查，之后的两个月深层采访了来访对象地的旅客和管理人员，通过深层采访收集到空间的资料，最后两个月是分析收集到的资料并整理结果。

二、宋相现广场

宋相现广场位于釜山市田浦洞，它的设计理念是为了建设环保的城市空间。该广场在2014年竣工，是大韩民国规模最大的广场。宋相现广场是以朝鲜时代东莱府使的宋相现府使的姓名来命名的。位于釜山交通最复杂的中央大路上，是在流动人口多的城市中心地建设的一个休闲空间。因为是步行为主的空间，它是釜山市民的休闲空间，也是见面的场所，可以称为釜山的地标。

三、东莱府使宋相现

为了了解宋相现广场，首先要了解宋相现。具体了解东莱府使宋相现如下，宋相现是朝鲜时代的文臣，他任职在东莱府使时发生了朝鲜战略战争壬辰倭乱。日军侵略了釜山晋城并到了东莱，日军说“要打就打，不打让路”。宋相现府使说“死是容易，让路是不易”，因此与日军开始战争。宋相现与军人和老百姓团结对抗了日军，但是东莱城最终被日军侵略。宋相现府使虽然被敌人杀害，但是日本将军佩服他的忠贞便给他举办了祭拜，现在的人们在釜山忠烈寺祭拜他。

四、宋相现广场的空间分类

本研究首先对宋相现广场进行了空间分类，宋相现广场分为文化空间和历史空间还有釜山市民空间。对于该分类的空间进行了集中观察和整理了各空间的特征。

(一)文化空间

宋相现广场的文化空间命名为文化小广场，设置了咖啡店等商业设施给旅客提供了便利，空间的大小约是10000平米，分为3个空间。这3个空间是sunken广场、草地广场、绿色生活设施。各空间的特征如下：首先sunken广场为了提高采光使用了接近性逐渐变矮的形态，有免费电影观赏和小规模音乐会等很多文化活动。

(二)历史空间

宋相现广场的历史空间命名为历史小广场，一般作为朝鲜时代的历史展示及体验空间。空间大小约9000平米，分为4个空间，这4个空间为宋相现纪念广场、历史的森林、地面喷泉还有洗手间。各空间的特征如下：宋相现纪念广场有宋相现的铜像，作为对宋相现府使的历史性了解的空间。历史的森林是体验朝鲜时代历史空间，并摆放着很多展览。

(三)釜山市民空间

宋相现广场的釜山市民空间命名为动态的釜山小广场，在该空间釜山市民可以举办很多公益活动。空间的大小大约16000平米，分为4个空间。这四个空间是草地广场、铺路广场、小溪、散步路。各空间的特征如下：首先，草地广场和铺路广场是市民们举办很多活动的空间。

五、宋相现广场空间的意义

以本研究资料为基础分析宋相现广场的空间意义如下：第一、宋相现广场是感受文化的文化空间。在该文化空间举办音乐会、电影观赏还有文化节，引导更多的居民们参与。第二、广场空间设置了为提高釜山地区经济活动的创业中心，设立创业中心使更多有想法的年轻人聚集在这个空间。第三、广场空间设置了草地广场，提供了市民的休闲空间和见面场所。第四、广场空间建造了宋相现铜像等学习历史的空间，提供了学习的空间。

六、结论

本研究是以大韩民国广场空间为代表的宋相现广场为对象，进行了空间分析和了解意义。本研究的结果如下：首先，宋相现广场是大韩民国的市民广场，还建成了以釜山地区的历史人物宋相现府使为主题的空间，能学习和了解宋相现府使的象征性精神的空间。