北京评书《东汉》的版本与特色——京津冀评书漫话之二

于 鹏

（国家图书馆 中文采编部，北京 100081）

民国时期，京、津两地报纸副刊上都有不少评书连载。与天津报纸以“短打书”为号召（《明英烈》等是少数例外）不同，北京方面是“袍带书”的天下，《西汉》《东汉》《隋唐》《薛家将》《飞龙传》《杨家将》《说岳》《明英烈》……传统袍带书的主要书目几乎都上过报纸。可惜的是，由于单行本出版跟进得不够，时过境迁，不少评书已难觅全貌。相对而言，《东汉》是保存较完整且有不同版本参照的一部书。

一、民国《东汉》的连载与出版

北京评书《东汉》非只一门，但如今流传下来的两种文本—高豫祝（1891—1970）传本和连阔如（1903—1971）传本—均得自评书前辈张诚斌的传授。高豫祝介绍，张诚斌曾研究该书达数十年之久。

1938年10月23日，高豫祝为自己在《时言报》连载并由报社结集出版的首集《东汉》单行本作序。“高本”《东汉》报纸连载每日一期，至少持续连载了五年多，到1943年12月15日报纸停刊时，书还远未结束。单行本进度落后于连载，依据《时言报》广告，单行本至少出到第十二集。①笔者购得前十一集：第一集出版于1938年11月6日；第十一集出版于1942年3月16日，集末进度相当于报纸1941年12月16日连载。另有记载，20世纪30年代末，高豫祝的前部《东汉演义》在《天津时报》上连载，后集成书出版，达百余万字。书中曾提到：“编是书者，系十一位名人细心考究，经长久时间，耗尽心血，始行编成流传后世。”因笔者未见，暂记于此备考。高本《东汉》从武科场②科举起于隋唐，民间作品不合历史，但内容精彩。开书，直到刘秀定都洛阳，征讨二龙山，之后的内容可能已经失传。解放后，高豫祝加入北京宣武说唱团。从1961年开始，黄存洲、王兴州曾记录了他的后部《东汉》，书稿约一百多万字，但不幸在“文革”中散失。③连丽如口述、梁彦编著：《走进评书》，中国广播影视出版社2017年4月版，第173—174页。

另一位善说《东汉》的是高豫祝的师弟连阔如。连阔如回忆，他的《东汉》是“牺牲了半年的光阴，耗费了许多的金钱，才学会了一部地道的道活（辈辈相传的）。自从会说《东汉》，北平的大书馆儿才纷纷地约请。听书的座儿都知道评书界有个说《东汉》的连阔如”[1]276。有人记述当初连阔如白天在张诚斌的书馆收钱，将老师的《东汉》记下，晚上到东四书馆去说。一次，张诚斌经人介绍去东四书馆，对连阔如的表演非常满意，于是将自己师父的《东汉》评书秘本传给了连阔如。[2]1937年11月3日到12月31日，连阔如在电台播讲《东汉》（每集80分钟），轰动一时。1938年到1941年，《立言报》和《立言画刊》将依据广播记录下的书词予以连载。①1938年10月1日《立言画刊》创刊号即连载《东汉》，从第九回开始，之前的内容由其前身《立言报》刊载，1941年10月25日第161期最后一回即第六十三回载完。这个版本从王莽篡位开始，到信都封臣结束。

在此之前，另有一种连阔如《东汉》连载本—《民声报》连载本，系已知为《东汉》最早的文字连载。此本为笔者撰写本文过程中的新发现，依据今天掌握的残本期号推断，大约从1934年9月开始连载，时间早于“立言本”和高本，比“立言本”多出信都封臣后边的内容。该本连载到1937年7月28日，讲至“四棍扰信都”为止，次日侵华日军占领北平，报纸停刊，连载亦被迫终止。

笔者最新发现，连阔如还有一种《后部东汉》，在1941年2月1日到9月18日在《戏剧报》连载，讲云台小将事，后文介绍。

二、高本《东汉》前部内容梗概

以高本为据，评书《东汉》前部有五个部分。

第一部分讲述王莽勾结苏献篡汉。刘秀武科场谋刺王莽不成，回到白水村兴师讨逆。刘秀得邓禹、马援、姚期②即历史上的“铫期”。、马武、岑彭、贾复、吴汉、苏成、纪敞、郅君章等三十六员云台将及王伦、公孙述、朱文华等辅佐，先占宛城，又连下南阳、胡阳、棘阳、颖阳、昆阳。王莽兵围昆阳，刘秀三江搬兵，大破莽军解昆阳围，莽军将领巨无霸自杀。汉军破潼关、陇右，战长乐坡，活捉苏献，攻陷长安，杀死王莽，恢复汉室。朱鲔、胡殷、陈本、曹宣、何仁、何义、王凤、王匡八大奸臣保刘玄登基即皇帝位，为更始帝。八奸背着更始帝和刘秀在潼关将云台将散去。第二部分讲述刘秀封逍遥王，巡视河北。河北河中府大枪王刘庭、邯郸小枪王刘林与飞虎帅梁林起兵，联合王莽之子王朗子（化名刘洪）及田布、公孙美、佟鼎、高凤等各路反王反汉。刘秀在邯郸被追杀，先后退至黄桑林、台城、宣城、草桥关，最后到达信都关。一路上，云台大将陆续重聚在刘秀身边保驾。马援解信都之围，设计杀死梁林。众反王败退烈焰山。第三部分讲述八大奸臣将长安献给赤眉王盆子刘扬，云台将一路保护太后及刘秀家眷退至太谷、蒲关，被赤眉军围困。小将耿耳火牛阵解蒲关围，马援出兵解太谷围，赤眉军大败，八大奸臣被捉。更始帝刘玄将玉玺交与刘秀后自尽。信都关太后封臣，云台将得侯爵之位，八大奸臣被处死。第四部分讲述哀帝时王显云南平叛，七十二国国主、十八洞洞主投降王显。王莽陷害王显，王显云南自立铜马王。王莽覆灭后，王显带云南兵归征讨刘秀，云南洞主之女、王显妃子贾云刺杀刘秀被擒，太后恩待贾云，贾云自尽，王显投降汉朝。王显征讨烈焰山中反王之计丧命。反王出山，与梁林之子梁辛、幽州彭伯虎、大齐国赵维泽的援兵一起棍搅信都。赵维泽追杀刘秀，王丰救驾。公孙述请三江兵救援信都，信都解围，吴汉将赵维泽射死。田布、公孙美、佟鼎、高凤等反王降汉。马援兵进河中府，活捉大枪王，梁辛自杀。汉军取幽州，彭伯虎逃跑。刘秀肃清河北。第五部分讲述刘秀柏乡称帝。汉军会合佟鼎、高凤、王显子王羽军队，破潼关，杀死投奔赤眉的彭伯虎，入长安活捉赤眉王盆子刘扬。马援征讨洛阳王王超。大军过断线桥，杀洛阳猛将吴长寿、巨文通，火烧藤甲兵，解围破九龙十字峪，双侠盗宝剑，汉军占领伏凉关杀守将蔡吉。最后刘秀大军攻破洛阳，杀死洛阳元帅程德燕，王超逃走。刘秀入洛阳建都。

以上为前部《东汉》。高本在叙至铜马王王显时，有大段的倒笔书，详细讲述当初汉哀帝时，王莽挂帅，王显为先锋，征服云南十八洞、七十二国的故事。高豫祝曾自豪地说：

是说东汉的主儿，全算上，没有这些倒笔。因为学徒的老先生传徒弟，传的细致，其余是任何人也花钱买不全。以后再想说全了，那除非是传于我徒弟了。[3]

连阔如《民声报》连载本叙至此处时亦无此大段倒笔书，或者这一段并非其师祖所传，系张诚斌得自别处或者干脆是自己的发展创作。高本报纸连载还保留了后部《东汉》的一部分内容。

三、高本与连本“信都封臣”前内容之异同

连阔如《东汉》的《立言报》《立言画刊》连载本相当于高本的前三部分，到“信都关太后封臣”告一段落。高本序言交待“特由是书最热闹节目马武大闹武考场起始”[4]序，这与《明英烈》从武考场开书类似，意在一开始就抓住读者听众。相比之下，连本在武科场之前多出一段开场书①连阔如称在书馆里叫“垫场话”。，讲述王莽毒死汉平帝篡位，王皇后在柴文进的帮助下认刘秀为子，柴文进、苏成护送刘秀出京，隐士田备立将刘秀安排至白水村，天下大乱，反王四起，绿林、赤眉起兵。有了这一段，听众、读者可以更加了解前因后果，故事也更加完整。两相比较，高本更适合书场表演，而连本更适合书面文本。

高、连二本的共同部分—武科场到信都封臣，不仅故事情节、插话、赞赋大体一致，更重要的是，棘阳关之后的很多语句都一字不差。攻潼关一段，高、连二本甚至出现了共同的笔误：

吕敖这才问道：“卓总镇请我有什么事哪？”卓茂说：“老将军，昨天我因心中烦恼，言语多有不周，请你勿怪。”卓茂说：“都是自家人，谁亦不能记恨谁。”卓茂说：“我有一事相求……”②高本单行本第五集27页，连本《立言画刊》65期第28回，引文以高本为准，连本非关键处个别字句有异，不一一注明。民国本引文标点笔者均依当今习惯改动，后同不注。

连续三个“卓茂说”，很显然，第二个“卓茂”当作“吕敖”，而高、连二本均误。

高、连二本的主要区别如下。

其一，岑彭的兵刃。连本作“九耳八环刀”，而高本则说是“三尖两刃刀”。高本还有一段说明：

那位说，人家都说岑彭使九耳八环大刀，你怎么死起白咧说他使三尖两刃刀哇。请想那九耳八环大砍刀，一摆哗郞郞乱响，那是大花脸使的军刃。红胡发蓝靛脸使着合适。到后套马武之子马青，使九耳八环大刀，岑彭长得眉清目秀，小白脸子，那能使九耳八环，所以我师父传给的是三尖两刃刀。[4]38-39

这个理由似是而非，后面要谈到的西河鼓书道中岑彭确亦用三尖两刃刀，高本之改不知与此有无关系。说师父传授的是三尖两刃刀则有不实之嫌，因为一师之徒的连阔如便说岑彭用“九耳八环刀”，而高本虽然主要作“三尖两刃刀”，个别地方忘了改，亦作“九耳八环刀”。更关键的是，九耳八环刀在后文“真假岑彭连环计”一段是有作用的。书叙假岑彭廉登用真岑彭的刀袭击刘秀，连本作：

幸亏九耳八环刀，刀一动环子直响，刘秀听了刀环子响，他躲的很急，若换口别的刀，听不见刀环响，刘秀的命就没了。①《立言画刊》第67期第二十九回。

这个交待与高本的三尖两刃刀完全不能相容，高本只得全部删去。但紧接着后文又有岑彭得姚期传授，抓刀环活捉廉登的情节，这次高本无法删除了，只能原样保留，于是闹了个抓三尖两刃刀刀环的笑话。由此可见，岑彭用三尖两刃刀系高豫祝擅加改动，结果反弄巧成拙。而连本保持了原作正确的文字。其二，武科场马武住梅家老店一段。高本中的马武捏着鼻子装小媳妇说话撞开店门；连本则是用肩膀硬撞店门，把里边铺板险些撞塌。两本马武的形象各具特色。其三，菩提岗双救驾一段。魏田挑拨马武、姚期关系：连本中姚期根本不信，一枪将魏田扎死；高本中姚期上当与马武交战，马武放箭，姚期躲开，魏田被射死。其四，取宛城一段。高本比连本多出两段颇为生动的情节：一段是守城官崔成“手持两根棍，绑着切菜刀”上阵。另一段是刘秀被敌人追赶，马被射伤，沙土岗上找牧童买一头牛逃跑（史实有刘秀骑牛杀新野尉得马事）。不知何故，这一段不少过场人物的名字，两本都完全不同：高本的刘光胆、崔成、李二、王兴民、王化民、庞能，在连本中分别作霍涛、袁亭、李有、孟德勇、孟德刚、庞顺。其五，取胡阳一段。高本有一段胡阳守将韩滔追赶刘秀，赶到的苏成镖打韩滔救驾的故事。连本没有这一段，后文苏成突然出现在汉军队伍中便显得突兀了。其他细节亦有区别，如高本是棍打韩滔，连本则为刀斩韩滔。其六，姚期搬兵一段。姚期闯营来到盟叔傅友德家，敌将李保追至，与姚期交战。傅友德子傅俊和女儿傅丽蓉赶到。连本描写如下：

姚期、李保杀的难解难分之际，忽然姑娘傅丽蓉掏出一只镖来，抖手打出去，奔了姚期、李保，只听噗嗤一声，那镖不偏不歪，正打在李保的眼上，他疼痛难忍，“扑通”一声，摔倒在地。姚期乘势一鞭，将李保脑袋打碎，一命呜呼……②《立言画刊》第28期第十九回。

高本的描写是：

傅友德是要看看姚期的武艺怎样，忽见姑娘把刀交与左手，右手从镖囊中取出一双镖来，要向他女儿说，你这是要打谁呀，话还没出口哪，姑娘的镖已然打出手去，可把傅友德吓坏了，怕姑娘把姚期打死，只听“扑哧”一声，镖打在人的身上，“扑通”一声，早有一人栽倒，阅者要问姑娘因为什么用镖打人哪？原来李保他见姑娘长的美貌，动着手他冲姑娘打手势，要调戏姑娘，那姑娘性烈，不由得大怒，取出镖来便打，正打在李保的右眼上，痛的他栽倒在地，姚期用鞭将他的头颅盔头打碎了。李保一命呜呼，驾返瑶池去了。（成了女的。）友德这才把心放下。[5]

两相比较，连本较原始，高本经过精细加工，傅友德从担心到放心、姑娘为何镖打李保都交待细致。其七，黄桑林挡贼一段。两本有较大差异。高本侧重朱文华为官爱民，连本侧重朱文华收养梁林的经过。两本各有精彩之处。

四、高本与连本信都封臣后内容之异同

连阔如《民声报》连载本今天掌握的资料虽然不完整，却为我们提供了连阔如《东汉》信都封臣之后部分珍贵资料。将之与高本（参前文高本梗概第四部分）对比，有共同点，但差异也不小。其一，如前所述，高本有一大段铜马王王显征服云南十八洞、七十二国的倒笔书。连本没有这大段的倒笔书，且铜马王王显征服的是十八洞、七十二溪，系苗人。其二，大齐国援军头领：高本作赵维泽，连本作赵惟德。高本中赵维泽仅打死卢方，魏致只是被打昏，后脱险。连本中卢方、魏致皆被赵惟德打死。其三，幽州反王头领：高本作彭伯虎，连本作彭白虎。高本有彭伯虎征讨刘秀，魏英信劝阻的情节，连本无。连本有彭白虎与冯异、姚期、岑彭、杜茂交战事，高本无。其四，梁林之子：连本作梁兴，高本作梁辛（高本梁兴另有其人，系刘秀亲戚，为征讨二龙山的二路元帅）。高本有梁辛学艺的倒笔书，连本无。连本有梁兴杀汉将张继武、耿茂，四先锋战梁兴事，高本无。高本详细叙述了梁辛学飞刀的过程，却似乎未见其使用。连本没有梁兴学艺，梁兴反倒亲自上阵打了几仗。其五，倒笔书追述往事：公孙述在高本中系潼关散将时离开，未回宝君山；连本①指《民声报》连载本，《立言画刊》连载本同高本。公孙述在汉军进长安时即不辞而别，曾回宝君山等郅君章不到，将山寨遣散。高本有公孙述杀恶霸小阴人一段，连本无。两者相比，连本公孙述的不贪功名更像义士。但原本驻扎宝君山是为抵挡赤眉军的，赤眉尚在便解散山寨小有疑问。其六，连本苏成潼关散将后置田度日，高本则叙苏成占据小孤山为王。其七，公孙述、苏成三江搬兵：高本二人谎称去三江的同时也去五阳搬兵，连本未涉及。连本叙李树业派出三江八路军马进兵，高本无。其八，连本有耿耳杀杨广、杨盛，斗梁兴，被困铁车阵，四先锋破车阵救耿耳事；高本虽有耿耳闯营获救的情节，却缺少耿耳这些英雄事迹，杨盛、杨广系后来信都二次解围时死于乱军之中。连本临近连载结束，再叙耿耳参与破反王事，高本无。耿耳前文破赤眉时光芒四射，此处似乎连本更好些。其九，连本有公孙述刀劈王清山事，高本无。其十，连本中彭白虎在信都门外被贾复电光锤打死；高本的彭伯虎未和贾复交手，系在信都门外被苏成飞镖所伤，逃回幽州。因《民声报》连载残缺，只能对比至此，好在“四棍扰信都”一段还算完整。从最后一处不同看，连本显然没有高本的汉军征讨幽州、彭伯虎逃离幽州投奔赤眉王、长乐坡姚期枪挑彭伯虎、魏英信自尽等情节。

总之，与信都封臣之前高、连二本情节大体一致不同，信都封臣之后的情节两本虽有相似情节（如“铜马王王妃行刺及自尽”“铜马王和张美烈焰山丧命”“反王棍扰信”“耿耳闯营”“公孙述搬兵”“三江兵解围”等），但具体安排差距极大，似为两个流派，一师之徒为何会如此待考。高豫祝曾介绍他有一个同行沈兰俊“只会说到信都关”[6]47。连阔如《民声报》连载至少说至信都封臣之后的“棍扰信都”，而之后的广播和“时言”连载却也只到“信都封臣”便剪书。可见信都封臣有点类似《明英烈》的“鄱阳湖战陈友谅”及短打书《五女七贞》的“破连环套”，之前的书各家一致，之后的书不同流派差距极大。近期连阔如传人连丽如录制电视评书，出版后部《东汉演义》，有依《民声报》连载恢复连阔如书道之计划。

五、近三十年出版的连本单行本

连阔如《东汉》传女连丽如（1942—）和女婿贾建国（1943—）。1989年3月，工人出版社出版连丽如、贾建国的《逍遥王》。1990年1月，中国曲艺出版社出版连丽如、贾建国的《斩莽剑》。2005年4月，中华书局出版连阔如口述本《东汉演义》平装本（下文简称“05版”）。2013年7月，中华书局出版连阔如口述本《东汉演义》典藏本（下文简称“13版”）。2017年4月，中华书局出版《精忠说岳（外五种）—连阔如中短篇评书集锦》，收录连丽如、贾建国《逍遥王》后半部分（下文简称“17版”）及连阔如讲述后部东汉姚刚故事的《恶虎庄》。

几种版本中，最接近“立言”连载版原本的是“13版”，完全依据民国原本整理，原则上尽量遵从原本不予改动。整理之处有三：1.将原来的六十三回重新划分为五十九回（主要因为原本回目序号有误），回目由单句、对句并用改为统一的单句；2.和高本一样，民国版连本对赤眉“贼”不离口，整理本悉数去掉；3.个别词语有修饰，如将“我孤”改成“孤家”或者“孤”。相对而言，此版最接近民国版本，连连阔如当初的开场白亦原样保留。

“13版”遵从“立言”连载本原貌，从“王莽篡汉”开始，结束于“信都关太后封臣”。“17版”《逍遥王》接续 “13版”，讲述之后的故事，但情节与高本及连阔如《民声报》连载本均异，有兴趣的读者可以将相关文字对照一下。《逍遥王》内容梗概如下：云南南藩王王远不服王莽自立，用神射技降服了云南苗人洞主。贾复师父也是族叔贾成流落云南亡故，其女贾云嫁给王远。王远征讨刘秀，贾云行刺刘秀被擒，太后恩待贾云，贾云与兄长贾复相认。王远归汉，带兵征讨烈焰山中计被困，贾复炸山口，王远得救。众反王与来援的梁林子梁兴、赵维芳、彭伯虎围攻信都。彭伯虎追赶刘秀为王丰所救。姚期杀死梁兴，小将耿耳杀死赵维芳，彭伯虎逃跑。佟定、高凤、田布、公孙美反戈，将大、小枪王及王朗子擒获归汉。赤眉王在长安扣留刘秀叔父刘良。义士焦雄与姚期之子姚刚、马武之子马青劫法场救刘良，会合赶到的汉军活捉赤眉王，刘秀进军长安一统天下。①关于此段书来源，承连丽如告知笔者，系其师兄丁增启（师从马阔山）的书道，又经连丽如加工。

《斩莽剑》和《逍遥王》并非依据民国“立言”连载本，而是连丽如、贾建国依据连阔如的传授恢复整理的。从文本看，两人确得连阔如真传，虽然语句与民国本有差异，但内容完全不走样，赞、赋词句更是符合原本。《斩莽剑》内容相当于本文上述内容梗概第一部分（包括武科场之前的王莽篡汉）。《逍遥王》上册相当于第二部分，下册相当于第三部分加“17版”《逍遥王》。两书的改动《斩莽剑》后记有介绍：一是“去掉原书宿命论观点”，包括老道严光预言算命和星宿下凡（即著名的东汉云台将二十八宿，评书为三十六人），二是“删掉了原书中贬斥农民起义军的错误倾向”，将姚期被赤眉王染眉，赤眉王与姚期、公孙述、郅君章冲突部分删除。[7]《逍遥王》中被八党奸臣引入长安的军队也由赤眉王改为大枪王，涉及的手下将领也予以替换。八党奸臣中的王凤、王匡②历史上绿林起义军领袖，王凤还是昆阳之战守城的主要领导者，评书民国本将此功归于邓禹，对王凤、王匡极力贬斥。改为张光、张亮，所占山寨也由“夷秋山”改为“万泉山”。

与民国“立言”连载本对比，《斩莽剑》《逍遥王》还有几处不同，或为连阔如父女对原书的修订加工。其一，马武进京闯城门一段：民国本叙述北京关城门的习俗；《斩莽剑》无，代之以一个“老子”“爷爷”的小笑话。其二，刘秀进京赶考时化名“金和”，是以外人均不知其真名。但民国本叙外人宋千、宋万直接根据画影图形叫出刘秀的名字并去告密，这是原本一处明显的漏洞。《斩莽剑》中补叙苏成告知苏献所谓“金和”就是刘秀，王莽因此改严拿金和为严拿刘秀，将漏洞消除。其三，民国本中苏献之侄苏虎先后出现两次，又被杀了两次。《斩莽剑》将后一个苏虎改成苏龙，纠正了一处评书原本的失误。此情节取自明代谢诏的《东汉演义传》原著小说，原著中正是苏虎、苏龙。其四，刘秀昆阳搬兵：民国本在搬兵中途插叙邓禹守昆阳的经过，《斩莽剑》改为救兵贾复来到昆阳城下见到邓禹，再补叙邓禹守城的前情，比民国原本更顺畅。其五，杜颜带领朱刚、朱柔、卢方、魏致去信都关投奔刘秀：《逍遥王》叙途中遇到寻找姚期的傅俊；民国各版均无这段，后文傅俊突然作为战将出现便缺乏交待。

值得指出的是，以上几处，中华书局“05版”均同《斩莽剑》《逍遥王》，可见这个版本是吸收了其合理之处的。至于《斩莽剑》《逍遥王》的去神怪、删改“贬低农民起义”之处，“05版”则按民国本恢复原文。相比之下，“13版”完全忠于民国“立言”连载本原貌，原本漏洞亦保留不改。下文提及的后部《东汉》，今年亦有出版计划。

六、北京评书《东汉》赏析

《东汉》结构非常巧妙，这里以“长安救驾”一段为例。八党奸臣将长安献给赤眉王。云台将保护太后与二王妃、二王子、偎香郡主分三路从西、南、东三个城门出城逃往信都，被把守三个城门的赤眉将领隗嚣、戴礼、樊崇分路追赶。三凤驾被隗嚣围在太谷，二王子被戴礼困在蒲关，偎香郡主被樊崇追至平顶关。蒲关的云台将邳彤、万休出城求救，遇小将耿耳，耿耳火牛破敌杀败戴礼，解蒲关之围。耿耳遇出太谷求救的云台将王梁，王梁告知耿耳之父兄在太谷。王梁去信都求救。耿耳寻父兄，路上解救弃平顶关败退的偎香郡主，打败樊崇，又去太谷闯营战隗嚣。王梁信都搬兵解太谷之围，汉军打败隗嚣和与其会合的樊崇、戴礼。刘玄逃跑，被赤眉北门守将谢禄追杀，最终刘玄被汉军解救，谢禄兵败，刘玄交出玉玺后自尽。四路王驾出逃，把守四门的赤眉四将领兵分别追赶，四路汉将护驾、迎敌，两处（太谷、蒲关）被围、求救、解围，四路激战，场景纷纭、故事错综复杂，评书却穿插巧妙，叙述得一丝不乱。而四个赤眉将身边每一路都有两个奸臣跟随①八奸分别为四员赤眉将开长安四个城门，随后相随。。最后四路赤眉军被分别杀败，赤眉主力覆灭，八党奸臣两两成擒。这一段以处决八党奸臣、太后大封群臣结束。看过之后，深感结构之美，编书人调度有方。

书中通过人物再现推动情节，可举几例。姚期之父姚猛有几个结义兄弟：杜颜、傅友德、朱文华、卓茂，分别在前部《东汉》第一部分的棘阳、傅家庄、三江、潼关归汉。第二部分，朱文华在黄桑林被其徒梁林杀死，傅友德报仇亦丧梁林之手，引出杜颜带领朱文华二子、二徒八大锤与姚期一起杀死梁林复仇。梁林死后，又有其子梁辛（梁兴）复仇事。此外，书中的王朗子，各处投奔引来汉军跟随追讨，有点和《三侠剑》中的秦尤类似。类似勾连全书、推动情节的人物还有不少。如王莽之弟寿王王丰，第一部分一再暗中帮刘秀、助汉军，昆阳解围之后王丰不知去向，直到第四部分才再次出现救刘秀退反王。再如义士焦雄：第二部分开头首次露面；之后冯异搬兵再次出现相助冯异；第三次出现在第四部分，相劝铜马王救郅君章；第四次出现在第五部分开头，相劝梅伦归汉；第五次出现在第五部分中间，双雄盗宝剑，之后又将行刺刘秀的谷明真杀死。还有一些人物，可谓伏脉千里。如赵世显，第一部分开始部分开城门放刘秀，到第三部分再次出现，战隗嚣护凤驾大出风头。再如赵凯，开头武科场现身，胡子被王霸所烧，第二部分中间赵凯再次现身献宣城。此外，世外高人田备立、严子陵、蔡少翁三隐士，书中很多将领为其弟子，这三位本人也总是在重要关头出现（如“云台布阵”“信都搬兵”），推动情节发展。

本书有三义母：姚期之母、岑彭之母、吴汉之母。书中又有三节妇：吴汉之妻也是王莽之女雨兰公主、王霸之妾徐艳贞、王显的妃子贾云。故事有些残酷：姚母自尽以助姚期投军；雨兰公主自刎让丈夫提人头归汉；徐艳贞舍身让王霸将自己的肉做成人肉羹为守蒲关断粮的将士充饥；贾云自杀表清白，使王显归顺刘秀。由此留下“姚期改孝期归汉立功”“斩经堂（吴汉杀妻）”“战蒲关（人肉羹）”等著名的东汉故事。

《东汉》还用兵器、战马等推动情节。如著名的岑彭、马武对花刀。姚期坠马折枪，后得马山威镫拐弯①圈马时能先行回头，让交战的敌方措手不及。宝马和楚霸王宝枪。连阔如《民声报》连载本还有一段贾复五用电光锤，说贾复平时只用手中戟与敌交战，电光锤一辈子只用了五次：第一次昆阳打巨无霸，第二次潼关打阎仇（及他本的阎虬），第三次草桥关打梁林，第四次信都打彭白虎，惜第五锤因后稿失传不详。其余诸如“朱柔识良马”“八锤震梁林”“四棍搅信都”“双雄盗宝剑”（皆据高本）等等，也都是有关兵器、战马的精彩关目。前述九耳八环刀和三尖两刃刀的问题，也可看出原书安排细致，改编不慎会牵一发动全身，伤害情节。

传统评书少不了笑料作为调剂。《东汉》开书的武科场部分，众举子购买有“状元及第”“金榜题名”等字样的灯笼，王霸舍不得买，便拿了饭铺永利居“随意便饭，包办酒席”的灯笼进考场乱晃，气得考官传令捉拿二荤铺掌柜，喜剧色彩浓郁。不过王霸并没有如其他评书一般当书筋②评书中的诙谐人物。到底，后来蒲关再出场，他成了以小妾、忠仆人肉给断粮众将充饥的悲情人物。高本后部有一段王通抄山：义士王通夷秋山灭寇，杀散小喽啰，小喽啰跑出半里多地才敢回头：“王通啊，你等着吧，管叫你小子命丧此山中，云深不知处。”王通答：“你待着吧，我死了还管云深不深，什么叫不知处啊，我没功夫跟你背千家诗。”[8]恶搞加千家诗“穿越”，让人忍俊不禁。评书还对斧、钺之别作了另类解释，说钺也要称为斧，“吃我一斧”没问题，若是“吃我一钺（月）”，便要问了，“怎么不吃一年”？[9]72

传统袍带评书多为夹杂神鬼的花袍带，但与乔云斋的《明英烈》不同，《东汉》神鬼内容并不多，稍加改编去除了也并无大碍。《隋唐》《明英烈》都有二十八宿下凡，但无人不知的还是《东汉》的云台大将二十八宿，评书又发展为三十六员云台将。若不喜神怪，说成并非天星临凡，而是严子陵将人间众将对应天上星宿也无不可。类似的严子陵在信都被围困之前即让公孙述、苏成去三江搬兵，也可视为战略家对形势的预判。

其他不多的神怪情节也在此略为介绍③均据高本。。书说王莽大将梁方是巡天都鬼星，巨无霸为水兽星，但二人应雷而来，迎头一雷就得回去，故早亡。姚期之子姚刚出世，其母则夜梦黑虎星。邓禹进长安被赤眉围困缺粮，暂停军中谣言鬼语、大肆邪说、假托梦寐、捏造鬼神的禁令，亲自扶乩求神。阵亡后成散仙的大将王伦提示邓禹“没粮却无妨，下看”[10]。邓禹依据提示挖出赤眉守城时埋藏的军粮。高本还有一段果报之说，说刘邦斩蟒蛇，白蟒口吐人言。对刘邦说“斩头篡你头，斩尾我篡你尾”，于是刘邦将蟒蛇腰断两截。一老妇山上质问何仇何恨斩之，刘邦想除去后患，便让老妇下来，假说“平地还命”[9]35。不想后来应在平帝身上。蟒蛇托生王莽，毒死汉平帝篡夺江山。因蟒蛇被腰断两截，王莽在西汉和东汉之间篡位。

关于王莽篡位，连阔如本开篇亦有一段神话：王莽早朝见一高大神鸟。臣下徐世英言可用一盆净水、一颗人头、一笸箩五谷杂粮祭之，鸟喝水则天下涝，鸟吃杂粮天下旱，鸟咬起人头天下刀兵起，鸟不食不饮则天下太平。结果神鸟既喝水又食杂粮，叼起人头飞走。此事取自明代谢诏《东汉演义传》。

传统评书总有些拉典和书外书，《东汉》也不例外，这些拉典和书外书也体现了北京评书的特色文化。当说到“贾复拖肠战”时，顺带介绍评书典故：

我国拖肠战的武将只有三个人，第一是贾复，第二是界牌关的罗通，第三是大清康熙年间康熙施琅打台湾的蓝理。[11]115

介绍永安王彭伯虎的幽州郡时，高本《东汉》再拉评书典说《明英烈》，因涉评书史料，这里多引一些：

原来燕王并非朱洪武之后。因为陈友谅五抢金陵之时，马娘娘被抢，过二年回来，便带了燕王。后来与翁娘娘（按，即别本《燕王扫北》的瓮娘娘）同游湖，才产生了燕王。依着马娘娘将此子抛于湖中，翁娘娘不肯，说“您如不要，我情愿将他收为子”。马娘娘无法，只得与了翁娘娘。后来长大成人，才立了燕王。后来他在北平坐了天下，改为燕京，是为燕王。这燕王在明朝，虽然坐了天下，按血统上说，实在不算是朱元璋之后……后来那燕王认翁娘娘为生母，不认马娘娘。……《英烈传》时可没说到这里，就到朱元璋二次武当山降香。八黑十二红赶大元，黑水湖捞玉玺，那可没登。因为会《明英烈》的主，多一半全会到鄱阳湖，学徒不好再往下写，防备丢啦。按说《东汉》可不能拉《明英烈》的典，这不过是为提到了北京，这才说了几句，因为甚么叫北京。那朱元璋庆贺群臣的时候，问过刘伯温，说：“我这四个殿下，哪一个能统一天下呢？”刘伯温一乐，奏道：“将来成立了帝业，除非是乌龙盘玉柱。”朱元璋一听不明白此事。书中暗表：原来燕王吃饭的时候，用两只手抓菜吃，吃完油手，往龙抱柱上去抹，那乃是五龙盘玉柱。燕王长大，太祖和他不和，便将他贬在北帝燕京。刘伯温知道他有天分，这才暗中保护来到北平，缺少木柴，他们在西山挖出黑土来烧，又用土作锅，作出泥火炉，以便烧黑土。朱元璋的心意，原想把他饿死在此地。过了些日，派人前来刺探，看他们仍然存在，这才回到金陵，奏与太祖知道，说燕王在北地是黑土为煤，泥锅造饭。太祖一听他们是苦极啦，这才不注意他们。后来刘伯温才置造北京。[9]90-91

叙至郡主配耿耳为妻时，高本《东汉》插入孟姜女的书外书：

这位孟老员外，夫妻无儿无女，广种田园，在地中种了西瓜十数亩。单有一棵西瓜秧，蔓延到姜姓地上，竟在姜氏地中结了一个最大的西瓜。后来两姓争执，有人出主意，叫他们各分一半，谁知剖开一看，原来里头是一个小女孩子。双方见了，俱各大喜，以为是仙女，两家再争，那就没甚么意思啦，孟老员外比姜家富有，这才由孟家抚养，长大成人，取名孟姜女。[6]50-51

七、关于后部（套）《东汉》

高豫祝在取洛阳即将结束时说：

这套书，过了这个扣子，慢慢就入了后套，这些云台将的后人，全要出世了。[12]

可见，以刘秀定都洛阳为界，东汉分为前后两部。前半部以云台大将为主，后半部以云台大将的后人云台小将为主。因高豫祝和连阔如传本存世，前部《东汉》基本保存完整。而后部《东汉》目前只有连阔如《戏剧报》连载本完整存世，而高本只有残文，完整版有可能已失传。

目前保留的高本后部《东汉》残文有三个部分。第一部分讲述汉军大将王伦之子王通行侠杀恶霸胡士丹（八奸的胡殷之子）、洪雷事。王通系大将王伦之后，富春山蔡少翁传王伦武艺，曾言“云台二十八宿行将功成，后辈儿孙应当应时而生以继先志”[13]，我们因之将其列入后部《东汉》。第二部分是姚刚出世，详见下文。第三部分兵取二龙山：讲岑彭、樊凯去信都关接老太后和刘秀妻儿去洛阳，途中岑彭被陷狄万昌、狄万明、狄万祥三兄弟占据的二龙山。汉军少帅寇恂带领七十二国公征讨二龙山，战事不利。梁兴为二路元帅，却存勾结二龙山反叛之心……很遗憾这部分目前的资料不全，我们终不知下文如何。高豫祝曾交代：

那位说，你做甚么说出这些个云台小将呢？列位不知，不久就该用。云台一共有小将二百多名，怎么往出说啦？到时候我不先伏下笔，将来一说出来，就该问我啦，这些个小将几时生养的？那时我就无法说啦。[6]43

可见《东汉》后部以云台小将为主。

后《东汉》最重要的主要人物应为姚期之子姚刚。今存高本连载本保留了一段完整的姚刚出世，讲述姚刚天生赌神，逢赌必赢，却救人行善，将赌徒输掉的银钱、财产赢回，使其戒赌的故事，内容新颖别致。袍带书中穿插这种“赌场侠义”书，可见《东汉》之丰富。高本单行本第四集第十回回目为“姚期闯宫结仇郭妃”[11]1，惜正文未见点题。另高本报纸连载亦有“姚刚抢宝马力劈太师”[14]“姚刚抢马打死郭熊”[15]的回目，惜亦佚失。

笔者发现连阔如在《戏剧报》刊登了完整的《后部东汉》。书叙刘秀定都洛阳，众云台将封侯。姚期长子姚能①后作姚仁，为同一人，不注。被严子陵带去富春山学艺。姚期次子姚刚当街打死二国舅郭虎，抢得其宝马。因宝马系郭家私藏的贡物，太师郭平不敢告发。江南王苗人首领龙天寿派使者张敞、龙彦豹与汉朝比武，一众云台小将不敌。姚刚出场，立劈张敞，打死龙彦豹。姚刚与马武子马青、杜茂子杜明跨马游街，竹竿桥遇太师郭平阻路，姚刚将郭平杀死，又杀赶来报仇的大国舅郭雄。郭平女儿郭妃告状，阴丽华以处置郭妃为由使刘秀赦姚刚死罪。姚刚发配长沙，马青、杜明相送。路上姚刚为民除害，杀死卖肉欺人的恶霸黄小山（黄一刀）、皮氏夫妇，又将赶来报仇的黄一刀子女、万全山山寇黄龙、黄虎、黄赛花除掉，平灭万全山。姚刚三人到达长沙不久，龙天寿派张车率兵进犯汉朝。刘秀召姚刚回朝抗敌，不想姚刚回洛阳后被郭妃下狱意图谋害。众云台小将劫狱救出姚刚，反出洛阳占据太行山，姚刚自封“中山王”。张车进兵，岑彭挂帅出兵迎敌，汉军先锋梅伦中计丧命，十名云台老将阵亡，岑彭被刺杀，苗兵威胁洛阳。刘秀派黄文及姚刚三弟姚标两次招安姚刚，姚刚不奉旨，王英劝姚刚奉旨不成反被姚刚责打，骂寨离开。姚标回京途中遇夏侯商元、商恩兄弟，一起去洛阳勤王。马武出洛阳搬来四方救兵，夏侯兄弟率藤牌军杀死张车，将兵围洛阳的苗军杀退。郭妃乘刘秀酒醉骗姚期入宫将姚期斩首，马武去求情，太监不放人，马武碰死，姚期丧命。刘秀、阴丽华处置郭妃，郭妃自尽。苗兵又来进犯，夏侯弟兄兵败。姚刚母亲奉旨招安姚刚，又遇学成的姚能归来。姚能挂帅，姚刚为先锋，金驼岭姚刚杀死龙天寿之子龙光保，龙天寿被百姓所杀，汉军奏凯。刘秀夜梦云台老将，马武打金砖，刘秀归天。连阔如在《江湖丛谈》中说《东汉》“直到上天台，马武打金砖，二十八宿归位止”[1]274，因此《后部东汉》系这套评书的终结。

此外，笔者发现《新北平报》连载了一段后《东汉》片段《恶虎庄》②连载时间为1936年10月21日至11月13日，已收入中华书局2017年版《精忠说岳（外五种）—连阔如中短篇评书集锦》。，相当于《戏剧报》连载本前版部分内容③到杀死黄一刀为止。。此段情节与《戏剧报》连载有同有异。主要差异在于：第一，《新北平报》连载中洛阳比武被姚刚杀死的张敞、龙彦豹并非江南王龙天寿所派，而是南匈奴单于所派；第二，姚刚抢马杀死的并非郭虎而是郭雄（熊）—没有后者竹竿桥报仇事，这一点与高本目录“姚刚抢马打死郭熊”相符；第三，竹竿桥打死郭太师的是姚刚、马青、杜明三人（系杜明直接杀死），并非姚刚一人所为，发配也是三人发配，并非马青、杜明陪伴姚刚；第四，给姚刚求情的是窦融而非阴丽华，理由是“前套”所叙姚期郭家庄救驾而非阴丽华威胁处置郭妃。

与连本相比，高本姚刚故事虽佚失，前文却有种种伏笔，下面略为勾陈。

前部《东汉》，取长安之前有一段“兵取陇右”，叙汉将陈俊攻取陇右，莽军陇右守将阎褀夫妇兵败自尽，汉军副元帅邓禹恩待阎褀之子。此处高本较连本多出一段话：

直到后文书姚期的儿子姚二愣（按，即姚刚）据河北定县时，三招中山王，阎褀之子才长大成人，才报邓禹的大恩。[16]

这一段显然是预告后《东汉》情节，惜高本相关部分佚失，连本三招中山王无阎褀之子报恩之事。前部《东汉》曾交代，王莽之子王朗子（化名刘洪）投奔大枪王追杀刘秀。大枪王失势后，王朗子改投洛阳王王超，又与江南王龙天寿军师金子陵往来。洛阳城破之前，刘洪以搬兵为名，诓得王超兵马投奔江南王龙天寿。而梁林之子梁明、梁月亦去投奔龙天寿。连本《后部东汉》虽有江南王龙天寿，这些人却并无交待。此外，高本的江南王龙天寿似乎并非云南苗人—因高本中终于汉朝的铜马王王显之子王羽占据云南，并非龙天寿。此外云南苗人称江南王亦有疑问。高本中有公孙述曾遇杜茂本族叔父杜振雄及其子杜文林事，二杜为侠士，后部当会再度出场，惜亦不能得见。高本《东汉》说本书有三漏，也就是三个下落不明之人：第一位是寿王王丰，信都救驾后遁去下落不明；第二位洛阳王王超，洛阳城破后不知逃亡何方，以后也再无书；第三位没有提及姓名，当在后部之中。以现有资料，高本后部《东汉》只能勾陈至此。相关迹象显示，高本后部《东汉》比连本《后部东汉》（《戏剧报》连载本）细致。前述连阔如《民声报》连载本提及贾复一生五用电光锤，前四锤都有着落，第五锤暂不详，或亦当在后部之中。

鼓词《云台中汉》，有云台大将归天及云台小将征讨安南事，满篇神怪，与北京评书不同。另，传统鼓词、苏北大鼓、河南坠子、安徽大鼓、邳州大鼓、蒙古乌力格尔以及苏州评话、杭州评话等都为独具特色的《东汉》书目，与北京评书、西河大鼓有同有异。各种鼓书后部基本都有姚、郭两家恩怨及星宿归位的故事，不过不少鼓书的打死太师的姚期之子并非姚刚而叫姚通（有版本称姚刚系姚通之子），又有冯顺搬兵等故事，征讨对象亦有龙华国、安南国、怀王等，因非本文范围，在此不多涉及。

八、京评《东汉》的遗憾

文艺作品无十全十美之作，《东汉》亦不例外。

评书不是历史，艺术允许虚构。评书将历史上刘秀的敌人公孙述、隗嚣、卢芳写成刘秀的大将没问题，将善待功臣的刘秀写成醉酒杀功臣也没问题，将守卫昆阳的王凤的功劳归之于邓禹，而将王凤归入“八大奸党”依然没问题。至于明显“穿越”的武科场，虽有问题，但这类情节在原作明代谢诏的《东汉演义传》中就有，评书艺人只是发展、加工。高本《东汉》疏忽之处在于：书中人物（非后知五百年的神仙）有“刘邦四百年的天下”的言辞，而东汉初年之人是不可能知道汉统还要再延续二百年的。历史上的光武帝刘秀是难得的优秀帝王。“昆阳之战”是我国古代历史上著名的以少胜多的战例。刘秀出城搬兵，三千敢死队击败王莽数十万大军的壮举为千古传颂。评书中将刘秀的援军数量夸大一百倍，说刘秀带30万大军救昆阳，可谓点金成铁，传奇反倒不如史实。

从艺术上讲，《东汉》重复较多。“灭王莽”部分，无论攻占宛子城、南洋、胡阳、棘阳、昆阳还是最后的长安城，一律都是里应外合的相似方式。城池被围，求救，援兵到来里应外合杀退敌兵的模式也在昆阳、信都（前后两次）、第二次长安之战、后部《东汉》洛阳保卫战中重复。与《三国》等优秀作品相比，高下立判。此外，书中人物动辄便杀死老虎，也与优秀作品《水浒》明显有高下之别。《水浒》武松打死一只虎已累得不行，李逵虽杀四虎，却是用了兵器，传奇中有真实感，故《水浒》两次杀虎都深入人心；而《东汉》都有谁弄死过多少老虎，即使笔者亦不易说全。

大段倒笔书是高本《东汉》的一个特点，但也产生了问题，就是倒笔书过长，倒笔书说完，之前说一半的正书反倒忘记了细节。如高本姚期战张美写到一半，插入铜马王王显平定云南的大段倒笔书，等这段说完，说书人已把姚期战张美一事忘记，让纪敞出战张美。另一段说吴长寿击败公孙美，之后插入吴长寿和巨文通结拜的长篇倒笔书，待倒笔书说完，吴长寿第二天再遇公孙美，重新通名如不认识一般，可见说书人又把前文忘记了。

高本取洛阳临近结束，插入王伦之子王通出世的长篇倒笔书，书本身还精彩，可谓袍带书中的短打，类似武松的英雄传奇，但与前文不合。前文曾叙述潼关散将后王伦投奔马武，马武想给王伦娶妻，因王伦相貌凶恶未成。王伦离开马武便去了邯郸，在邯郸被梁林所杀，若王伦有妻儿，他不可能宁可在外也不予顾及。可见这段倒笔书是后来创作插入的，插入时忘记了与前文统一，造成前后严重冲突。至于王伦本人是否属于云台大将一员，书中也自相矛盾。类似前后问题在高本《东汉》中还有不少，如梅秉忠县令之子，开始称为“梅杰”，后来莫名其妙改为“梅伦”。有的人物，如小枪王刘林、金枪谢禄，高本莫名其妙写丢了。这些地方若重新整理，应予注意。

九、评书和鼓书

与其他传统书目一样。《东汉》评书也有北京评书道和西河鼓书道之分。两者均由明代谢诏的《东汉演义传》发展而来。评、鼓两路共有的很多故事，如“岑彭和马武夺状元对刀”“昆阳贾复托肠战”“大战巨无霸”等，都已见于《东汉演义传》。但由于谢诏原著比较幼稚、杂乱，评书、鼓书（这里主要介绍西河鼓书道）都各自进行了大幅度丰富、发展，形成不同流派。相对而言，鼓书道更具传奇性，更加炽烈火爆。

西河鼓书道《东汉》没有云台三十六将，只有二十八宿，但其二十八宿的一些人物如神镖诸葛敬、常胜将宇文灵、宝枪将董平、太行薛凯、大官人冯彦等均不见于评书中。评书道的义士公孙述在鼓书道中被列入二十八宿。评书道的女士蝠景丹在鼓书中被改为两个人物：一个是轸水蚓景丹；另一个则是女士蝠姜景丹，又称姜敷女，系二十八宿中的唯一女将。其他评书道没有的人物还有宇文化、公孙阳、马奎、李金龙、冯千郞、柴国柱以及女将李金锭、窦金莲等。姜景丹、李金锭、窦金莲等同嫁刘秀，亦为鼓书常用套路，与评书中刘秀娶殷（殷，殷丽华，即历史上的阴丽华）、郭二妃不同。

西河鼓书道《东汉》为河北唐山的西河大鼓前辈刘福轩所创。今天流传较广的版本有张震佐、张少佐父子的录音《光武中兴》《刘秀走国》《东汉风云》等。以汉军攻破长安为界，鼓书分上、下两部。张庆生、郗秀云、张建成的《刘秀走国》[17]名曰“走国”，内容却是破长安之前的上部。

上部因相对较多依据《东汉演义传》，与评书有相似处。但“窦融舍女嫡龙换凤”“刘秀跨虎登山走南阳”“姜家庄幼主会皇娘”“柴国柱三棍定徐州”“马武下山遇虎坠”“郅君章火烧二龙山”“公孙阳锤震王朗子”等独有情节，在评书中均不见踪迹。其中“嫡龙换凤”叙忠臣窦融以女窦金莲将平帝亲生子刘秀换出事；评书中刘秀为王娘娘过继之子，为柴文进和窦融一起救出，无以女相换事。“马武下山遇虎坠”比较复杂：讲述太行山占山为王的马武想请冯彦入伙。马武杀死王腾挂其人头于冯门外，想以此方式逼冯彦上山。冯彦因之遭陷害入狱。冯彦子冯千郞欲远行救父，王腾养女娟娟将家传宝物玉虎坠赠冯千郞，助其路费。马武再下山发现玉虎坠是自己留给亲生女儿之物，与娟娟相认，又救出冯彦，娟娟与冯千郞婚配。有的本子以为马武杀王腾不妥，以马武杀恶人代之。马武下山遇虎坠不见于北京评书，却是鼓书《东汉》的重点章回。如果说北京评书最重要的人物是姚期，那么西河鼓书浓墨重彩刻画的首要人物则是马武，除 “玉虎坠”以及与北京评书共有的“闹武场”“对花刀”外，“反长安”及下部的“破北方六国”等处都是马武的名段。

鼓书道的下部与评书截然不同，并非“刘秀巡河北战枪王”，而是“刘秀走国”。在鼓书中，长安城破时王莽并未被擒杀，而是成功逃脱，如刘福轩《东汉》下部书道—

刘秀将帝位让与原汉平帝过继子刘角，刘角称帝复汉，但昏庸无德，排斥有功之人，众将纷纷出走，刘秀吴汉因打死强抢民女的国舅黄三福，被发配到沙陀国，沙陀国玉镜公主抛彩球选婿，选中刘秀，招为驸马，不料王莽联合北方六国，起兵剿捕刘秀，公孙阳、马武引汉军来援，大败莽军，收服了北方六国，刘秀回朝后，王莽又联合西方六国犯汉，刘秀吴汉引军伐莽，于凤翔府与莽军大战，邓禹请回出走的众将，又收降了马武之子马义，同至凤翔府，大败莽军，汉军乘胜追击，降服了西方六国，王莽逃到白蟒台，被铫期之子铫刚所杀，至此汉军一统天下，刘洋灭昏君刘角，刘秀登基，定都洛阳，是为东汉。[18]

从中可见其与谢诏原著及北京评书差距之大。北京评书《东汉》大枪王帐下的双锤大将、飞虎帅梁林让人难以忘怀。在鼓书门中也有梁林，但属王莽义子，使金枪，在刘秀发配途中于截龙岭出场。评书道中的梁林杀害杀义父及师父朱文华之举，最后为朱文华二子、二徒八锤杀死。鼓书道中的梁林亦有杀义父及师父吴继祖之举，最后为吴继祖侄郅君章所斩杀。郅君章此事及前部的“火烧二龙山”等事迹，亦与评书道的“宝君山双侠镇赤眉”“伏凉关双侠盗宝剑”完全不同。

田连元以家传鼓书道为基础，兼采史实（“李通献图谶”“刘秀骑牛取新野”“兵败小长安聚”“刘玄杀刘”“刘秀敢死队援昆阳”“强项令”等）及各曲种之优长，编成《刘秀传》①留有录音，整理本初版由春风文艺出版社1985年9月出版。。情节紧凑火爆，别具一格，但与传统鼓书演绎已有了较大距离。

十、评书和京剧

与评书（包括西河鼓书道）《东汉》有关的戏曲作品甚多。最著名的剧目是《斩经堂》，无论北方的各种梆子②有些称《吴汉杀妻》，为同一剧目。，还是南方的粤剧③名《存忠剑》。，都属传统保留剧目。《上天台》等剧亦为各剧种广为搬演。京剧《斩经堂》为周信芳（饰吴汉）代表作，还摄有电影纪录片。

京剧以东汉为题材的剧目非常之多，且多为名家代表作，与评书、鼓书互相影响。《战蒲关》为传统名剧，陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、尚小云、谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、刘叔度、王凤卿、高庆奎、余叔岩等名家①留有录音，整理本初版由春风文艺出版社1985年9月出版。均擅此剧。此外，《玉虎坠》为尚小云（饰娟娟）代表作，《白蟒台》为马连良（饰王莽）代表作，《取洛阳》为侯喜瑞（饰马武）代表作，《草桥关》为金少山（饰姚期）代表作，《姚期》为裘盛戎（饰姚期）代表作，《上天台》为余叔岩（饰刘秀）代表作，《打金砖》为李少春（饰刘秀）、袁世海（饰马武）、王泉奎（饰姚期）代表作，《黄一刀》为郝寿臣（饰姚刚）代表作。名净郝寿臣与连阔如为忘年交，连阔如连载评书《恶虎庄》开头即赞郝寿臣《黄一刀》，为梨园佳话。新编剧目《汉宫惊魂》串联《姚期》《上天台》《打金砖》为一剧，系李光（饰刘秀）、李欣（饰姚期）代表剧目，亦为优秀作品。

另，据1942年9月的《时言报》，京剧舞台上还曾上演《全部姚刚》，计有：“灭番寇封王游御街”“猛姚刚剑劈皇国丈”“伴驾王绑子上金殿”“汉明主恩贬小英雄”“姚二楞发配万紫城”“黄一刀卖肉恶虎庄”“为不平大闹黄土岗”“三小王夜破万泉山（即评书中的万全山）”。情节略同于连阔如《后部东汉》的前半部分。

京剧另有一后东汉剧目《太行山》（又名《王英骂寨》）。前辈艺术家何桂山、李顺亭、金少山、林树森均擅此剧。翁偶虹先生说：

姚刚之占据太行山，导火线还是刘秀之醉斩姚期。刘、姚的矛盾，截至现在所见为止，已有四种不同的结果。一是《打金砖》的二十八宿上天台。二是《四本草桥关》（即裘盛戎改编的《姚期》）马武蓝逼宫，姚家父子戴罪出征。三是《绑子上殿》，刘秀赦免姚刚之死，发配宛子城，接《黄一刀》姚刚除霸。四是《太行山》姚刚反朝。[19]222

其实，结合评书理解，并没有那么复杂，是先后顺序问题。首先是姚刚打死郭太师（戏曲和一些鼓书中为郭荣，评书中为郭平）父子，姚期绑子上殿，姚刚遇赦发配；之后，姚刚发配途中杀死黄一刀；之后姚刚受郭妃陷害反朝、太行山王英骂寨；之后郭妃怀恨姚家，刘秀醉斩姚期；最后二十八宿上天台。翁先生还曾提供此剧前后之资料，为评书所未见，转录于此：

闻前辈言，王英离太行山后，复至凤凰山游说姚玉环（姚刚之妹），姚玉环再劝姚刚名曰《后骂寨》。《太行山》前，还有王英主唱的唢呐戏《探五阳》（即南阳、棘阳、颖阳、昆阳、洛阳，均系刘秀灭莽转战之地），盖为《太行山》王英骂寨而铺垫者。[19]226

北京评书《东汉》，赞赋多是一大特点，几乎所有重要将领出场都有为之精心设计的赞赋伴随，这些赞赋开脸亦与戏曲脸谱有关。