现代新闻如何“转身”

潘奥 安徽广播电视台

新闻学是一门独立的自成体系的社会科学，是研究新闻事业和新闻工作规律的科学，研究的任务是揭示新闻现象的本质和新闻活动的规律。它的研究方向是将人类社会每天发生的新鲜事物通过文字或语言的方式，传递给每一个人，它串联着社会上每个人之间的关系，是人类发展再短期内的风向标。学习新闻专业对于人们的视野和洞察力有很高的要求，面对问题你如何思考，面对突发事件你如何去对待，如何用自己的语言文字准确表述让社会大众了解，这是新闻学的核心与关键。

一、新闻学本身的面目

新闻学是有很强的人文科学色彩的社会科学，新闻传播是人的生命存在和活动的一部分，学习并研究新闻学的人必须有关心社会发展的意识和情怀，对身边新近发生的事情漠不关心，对政府出台的新的政策法规一无所知，对全国乃至全球每天瞬息万变的局势毫不知情，是不能在新闻学邻域有所建树的。探索的精神是发现新事物的动力和源泉，发现人和社会之间的内在联系，更是需要新闻人的敏锐和缜密。

看到这些，肯定很难懂，那么就我个人理解而言，新闻学就是关于新闻的学问，而这个新闻又是什么呢？书中对新闻的定义为新近发生的与人们切身利益相关的事实或奇闻逸事。我想从不同的方面来表达我对“新闻学”的理解。

新媒体时代，人们获取新闻的方法多种多样，不再仅仅依赖于报纸广播和电视，新闻变得更加的碎片和及时，信息源不再是单一的新闻记者，全媒体时代每一位市民都可以将城市刚刚发生的新闻事件快递到你的眼前，这彻底改变了新闻传播的规律，让新闻事业的发展轨迹，产生质的改变，每个人都可以成为记录者。

二、新时代，新闻学的变与不变

在人们的传统观念里，一件刚刚发生的国家大事必须得在第二天才能在电视或报纸上才能看到相应的解读和报道，以及对此类事件的评论和剖析，通过两天到三天的反复品读和思考，人们才算真正了解了这件新闻事实。

而现如今，国家大事和全球事件随着信息渠道的不断增多，各种新闻如同爆炸式的出现在每一个人的生活之中，曾经的第二天的报纸与电视瞬间被网络信息所替代，五分钟前刚出台的政策法规在手机APP中已经全面公布；远在一万公里外的巴以局势，只需一个小时就可出现在网络页面的报道之中；城市另一端的一场车祸，半小时内已经在微博等社交媒体上引发了上千次的评论。新闻不再是人们主动等待和查找的信息，它已经慢慢的成为了人们生活中，社会关系的空气，你时时刻刻生活在其中，你与社会的关联，无法缺少它。

三、懂得变的“新闻人”

到这里便不得不提两个优秀的新闻传者：

转型成功的媒体人——金庸

金庸，想必大家都认识。但是大家肯定对他的印象都是武侠小说作家，有多少人知道，其实金庸也是一名新闻学家呢？当记者，做翻译，写时评，办报纸……金庸先生的一生可以说与媒体有着不解之缘。有人说，金庸先生时武侠小说写得最好的媒体人，也有人说，金庸先生时当代转型最成功的媒体人。

1946年11月，金庸正式进入位于杭州的《东南日报》报社，当时他的岗位是外勤记者。然而，他每天的工作是负责收听国际新闻广播，包括美国之音、英国广播公司，并将广播内容编译新闻稿。由于出色的英语能力以及出众的文学功底，金庸的翻译速度出众，而且准确率极高，曾有网友调侃称他是“字幕组”的鼻祖。在十几年的波折后，1959年，媒体人金庸决定自立门户，亲自办报。当年5月20日，《明报》正式创刊。在当天的发刊词中，金庸表明了《明报》的立场：维护“公平与善良”。

“公平”和“善良”两个词，是金庸先生对新闻工作者的理解，也是新闻人应该做到的。只有新闻人做到严于律己，才能够将新闻学的内涵与精神发扬下去。

勇敢的新闻战士——崔永元

有人说，崔永元像是一位死士，冒着风险揭露事实。也有人说，崔永元过于冲动，做事不考虑后果。但是我今天并不想就这个方面进行谈论，我更想说一说崔永元对新闻真实性的追求和对于真实新闻的坚定。

李希光先生曾说过，作者坐下来写作时，我们不是让读者去阅读你的故事，而是让读者观看记者的所见，让读者感受记者的感觉，闻到记者闻过的气味，品尝记者吃过的饭菜。要让记者笔下的细节唤醒埋藏在读者心底的记忆、故事和情感，引起他们的共鸣。作为新闻传播者，我们要有为坚持真理而献身的精神，要有政治意识和社会责任意识，有过硬的新闻业务技能，有深入实际和吃苦耐劳的精神，更要具有社会保障能力。或许新闻人会奔波于采访途中，笔耕于斗室之间，注目于电子终端显示屏上，熬夜于编辑室内……但是这些辛苦，都是为了人民，为了国家，都是值得的。

记者是撕裂黑暗世界的探照灯，让人们看到危险，丑恶，也是风雨中飘摇的烛光，需要人们的呵护，支持。有良知的记者是有危险的，所以值得人们的尊敬。比如《东方早报》的记者简光洲，他是第一个披露三鹿奶粉问题的记者。因为他的报道，中国乳业的安全提高到了前所未有的高度，但是他本人却因此多次遭到死亡威胁。正是这些“崔永元”们，才更加坚定了新闻的真正功能，才让新闻学的真正内涵得以传承。

四、新闻学应有的立身之本

当新闻被新媒体全面溶解时，新闻的核心生命力是否还存在呢？新媒体时代，每一个人都可以成为一名新闻记录者，对新发生的事件用自己的电子设备记录下来，通过社交网络传播出去，此时，新闻被报道和传播固然是社会关注的焦点，但新闻的真实性是否可以保证呢？

新闻的核心生命力是真实，缺乏了真实，新闻将无立锥之地，如果每个人都已自己的片面和私心去评判一件社会上发生的事件，我们的生活将被谎言欺骗和谩骂所包围。

在传统媒体时代，新闻工作者最基本的职业道德就是真实的反映社会的现象，所以每一位新闻记者都是在传统媒体中经过专业学习的工作人员，始终坚守职业操守，尽管如此，曾经的新闻事件也不能保证在报道时百分之百的完全属实。现如今，当全民记录时代来临时，全社会不同年龄不同身份、不同教育水平的人们都可以通过新媒体发声，对任何一段新闻事实随意发表观点时，我们是否能将新闻的真实性继续保存下去呢？这是需要相关部门积极应对并把控的重点，毕竟新闻的生命是真实。

所谓学，是指某一门类的系统性知识和理论。但是新闻有自己独特的内涵、特点、要求、作用、规律和方法，有自己系统的知识，并已形成自己的系统理论。我国从改革开放以来，尤其是引进了信息学、传播学以后，新闻学界也逐步全面认识新闻传播的社会功能，更新关于新闻本体、新闻传播和新闻业的理论，并吸收传播学的定量研究方法，把传统新闻学发展成现代新闻学。

总之，新闻有学，新闻须学。

那么新闻有何学呢？新闻学主要分三部分：新闻理论、新闻实务和新闻史。这三部分相互交叉、关联、支持。新闻理论从新闻实务和新闻史获得依据和启示，新闻实务从新闻理论和新闻史获得指导和经验教训，新闻史又从新闻理论为指导、以信息实务为内容之一。

因此，学习新闻学主要是提升我们对新闻现象的认识和对新闻活动的把握，从而通过沟通、整合、革新和控制来达到最好的传播效果。

我国的新闻学研究已经在新闻理论、新闻业务和新闻史方面都有许多成果，尤其是对中国的新闻现象和活动的总结阐释。这些都可以对建立中国本土的传播学立足于认识中国情况、解决中国问题，提供中国传播理论和材料。我们对于新闻学的不同理解都是基于不同的知识了解程度和掌握程度，也许每个人看法不同，但是每个人都应该尽力去达到通过学习新闻学的精髓推动新闻理论和实践发展的目的，这才是我们学习新闻学应有的态度。