以美版《甄嬛传》为例看译制艺术在高低语境视域下的发展

韩旭 北京电视台

《后宫·甄嬛传》于2011年在中国内地首播，一经播出立刻爆红，成为爆款现象级宫廷剧。顺势而为，《甄嬛传》进行了台词翻译，剧情剪辑，重新配乐，并由女主角孙俪补拍了甄嬛老年镜头，最终成为6 集电视电影，于2015年登陆美国付费电视台Netflix，成为我国影视剧走出国门，打开西方市场的一次重要试水。

一、美版《甄嬛传》的译制概况

美版《甄嬛传》是中国内地第一部，也是目前唯一一部登陆Netflix 的电视剧，足见本片在国内的地位和影响力之高。就传播主体来讲，《甄嬛传》堪称中国电视剧史宫廷题材剧目的封神之作，再无来者，将华鼎奖、金鹰奖、白玉兰奖、春燕奖等诸多顶级奖项纳入怀中，有足够的底气“扬帆出海”，作为国剧代表出口海外。就媒介平台来讲，Netflix，和我们熟知的HBO，Starz 这些著名电视台一样都是收费电视，因此对作品的选择也相对严格，美版《甄嬛传》的空降，也释放了中美文化交流的积极信号。

美版《甄嬛传》的题目译制为Empresses In The Palace，由原先的76 集浓缩为6 集，符合美国观众的收视偏好和习惯。播出初期，美版《甄嬛传》在Netflix 上评分很低，只有2.5 星，尔后升至3.7，在国内大火的知名美剧《实习医生格蕾》获得3.9 分由此可见，美版《甄嬛传》在美国也得到了较为客观的评价和认可，与此同时美版《甄嬛传》在美国最权威的观众点评网站IMDB 上，10 分制的评分体系《甄嬛传》拿了8.5 分，属于高分剧目。

《甄嬛传》作为一部宫廷题材的影视剧，以恢弘的场面、精致的舞美、优雅的台词，多方位地展示了中华美学和汉语古典文学的境界与深意，那么它以中文原声，英文字幕的译制方式在美国播出，面临的最大问题，就是《甄嬛传》的译制工作，台词文风属文白夹杂，使用大量诗词与修辞文本，穿插中国古典戏曲典故等，辞藻晦涩华丽，这些特点虽然可以给美国观众带来耳目一新的视听感受，切实体会中国文化的精妙之处，同时也带来了一大挑战，就是理解障碍和翻译难度，“文化对等”是美版《甄嬛传》需要克服的第一大关。让低语境文化的美国观众，接受并理解《甄嬛传》，是这部影视剧的跨文化传播的最终目的。

我们没有对美版《甄嬛传》的收视情况进行定量分析，无法获得其收视人群的成分和收视习惯，但就在毫无宣传的情况下，Netflix 和IMDB 获得不俗的评分，也证明了美版《甄嬛传》虽在剪辑和译制方面有瑕疵，但依然承担了讲好中国故事，传播好中国声音的历史作用。

二、从美版《甄嬛传》的译制看中美文化语境差异

影视剧字幕翻译需要达到三个基本目的：向受众传达影视作品的剧情和语言信息、实现影视剧跨语言的文化传播、满足观众的审美情趣。[1]对于美版《甄嬛传》来说，首要面对的就是中美文化语境的差异。根据爱德华·霍尔(E.T.Hall)的高低语境文化理论(High and low context culture)，说话的风格反映了一种文化是否注重群体，同一群体有共同的经验和共鸣。[2]高语境的群体使用更少的词汇，更多的通过意会，而不是言传，而低语境的群体则更多的依赖于语言，更加明确直白的语言来沟通。中国文化属于高语境文化，而英语文化则属于低语境文化，语言不通，语境不通，思维方式亦不相同。

在美版《甄嬛传》的台本中，通过译制的角度，我们可以将台词大致分为古诗词类和宫廷用语类来进行分析。

语义和文化背景的空缺，导致古诗词的译制无法达到源语言的内涵，以及目标语言的理解习惯。比如剧中沈眉庄在回答皇帝问题的时候，用了一句“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”，被译为“They would rather die on the branch retaining their scent than be scattered in the cold wind.”诗句中的菊花，北风等都属于借物抒情，借此抒发自己宁为玉碎不为瓦全的心志，蕴含了汉语文化的修辞习惯，但译制为英语后，英语语境下的受众就很难领会这种意向。类似的还有女主角甄嬛名字的来源，取自于“嬛嬛一袅楚宫腰”，由此描写了女主角天生丽质的容貌和气质，但美版的翻译为“The slim waist of the concubines of the Chu palace.”对于美国观众来说，理解的难点在于整句毫无韵律，根本无法体会到诗意，并且原文的语境在于，甄嬛的嬛字也在诗句中，但英文翻译无法呈现这个巧合，并且Chu Palace 来源于中国古代历史的楚国，盛产美人，这些都是补充知识，也是理解难点。

在宫廷用语翻译方面，有一些可以借鉴欧美宫廷剧的用语习惯来译制。在《甄嬛传》中有很多称谓，比如“本宫”、“朕”、“臣妾”、“奴才”“臣”等，在美版中都简单地译为“I”，虽然这很符合美国文化中的注重自我意识，但这是非常不符合宫廷用语的，尤其在面对皇室及贵族的时候，直接用You 也是不礼貌的，比如甄嬛在与皇上初遇时，说到“不知尊驾如何称呼”，翻译为“Who are you，sir?”里面的sir 就非常不地道，应该译为“your grace”，在西方宫廷用语中，皇室成员，比如国王，王后，公主，王子这些的称谓，是your majesty，your highness，而贵族成员则会统称为your grace，而不是sir或者madam 这样不伦不类。

文化传播离不开特定语境的影响，在电影的跨文化传播进入国际市场的过程中，需考虑不同语境文化的话语模式和接受程度。[3]《神探夏洛克》就是典型的高语境产品转化为低语境交流的成功案例。因为无论是否懂得英伦文化，民俗，社会情境的受众，都可以看得懂这部剧，并且可以领会其中的深奥甚至于冷幽默。

三、译制艺术在跨文化传播中的作用

虽然中美文化和观众的思维方式有巨大差异，但是在两版《甄嬛传》中体现出了超越民族的共通的文化价值观。随着中国综合国力的不断增强，我们也迫切地需要在国际社会上的话语权，和文化艺术交流中的主导权，影视剧作品作为文化的载体，是传承中华文化的最好方式。在国际传播依然是“西强东弱”的局面下，我国的民族文化剧作如何突围，成为国际社会的主流声音，是目前最大的挑战。

《甄嬛传》只是跨文化传播作品中一个颇具意义的典型之作，它蕴含了中国古典文化和文学特色，能够宏观地展现汉语文化的博大与内秀，所以译制工作在此时显得尤为重要，如何把“甄嬛体”译制为西方观众可以接纳理解的语言，如何把复杂曲折的故事，译制为英语，甚至于西班牙语，法语等更多语种习惯的叙事方式，这是我国影视剧是否能够真正走出去，走到国外观众心里最重要，最艰巨的一环。

四、结论

作为近年来最为典型的跨文化传播产物，美版《甄嬛传》的播出是否成功，还有待商榷，但它的存在，是我国影视艺术扬帆出海的一次勇敢尝试，也是译制艺术新时代的全新使命，在一带一路的历史条件下，我国将会有更加海量，题材更加丰富的多样，反映我国历史文化，社会现状，人民生活的作品，译制出口，这是对译制工作的挑战，也是大有发展的机会。