旅游业下英吉沙木模印花发展研究

季国良 曼热帕?阿迪力江

摘要：英吉沙木模印花具有多种化的商业价值，在当今体验经济时代却陷入困境。在旅游业背景下对其进行产业化运作有助于保护这项手工技艺，同时培育规范的消费市场，打造特色鲜明的地域品牌。本文结合英吉沙木模印花特点及发展现状，提出其在旅游业下的发展对策。

关键词：英吉沙 木模印花 旅游业

在2018年3月，文化和旅游部这一新型机构的出现让“诗和远方走到了一起”，给文化和旅游融合的产业带来了新的契机。如果能将民间手工艺品背后的文化内涵与具备多擴散性特性的旅游业相融合，赋予他们新的价值，将创新与发展相融合，那么民间手工艺在保护的同时也能得到更好的传承。喀什地区是新疆重要的非遗旅游资源集聚区，而南疆八大重镇之一的英吉沙县虽然人多地少，资源环境薄弱，但有着丰富多彩的非物质文化遗产（以下简称非遗），数量高达60多种。在历史长河中，它们成为英吉沙的特别名片。

一、英吉沙木模印花特点

英吉沙木模印花是通过雕刻成各式各样的木模，蘸取染料，戳印在手工纺织成的白纱布上的一门传统民族手工艺。与内地的印花技艺截然不同，它是将一块块各种形状的木模，自由组合，盖印章似的印到白纱布构成各种图案。印花布有十多种风格，上百种丰富多彩的花纹。有体现中原文化的纹样，也有大量阿拉伯风格的图形，以及许多来自维吾尔族生活中的本土花纹。这些图案在印花布匠人或者木匠即兴创作下，用梨木刨平打光、绘图雕刻成印花布专用木模。英吉沙木模印花是维吾尔族智慧的结晶，历经各朝各代手工匠人们不断创新和丰富，从制作方式到其使用的工具、染料、以及纹样、布局、构图都独具工艺特色：

第一，从制作方式来看，英吉沙木模印花属于直接印花，其花纹的唯一载体是木模，用木模直接蘸取染料后将花纹印染到承印上，方法简单，如同盖章。此外，木模印花可以根据使用者的个人喜好以及承印布的尺寸，自由构图、灵活搭配。同时，还具有制作便捷、经济实用、一套木模可连续使用多年的特点，使得这一技艺进入生活的门槛较低，个人创作发挥的余地很大，产品原创性极高。

第二，从制作工具来看，木模印花一直都十分讲究。除了印花模具的选材一般选用沙枣、梨或核桃等本地木质坚硬的果木来制作印花木模之外，承印布也是采用当地手工生产的纯棉健康布料。相比机器生产的布匹，木模印花采用承印布质地天然健康，触感柔然舒适，兼备保温性、耐热性、吸湿性、耐碱性的特点，同时具有抗静电、不卷边、防螨止痒的功能，符合现代人追求自然、健康、原生态的生活方式。再者，英吉沙县水质为盐碱水，棉纤维天生抗碱，纤维不容被碱性毁坏，相比机器生产的布匹，纯棉布不易损坏。不论制成工艺品、日用品或者衣服，都具有很好的经济效益。

第三，从染料来看，印染所需的材料均来自新疆本土的植物及矿物质的纯天然提取物，绿色无污染。这些染料具有对人体无害且长久不失色的特点。一位曾从事木模印花的老人（现居伽师县）所说：“这些布（指木模印花布）放在河坝里五天五夜，布可能会被水冲烂，但颜色是不会掉的”。

第四，从色彩配置与纹样搭配方面来看，英吉沙木模印花会常采用对比鲜明的色彩进行搭配，比如红与绿、黑与红等，并用黑色来勾边，衬托纹样。而木模印花的样式也很丰富，据不完全统计有二百余种，以植物花卉及枝蔓、几何形状、器皿、果实、以及具有地域特色的建筑风格为主。其中，植物花卉和几何图形最为常见。通过点线面的有机结合，使纹样呈现出精湛、生动的视觉效果，以此打破单调枯燥的循环，并给人回味无穷的意境享受。

过去，制作精细的英吉沙木模印花布曾广泛应用于家居装饰，如炕围、墙围、门帘、炕柜罩单、坐垫套、餐巾、壁挂等；以及服饰中，比如长袷袢、衬里、腰巾等。根据产地可以分为喀什式、英吉沙式、和田式、莎车式和库车式等，其自身特点也因为产地而存在差异。

英吉沙木模印花民间艺术家的构思则是全凭自己对生活素材的记忆与联想，在创造图案的过程中参杂着自己美好的、主观的想法与一些特殊的情感，然后借用变形与夸张的表现手法来创造出一幅幅美的画面[ZW（]于杰影，王宏付.维吾尔传统木模印花布图案艺术风格与工艺技术研究[J].丝绸，2016，53（04）：57-64.。这些工艺独特的木模印花布在满足和丰富了维吾尔等民族日常生活之需的同时，代表了维吾尔族古老文化延续至今的一种文化形态，能反映维吾尔族人民淳朴的生活方式，以及积极向上的生活热情[ZW（]郭小影.新疆维吾尔族模戳印花工艺研究[J].中国国家博物馆馆刊，2015（10）：134-147.。

二、英吉沙木模印花发展现状

英吉沙县的木模印花业历史悠久，可以追溯到公元前11世纪以前，据史料记载及这些年来的考古发掘，从古堡遗址出土的土布，可以看出木模印花是维吾尔族人民群众家庭生活中必不可少的传统用品。通过对木模印花手工艺和纺织传统制作加工方式的改变，在形态和花样上有了新突破，逐渐形成了英吉沙县传统手工艺土布印花。因此木模印花工艺流传广泛，独具匠心、造型精美、具有典型的维吾尔族风格，深受中外艺术界和收藏家喜爱。

随着社会生活的提高、外来文化的干扰、生产力水平的进步和生活方式的改变，机器纺织的布匹也悄然走进维吾尔族人们的生活中。其色彩鲜艳、种类繁多、价格便宜等特点逐渐取代了制作工序繁多、耗时长、品种单一的木模印花布，人们不再需要墙围、炕围，使得木模印花布在维吾尔族人们生活中的用途也随之减少。当老的印花匠人逐渐转行或离世，年轻人又不愿传承，这门手工技艺逐渐衰落，曾消失近20年之久。到了2002年，在文化部启动的“中国口头和非物质文化遗产的认证、抢救、保护、开发和利用工程”号召下，为拯救这一民族瑰宝，经英吉沙县人民政府的大力支持，县文化馆组织人员研发木模印花布，经过2年半的努力，基本掌握木模印花技术，同时，也对木模印花技术采取了多重保护措施。

每一种民族文化的形成都是与其所处的自然环境息息相关，都有其独特性和不可替代性。当前，旅游业下木模印花的发展尚处于待开发阶段。在当地政府与石河子大学的联合培养下，会木模印花技术的人员从最初的仅传承人及徒弟3人，发展到30多民村民会独立完成木模印花技术。通过在石河子大学举办印花布织染技艺传承人群培训班培训学员的谈话，大部分学员对这门手工艺充满希望，认为英吉沙发展木模印花可以带动当地经济，增加老百姓的收入。但由于对进一步开发和挖掘木模印花这项民间手工，缺乏资金，散落在民间的木模不能及时收集，部分木模图案已失传。同时，随着经济的发展，木模印花加工生产的记忆传承出现了后继乏人的现象，因此在英吉沙县建设一个集手工土布技艺培训和加工生产为一体的基地十分必要。

此外，在发展旅游业思路下，喀什地区追寻市场经济规律，使其旅游商品发展取得了令人瞩目的成果，但也加剧了不同民族手工艺品的发展的差距，有市场发展潜力和空间里民族手工艺品得到了较好较快的发展，从而促进了当地经济明显的促进。但与喀什地区其他民族手工艺品相比，其他开发较晚，知名度低的民族手工艺品却面临着被边缘化的危险。因此，旅游业不仅能够促进了木模印花的保护，使其重新得到开发和恢复，反之木模印花也能够带动当地旅游业的进步。

三、旅游业下英吉沙木模印花发展面临的困境

（一）英吉沙木模印花质量有待改进

传统的手工艺所呈现出来的文化价值能够充分促进旅游需求的，使它在某些走下坡路的旅游领域产生新的突破点，同时具有实用性、文化传播性、甚至具备一定的趣味性来创造经济价值，从而做到自己“养活”自己，形成“促进地方经济—非遗文化传播—推动非遗行业发展—促进地方经济”的良性循环，直接改善当地人民的生活。但是我们在考虑经济价值的同时，应该对旅游产业给该手工文化带来的机遇和挑战引起足够的重视。旅游，顾名思义就是将当地特色文化向外输出。那么，什么是有效的输出？是有能力保持输出的稳定性，并且可以制造更多输出的才是有效的输出。在这样的大背景之下，对产品的质量就有了更高的要求。特别是这几年，新疆在各领域都在努力提升、进步，共同打造新疆形象。尽管如此，对手工业而言，产品生产工序复杂、耗时耗力，相比其他产业更容易出现质量问题，一旦出现质量问题，短期内会造成经济效益的明显下降；长期带来文化精神的逐步流失。联合国世界旅游组织原主席弗朗切斯科·弗朗加利出席2016年在贵州举办的中国国际民族民间文化旅游产品博览会开幕式时表示，手工艺产品是劳工密集型的制作流程，包括要使用传统的手艺、技艺，它们承载了文化价值，这些产品不能够用机器标准化生产带给大众，所以它能够用一种独特的方式来满足大众的旅游需求[ZW（]环球网.联合国世界旅游组织原主席：手工艺品助推旅游业[EB/OL].2016[2018/07/06].HTTP：//v.huanqiu.com/Worldrenowned/2016-09/9502635.HTML.。英吉沙木模印花代表的是世代传承的人类文化价值，我们应该尊重它们所承载的文化精神。因此，从长远来看，当前旅游业下的英吉沙木模印花所面临的不是如何将这门手工艺产业化发展，而是如何精品化。

质量的提升不是一个宏观的概念，而是具象的细节。我们分别从英吉沙木模印花承载着的两种功能去探索它应该改进的方向。第一种是装饰的功能，比如，可以作为艺术品用相框裱起来挂在墙壁上起装饰作用，在这一方面英吉沙木模需要将注意点放在美感上，英吉沙木模现在处于花色比较单一，带来的美感并不能与国际、与现代艺术很好融合的状态；第二种是将其作为一种功能产品产生价值，这就需要进一步探索它的潜在功能，英吉沙木模显然还可以做得更好。因此，在这样一种定义下，当务之急是实现一种理想的平衡状态，使英吉沙木模印花的文化价值与高端科技之间相融合，从而做到在实用性最大力度被开发的同时保证高标准的艺术美感。英吉沙木模印花质量改进之后，必将对其在旅游业中的地位起到推动作用。

（二）英吉沙木模印花未形成规模化生产

旅游业下英吉沙木模印花的发展对经济效益有一定的要求。想要提高经济效益就一定要走规模化生产的道路。英吉沙木模印花走向规模化的难点在于这是一项手工业，手工业本身就是精细化的代名词。手工业走向规模化不仅仅是简单的走向机器化，而是通过向多方面的延伸形成属于自己的产业链。比如走进博物馆、与品牌合作推出周边作品等。这样的产业链所代表的规模化不仅可以给英吉沙木模印花带来经济上的改观，更是提供了多种渠道来宣传英吉沙木模印花，使得更多人认识和了解英吉沙木模印花，从而作用于英吉沙木模印花在旅游业中更好的发展。

然而目前英吉沙木模印花在形成规模化生产的机制上还不够完善，且英吉沙木模印花现阶段产品以艺术品形式呈现，购买者仅为问道而来的爱好者以及参加各种会展时的参观者。因此实际购买者少之甚少，还没有形成稳定的销售渠道。这样的恶性循环会导致其发展受到经济、市场等多方面的限制。与我国其他手工行业比起来，英吉沙木模印花在规模化发展的短板就更加明显了：比如藏羌织绣，通过传承人+协会+农村合作社的生產模式，传承人杨华珍以师徒制方式传播这门手艺，她的徒弟又通过回家乡继续招收徒弟继续传授技艺，使藏羌织绣这门手艺影响巨大，辐射范围甚广。与此同时，传承人杨华珍成立了成都华珍藏羌文化博物馆，创建了专属织绣品牌“墨尔朵”，还与星巴克、欧莱雅、植村秀等国际品牌成功跨界合作。此外，国家艺术基金支持她开设课程，在甘孜州、阿坝州等地免费培训各类人群，仅一年时间就培训1200余人[ZW（]余娜.藏羌织绣：文化扶贫的“金钥匙”[J].四川党的建设，2017（19）：16-17.。由此不难看出，同样作为手工业的英吉沙木模印花在规模化发展的道路上还是可以有更显著的提升的。形成规模化生产后的品牌效益、经济效益都是可以预测到的。

（三）英吉沙木模印花缺乏与互联网的结合

信息技术与网络技术的快速发展，把市场需求以及企业组成发展推向了一个全新的历史阶段。但英吉沙县信息流通不畅，网络技术落后，人们汉语水平普遍低，导致对现代信息技术方面了解甚少。他们基本不会通过互联网进行买卖交易或者在网上发布信息，以此推动木模印花的宣传，因此他们对市场的变化情形无反应，信息不对称情况极为严重，无法获得最新的市场需求信息。此外，英吉沙县大部分人受教育水平较低，观念陈旧，风险意识，品牌意识不足，管理的方法原始设置落后，员工队伍的文化素质不高，创新意识不足，致使产品风格，品质单一，无法在同行业中创造出属于自己的。因此大力发展农村的文化事业，提高农民的思想文化素质和科学技术水平，是促进农村经济发展，从根本上改善农民生活的关键所在。

四、英吉沙木模印花发展对策

（一）通过校企联合研发，进一步发展木模印花

想提高质量，想要运用最前沿的技术就一定要聘用与这些前沿信息关系最紧密，专业知识最完备的人。这些人才大多在高校和企业，通过校企联合研发，便可以达到使英吉沙木模印花专业化的目的。企业与艺术院校联合，能够很好实现校企优势互补，企业发挥熟悉市场的优势和资本优势，高校或科研院所发挥研发力量强的优势，技术转移效率高。同时，让学生在实践过程中，不断的吸收维吾尔族民族文化的文明成果，并通过对生活的体验，使学生学会了如何让创造成果进入到生活的方法，并运用这些方式，才能设计出贴近生活、融入地方的木模印花作品，培养出他们不竭的创新能力，从而促进木模印花产品的日益更新、实现维吾尔族艺术文化与时俱进的发展。

（二）成立木模印花技术基地，开发动态旅游景观

动态旅游景观包含自然风景的动态景观和人文活动中的动态景观两个大类。前者诸如波涛、飞瀑、溪泉、烟岚云雾的飘动等景象，后者着重指旅游过程中由于人的活动供游人审美观照而形成的视觉艺术整体，如表演艺术、造型艺术、语言艺术、实用艺术等[ZW（]高可，饶刚，等.专利运营之道[M].知识产权出版社，2016.09：131。近些年随着旅游市场竞争的日益激烈，文化旅游产品的市场优势越来越弱。作为旅游者，是会期望一种休闲与个性并存，并具有情感化、人性化、参与性的旅游方式。而民族手工艺品要表现出来并让民众所认知，需要有一个载体，可能是静态的文字，也可能是动态的画面。如果能将民族手工艺资源进行动态化和体验化开发成动态旅游景观，会解决上述矛盾的同时，还能成为发展英吉沙非遗文化旅游的有效途径之一。

作为本土民族手工艺的深度体验，打造文化主题旅游线路，目的在于围绕代表性民族手工艺项目，整合项目所在地的文化旅游资源，并联合手工匠人、手工作坊、旅行社、自媒体等多方力量，开辟出一系列具有喀什本土特色的主题旅游线路，把手工艺突出的小镇、景区、博物馆、展览馆与手工艺创意体验等串联起来，让游客在了解民族手工艺的同时，亦能感受其背后的地方历史文化、风土人情，生动地体验民族文化魅力，也可达到辐射力强、宣传范围广等效果，从而加大民间文化的知名度，提高民众的参与度。而参与度的提高本身就是走向规模化的一大步。

（三）设计木模印花旅游纪念品，结合“互联网+”提高知名度

根据目前市场现状，传统手工艺产业为小众消费，所属圈子小，一些传承人依靠这门手艺难以为继或难以吸引新人传承与发扬，这其普遍面临失传和埋没的困境。而旅游纪念品承载着旅游者对旅游地美好又独特的记忆，是旅游者与亲朋好友共同分享的最好的选择。若将具有浓厚地方特色的非遗元素融入旅游纪念品的开发，通过市场化的宣传和销售方式，能够增加公众知名度，使旅游消费者对其产生巨大的吸引力，让民族手工艺品变得更加接地气。

另外继北上广成为微信平台热门城市，重庆杭州成为抖音热门城市之后，城市传统文化通过新媒体走向世界，开发新的旅游价值的消息比比皆是。对于传统文化而言更是这样，目前市面上没有太多关于维吾尔传统文化、关于英吉沙木模印花的线上产品。这是市场上的空白，更是英吉沙木模跨越式开拓市场的好机会。通过多种自媒体、官方媒体的形式，包装和宣传英吉沙木模，先让它走出去，再让它把更多商机带回来。

（四）对不同的消费群体制定相对应的销售模式

英吉沙木模印花在具有观赏、装饰功能的同时，也具有艺术启蒙的功能。因此，它所面对的消费群体极为广泛，横跨不同性别、不同年龄、不同学历、不同民族。面对不同种类的顾客应该设计和推广不同层级的木模印花产品，从而满足消费者的不同需求。

1.低端市场消费群体。该目标市场的消費群体来喀什旅游时，会选择购买极具维吾尔族地域文化特征的工艺品来纪念旅游经历。这类购买者要求工艺品能够体现维吾尔族民族特色或者新疆的地方特色，同时价位要低，但对原材料、质量、工艺要求不是很高。

2.中端市场消费群体。该目标市场消费群体对英吉沙木模印花的要求要更高一些，他们不仅要求木模印花居于观赏功能，同时还要求其具备实用功能。这类消费群体相对低端市场购买者，对木模印花商品价格的接受度高一些，同时对其原材料、质量、工艺以及艺术性的要求也是比较高。由于这类目标市场的人数日益增多，英吉沙木模印花在生产时要高度重视。在设计旅游工艺品时，除了要体现维吾尔族文化特色外，还要结合不同地区人的审美心理和对生活品质的追求，保证产品的多样性与功能性。

3.高端市场消费群体。该目标市场的主要消费群体是由一些旅游收藏爱好者。这类的购买者较小众，但他们会投资、收藏认为有价值的工艺品。因此，对英吉沙木模印花的文化底蕴、艺术性、原材料、工艺以及产品出自何人之手等方面的要求都是极高的。需要针对这类消费群体的投资、收藏需求，打造特定的服务。

应对不同的消费群体，制定出相对应的服务模式，如讲实体销售整体规划，统筹安排，分区域分种类进行服务。让不同的消费者都有宾至如归的感觉，从而留住老消费者，并借助他们的宣传，吸引更多的消费者。

五、总结

这个世界上已经有非常多优秀且历史悠久的日常设计物件了，如果重新赋予它们新的定义与价值，让它们继续被使用下去，就是一种永续的环保态度。[ZW（]唯物WEWOW. 跟着Found MUJI，从这 5 件东西读懂德国人的生活[EB/OL]. HTTP ： // WWW . sohu .com/a/142617699_728124.英吉沙木模印花布实用功能和审美功能相结合，反映了维吾尔族人民勤劳朴实的生活态度。在木模印花布元素精髓的基础上开发英吉沙旅游商品，提升新疆旅游商品的附加值，增加旅游的竞争力，推进新疆南疆地区的旅游市场，既为英吉沙旅游的开发提供了新的思路和更广阔的发展空间，又使得木模印花布元素得以保存和延续，也为其它传统手工艺元素结合现代商品提供了借鉴。

参考文献：

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[3]高可，饶刚等.专利运营之道[M].知识产权出版社，2016（09）：131.

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[5]于杰影，王宏付.维吾尔传统木模印花布图案艺术风格与工艺技术研究[J].丝绸，2016，53（04）：57-64.

[6]郭小影.新疆维吾尔族模戳印花工艺研究[J].中国国家博物馆馆刊，2015（10）：134-147.