上古汉语并列复句关联标记“亦”的使用与发展

杨 丹

(北京联合大学 师范学院，北京 100011)

并列复句的关联标记是指在并列复句中显示并列关系的词语[注]本文的并列复句是狭义的并列复句范畴，是联合复句中的下位类别，与承接、选择、递进等同属一个层次。本文关注的并列复句仅限于单重并列复句。。副词“亦”是上古汉语并列复句关联标记中较为常见的一类，“亦”在并列复句中主要表类同，语义上常表事物、动作、情状、条件等有某种类同或相关关系。“亦”在复句中具有连接分句的作用，可用于表示各分句之间主语、谓语或宾语的类同，如果分句为紧缩的条件句，还可表示条件或结果的类同。本文通过考察上古汉语几种代表性文献(《尚书》[注]我们参考顾颉刚的观点，选取《尚书》中的13篇作为西周时期的语料，分别为：《盘庚》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓材》《召诰》《洛诰》《多士》《多方》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》等。参见刘起釪.顾颉刚先生卓越的《尚书》研究[J].文史哲，1993(2):18-25.《左传》《孟子》《史记》)，试图分析“亦”作为并列复句关联标记的使用情况，并探讨其在上古汉语的发展演变。

一、上古汉语并列复句关联标记“亦”的使用情况

上古汉语并列复句关联标记“亦”按标记类型来划分可分为：单标式(如“亦”)；双标式(如“而亦”)；组标式(如“而……亦……”)和配标式(如“亦……亦……”)。按“亦”所在复句的类同项可分为：

A式，“主1+谓,主2+亦+谓”式；

B式，“主1+谓1,主2+亦+谓2”式；

C式，“主+谓1，主+亦+谓2”式；

D式，“主+谓，主+亦+谓”式；

E式，“话题1+述题,话题2+亦+述题”式；

F式，“话题1+述题1,话题2+亦+述题2”式。

1.1 《尚书》中的并列复句关联标记“亦”

上古早期的《尚书》中并列复句关联标记“亦”类型单一，均为单标式，共10例，主要有：

B式，即“主1+谓1,主2+亦+谓2”式，共3例。此类型并列复句各分句的主语和谓语均不相同，但分句的谓语在某些方面具有相同的性质或类别。如：

(1)有大艰于西土，西土人亦不静。(《尚书·大诰》)

(2)四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉。(《尚书·洛诰》)

例(1)中“有大艰于西土”意为“国内有凶丧”，“西土人亦不静”指的是“民众也不安康”，虽然前后分句在形式上没有类同项，但实际上都是指国家所面临的困境，所以用“亦”来连接。例(2)中前后分句谓语部分相同的否定词“未”显示出了功业尚未完成的几类相似状态。

C式，即“主+谓1，主+亦+谓2”式，共3例。此类型并列复句各分句间主语相同(常等同删略)，而谓语不同，一般宾语不同或不出现。语义上表示谓语在主语相同的情况下所具有的行为、性状等相同或类似。如：

(3)无疆惟休，亦无疆惟恤。(《尚书·召诰》)

此例前后分句的主语都已承前省略，意为“(周王承受了大命)，无限美好，也无限忧患”，这里的“美好”与“忧患”具有相同的情状，用相同的定语“无疆”来进行修饰，前后分句用副词“亦”关联起来。

D式，即“主+谓，主+亦+谓”式，共4例。此类型并列复句各分句间主语相同，谓语中心语也相同，但分句并不完全等同，如有的前后分句的宾语不同，有的后分句常省略主语等。语义上表示人、事物等同时或相继做出相同的动作，或同时存在某种状态。

(4)怨不在大，亦不在小。(《尚书·康诰》)

(5)我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。(《尚书·召诰》)

可见上古汉语早期并列复句关联标记“亦”类型单一，用法也不复杂，反映了标记在并列复句中萌发的初始状态。

1.2 《左传》《孟子》中的并列复句关联标记“亦”

上古中期的《左传》《孟子》中并列复句关联标记“亦”主要为单标式，双标与配标式得到了发展。《左传》共37例，《孟子》共15例[注]这里的例句数已去掉《左传》《孟子》中引自其他文献(如《诗经》等)的用例。，主要有：

1.2.1 单标式

A式，即“主1+谓,主2+亦+谓”式，《左传》18例，《孟子》10例。此类型是指并列复句各分句间(常见的是两个分句的并列)主语不同而谓语中心语相同，在语义上表示不同的人、事物等具有相同的动作或情状。“亦”的位置常位于后一分句的主谓之间，作为副词用来修饰谓语。这是“亦”连接并列复句的典型用法。如：

(6)我能往，寇亦能往。(《左传·文公十六年》)

(7)郑洩驾恶公子瑕，郑伯亦恶之。(《左传·僖公三十年》)

(8)皿虫为蛊；谷之飞亦为蛊。(《左传·昭公元年》)

(9)舜人也，我亦人也。(《孟子·离娄下》)

(10)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《孟子·告子上》)

以上诸例中各分句谓语中心语相同，后面若带宾语，则宾语一般也相同，因此后分句的宾语也可用代词来复指，如例(7)后分句的“之”。有的复句是谓语动词相同，而宾语不同(包括宾语中心语的定语不同)。如：

(11)臣不任受怨，君亦不任受德。(《左传·成公二年》)

(12)鼓人能事其君，我亦能事吾君。(《左传·昭公十三年》)

B式，即“主1+谓1,主2+亦+谓2”式，《左传》4例，《孟子》尚未发现典型用例。如：

(13)驾，良邑也；邓廖，亦楚之良也。(《左传·襄公三年》)

(14)君不赦宥，臣亦不帅职。(《左传·襄公十四年》)

尽管这两个复句的主语和谓语中心语没有复制式的类同项，然而谓语部分也暗含着某方面的类同。例(13)前后分句用形容词“良”突出“驾”这个城邑和“邓廖”这个人的相同点；例(14)用前后的否定词“不”来凸显二者的相同情况。

C式，即“主+谓1，主+亦+谓2”式，《左传》4例，《孟子》尚未发现典型用例。如：

(15)不敢从，亦不敢言。(《左传·僖公二十四年》)

(16)不敢输币，亦不敢暴露。(《左传·襄公三十一年》)

此二例中各分句的主语均承上文省略，表示同一个主语具备性质类似的几种状态，前后分句用助动词“敢”来表示相同的情态。

D式，即“主+谓，主+亦+谓”式，《左传》6例，《孟子》2例。如：

(17)孙子无辞，亦无悛容。(《左传·襄公七年》)

(18)国无滞积，亦无困人。(《左传·襄公九年》)

(19) 不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。(《孟子·公孙丑上》)

(20)长楚人之长，亦长吾之长。(《孟子·告子上》)

前两例复句的后分句主语承前省略，后两例复句的主语承上文省略。

E式，即“话题1+述题,话题2+亦+述题”式，《左传》共2例，《孟子》尚未发现典型用例。此类型各分句为一个条件紧缩句，条件为话题，是不同项；结果为述题，是相同项，“亦”位于后分句中表明就相同结果来说，不同条件有类同关系。如：

(21)二三子用我今日，否亦今日。(《左传·成公十八年》)

(22)从之将退，不从亦退。(《左传·襄公十年》)

例(21)中前分句“二三子用我”为条件，“今日”为结果，后分句为反面条件，然而结果相同。

1.2.2 双标式

双标指两个标记的连用形式，《左传》主要是“而亦”式，共2例，《孟子》的并列复句中尚未发现“亦”的双标用例。

(23)不畏寇盗，而亦不患燥湿。(《左传·襄公三十一年》)

(24)公不留宾，而亦无废事。(《左传·襄公三十一年》)

以上两例均为C式。

1.2.3 配标式

配标指相同标记的前后配合形式，如“亦……亦……”式。《左传》1例，《孟子》3例。

A式，即“主1+亦+谓,主2+亦+谓”式，《孟子》1例。如：

(25)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《孟子·告子上》)

B式，即“主1+亦+谓1,主2+亦+谓2”式，《左传》1例。如：

(26)韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。(《左传·昭公十六年》)

E式，即“话题1+亦+述题,话题2+亦+述题”式，《孟子》2例。如：

(27)治亦进，乱亦进。(《孟子·公孙丑上》)

(28)人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣。(《孟子·尽心上》)

从《左传》与《孟子》“亦”的使用来看，上古汉语中期并列复句关联标记“亦”的标记类型与组配形式更加多样化，双标与配标在并列复句中更能凸显并列关系，“亦”的用法得到了发展。

1.3 《史记》中的并列复句关联标记“亦”

上古晚期的《史记》中并列复句关联标记“亦”分为单标式、组标式与配标式，共81例。主要有：

1.3.1 单标式

A式，即“主1+谓,主2+亦+谓”式，共23例，主语不同，谓语相同，在《史记》中属于典型用例。如：

(29)能与息者皆来，不能与息者亦来。(《史记·孟尝君列传》)

(30)今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。(《史记·鲁仲连邹阳列传》)

也有谓语动词相同，而宾语不同的用例。如：

(31)汉留匈奴使，匈奴亦留汉使。(《史记·匈奴列传》)

(32)赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

B式，即“主1+谓1,主2+亦+谓2”式，共27例。如：

(33)齐桓公始霸，楚亦始大。(《史记·楚世家》)

(34)胡人不敢南下而牧马，士亦不敢贯弓而报怨。(《史记·陈涉世家》)

(35)人众者胜天，天定亦能破人。(《史记·伍子胥列传》)

(36)塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。(《史记·淮阴侯列传》)

这类复句尽管各分句谓语不同，但谓语在某方面语义类同或相关，如例(36)“亡汉降楚”与“反汉与楚和”意皆为离开汉王从而依附项羽。有的谓语用不同动词其实是为了避免前后重复，如例(35)“胜”和“破”在语境中都可归属于“战胜”类语义范畴。

C式，即“主+谓1,主+亦+谓2”式，共3例。如：

(37)太子怨，亦不能无望于王。(《史记·楚世家》)

本句意为：“太子怨恨我，也不能不怨恨大王”。后一分句的主语承前省略。

D式，即“主+谓，主+亦+谓”式，共5例，主语相同，谓语动词也相同，宾语不同。如：

(38)事有所疾，亦有所徐。(《史记·龟策列传》)

(39)是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。(《史记·货殖列传》)

E式，即“话题1+述题,话题2+亦+述题”式，共1例。如：

(40)成为福，不成亦为福。(《史记·田敬仲完世家》)

F式，即“话题1+述题1,话题2+亦+述题2”式，共4例。此类型条件为话题，结果为述题，前后分句的条件与结果均为不同项，然而分句的述题部分在某方面具有类同之处。如：

(41)其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。(《史记·李将军列传》)

此句两个紧缩句的条件不同，结果不能说完全相同，但情况类似，都属于负面的信息。

1.3.2 组标式

组标指不同标记的前后组合形式，《史记》主要有“而……亦……”“及……亦……”两类，共7例。如：

(42)故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。(《史记·日者列传》)

(43)楚来救，及魏公子无忌亦来救。(《史记·赵世家》)

组标式所涉及的类型主要有A式、B式与E式。“及”“而”与“亦”起并列的关联作用，同时“亦”还强化类同关系。

1.3.3 配标式

《史记》中的“亦……亦……”式共11例。

C式，即“主+亦+谓1，主+亦+谓2”式，共1例。如：

(44)秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

D式，即“主+亦+谓，主+亦+谓”式，共3例。如：

(45)先是汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。(《史记·匈奴列传》)

E式，即“话题1+亦+述题,话题2+亦+述题”式，共7例。如：

(46)今亡亦死，举大计亦死。(《史记·陈涉世家》)

(47)今削之亦反，不削之亦反。(《史记·吴王濞列传》)

(48)臣饮一斗亦醉，一石亦醉。(《史记·滑稽列传》)

从《史记》来看，上古汉语晚期并列复句关联标记“亦”的使用更为复杂化和多样化，尤其是配标“亦”的发展使得并列关系更为明晰，并列复句关联标记已呈构式化发展趋势。

1.4 上古汉语并列复句关联标记“亦”的用例表

类型《尚书》《左传》《孟子》《史记》单标单标双标配标单标配标单标组标配标A式18例48.6%10例66.7%1例6.7%23例28.4%3例3.7%1例1.2%B式3例0.3%4例10.8%27例33.3%4例4.9%3例3.7%C式3例0.3%4例10.8%2例5.4%3例3.7%D式4例0.4%6例16.2%1例2.7%2例13.3%5例6.2%E式2例5.4%2例13.3%1例1.2%7例8.6%F式4例4.9%总计10例100%34例91.9%2例5.4%1例2.7%12例80%3例20%63例77.8%7例8.6%11例13.6%10例37例15例81例

二、并列复句关联标记“亦”的基本语义与句法功能

2.1 “亦”的基本语义

《说文解字》曰：“亦，人之臂亦也。”本义为腋下，后假借为古代汉语的一个常用副词。“亦”的基本语义是表示“类同关系”，[1]有“也，又”之义，在语境上常表示事物、动作、情状、条件等有某种类同或相关关系。六朝以前，“汉语中表示类同意义的副词只有‘亦’”，元明时期逐渐被“也”所替代，[2]副词“也”的基本意义同样是“表示类同”。[3-4]

从以上四部文献可以看到，“亦”在上古时期着重表示的是不同主语在某方面的类同关系，简言之就是着重表示“两事相同”。吕叔湘先生曾说：“类同关系是异中见同，类同之感建立在相同的部分之上。谓语是句子的重心所在，谓语同则类同之感强。要是只有主语相同，实不足以产生充分的类同之感。”[5]由此，就A—F这六种句式类型来说，A式与E式中前后分句主语或话题各异，而谓语或述题相同，是“亦”表示类同感最为强烈的句式。因上古复句关联标记以单标为主，所以A式成了并列复句关联标记“亦”所在的显赫句式。反之，那些前后分句主语相同而谓语不同的句式(如C式)表示的类同感较弱，因此成为不太典型的句式。

2.2 “亦”的句法功能

“亦”在上古文献中表类同不限于用在单句中，它大量用在复句、句群甚至篇章中来表达这种关系。如：

(49)壬午，宋公兼享晋、楚之大夫，赵孟为客，子木与之言，弗能对；使叔向侍言焉，子木亦不能对也。(《左传·襄公二十七年》)

(50)华元曰:“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”(《左传·宣公十四年》)

(51)狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰……(《左传·成公十三年》)

“亦”见于多重复句中，如例(49)，也见于句群中，如例(50)(51)，在上下文中常表示在谓语相同的情况下，主语具有某些类同关系，故上下文常有相应的谓语动词前后呼应，如上面的“对”“亡”“告”等。屈承熹(2007)曾经对副词的篇章连接功能做过研究，认为“可移位的副词有明显的连接功能，因而通常也看做是连词。但是还有另外一些副词，主要是不可移位的单音节副词，由于不处在小句的开头，它们在篇章中连接小句的功能就没有那么明显”。[6]“亦”恰好属于不可移位的副词[注]Li and Thompson(1981)按副词在句子中的位置分为“可移动副词”和“不可移动副词”。前者指的是副词可出现在主语、话题之前或之后，而后者一般只能出现在主语、话题之后。，[7]以往的学者多重视其句法上的修饰功能，忽视了其篇章连接功能。从语义上来说，“亦”表类同关系，势必会对前后事物、事件或状态进行关联；同时，“亦”经常用在复句和句群中，所表的类同关系往往超出了单句的范畴，在语义和篇章的共同作用下，使得它逐渐成为一个关联副词，获得关联功能。“亦”除了用在并列复句中，还可以用在承接、递进、转折、假设等复句中起到关联作用，因此有的学者如何乐士(2006)把这种起连接作用的“亦”直接称之为“关联副词”。[8]

三、 上古汉语并列复句关联标记“亦”的发展演变

从上古汉语早期、中期、晚期的文献来看，并列复句关联标记“亦”的发展演变主要体现在这几个方面：表义的抽象化与并列关系的明晰化、标记类型与句式的多样化以及“亦”的构式化。

3.1 表义的抽象化与并列关系的明晰化

在复句中，单标“亦”的位置一般位于后分句的主谓之间，从功能上讲，“由于句子的信息编排往往是遵循从旧到新的原则，越靠近句末信息内容就越新”。[9]也就是说前分句是旧信息，后分句是新信息，要强调事物的相似相关的这个新信息，需要在后分句用副词“亦”来凸显。“亦”作为副词，主要还是以修饰谓词性词语为主，在并列复句中着重表示的是在主语相异的情况下，后分句谓语与前面的相同之处，因此上古文献中A式为典型句式。而《史记》中B式(即主谓各异)得到了大力发展，这种类同较之A式就没有那么实在了。“亦”修饰的谓语动词不再是前后的复制，这种关系需要结合语境来理解，除了因词汇的丰富性力求避免重复之外，“亦”从表实在的类同发展到可表抽象的类同，某种意义上也说明了“亦”的词汇语义逐渐虚化。

“亦”在并列复句中可以显化类同关系，上古汉语并列复句标记的发展趋势之一便是并列关系的明晰化，“亦”从无标到单标，再到双标、组标，最后到配标，类同关系更为清晰，分句间的结合更为紧密，并列关系更为稳固。

3.2 标记类型与句式的多样化

从前面所描写的“亦”的使用情况来看，西周时期的《尚书》只有单标的用例，并列复句关联标记“亦”所在的句式只有B、C、D三式，整个用例较少。春秋战国时期的《左传》《孟子》中，“亦”的用法除了单标，还出现了双标与配标，所在的句式覆盖到了A——E五式。而西汉时期的《史记》“亦”的标记类型有单标、组标与配标，所在的句式覆盖到了A——F六式。可见从上古汉语早期至晚期，并列复句关联标记“亦”的标记类型更加多样，表达类同的句式种类也更加丰富。

语言的发展演变有一个不断追求精致细密的过程。上古汉语的并列复句主要以意合为主，有标复句整体较少，标记在缓慢的发展进程中呈多样性发展。从《尚书》到《史记》，人们为了表达更为复杂和有效的信息，并列复句也变得越发精密。有标复句比无标复句更能显示并列关系，而双标、组标和配标比单标更能彰显构式的意义；随着人们运用语言表达逻辑关系意识的强化，句式类型的多样化也是必然的发展趋势。在语言精密原则的作用下，“亦”的标记类型与句式整体上向繁复性方向发展。

3.3 “亦”的构式化

Goldberg(1995)对构式(Construction)所下的定义为：“C是一个构式当且仅当C是一个形式——意义的配对，且C的形式(Fi)或意义(Si)的某些方面不能从C的构成成分或其他先前已有的构式中得到完全预测。”[10]Traugott & Trousdale(2013)提出了构式化(Constructionalization)理论，认为构式化就是“新的形式——意义对的符号产生过程”。[11]从上古汉语并列复句关联标记“亦”的发展演变我们可以看到“亦”的构式化过程。

根据并列复句中类同关系显化的程度，我们把“亦”的不同标记类型分为几个层级，也可以看成是“亦”构式化的几个图式。

图式一：无标：“……，……”。

在并列复句中，前后分句表示“类同”可采用无标的句子。如：

(52)我无尔诈，尔无我虞。(《左传·宣公十五年》)

此复句的“诈”与“虞”都为“欺骗”之义，并且前后都有否定副词“无”来修饰谓语，可加入“亦”形成B式，若无“亦”则类同的构式意义不凸显。

图式二：单标：“……，……亦……”。

尽管单标“亦”可以显化并列的类同义，然而前面提到，“亦”具有关联功能，可以用在具有不同逻辑语义关系的复句中。如：

(53)谋人，人亦谋己。(《左传·宣公十四年》)

(54)虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。(《左传·襄公三十一年》)

(55)然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。(《史记·汲郑列传》)

(56)非独政能也，乃其姊亦烈女也。(《史记·刺客列传》)

(57)相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。(《史记·司马相如列传》)

(58)罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。(《史记·商君列传》)

例(53)是假设条件关系。例(54)(55)是转折或让步关系，形成配标“虽……亦……”式。例(56)(57)是递进关系，(56)形成“非独……亦……”表递进，(57)后分句意思是“就是大臣也认为这是对的”，形成“唯……亦……”式。例(58)是承接复句。

因此，并列复句中单标“亦”仍需要依靠前后分句的逻辑语义关系来彰显类同义，前后分句的紧密度还不是十分稳固，“类同并列”构式还未形成。

图式三：双标：“……，而亦……”；组标：“……，而……亦……”“……，及……亦……”。

这里的双标“而亦”可以看成是组标“而……亦……”式中“亦”前的主语省略而形成的标记组合形式。“而”是上古汉语使用较为频繁的虚词，在复句中也是最为活跃的连词性关联标记，是众多并列关联标记里使用频率最高的功能词。“而”与“亦”的组合一方面增强了复句内前后关联的紧密度，另一方面副词“亦”与连词“而”同处于一个句法层面起关联作用，也意味着“亦”语法功能的增强。但“而”与“亦”都不属于专属的并列标记，二者的结合还不能构成新的“形式——意义”对。“及”具有并列连词的典型功能，“及……亦……”式虽可以算作固定格式，但在上古其他文献中还缺乏普遍性，我们可以看作是表“类同并列”的微构式。

图式四：配标：“……亦……，……亦……”。

配标式的出现标志着“亦”类同并列构式的形成，形式上是“……亦……，……亦……”，语义上具有表类同的并列义，是一个“形式语义对”。实际上《诗经》中就有“亦”前后对照使用的情况，如：

(59)不闻亦式，不谏亦入。(《诗经·大雅·文王之什》)

而《诗经》多为四言诗，配标“亦”的使用与韵律和音步有一定关系。

前面说到《孟子》中配标的用法，有的例子实际上可有两解，如：

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《孟子·告子上》)

该句的上文是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以“生，亦我所欲也”还可以看成是“生”与之前的“鱼”和“熊掌”具有的类同，这样“亦”就是一个单标式。我们认为，本句可以看成是“亦”由单标到配标的新分析。

所谓成熟的配标式，是前后分句的“亦”相互对照，在并列复句中呈对称格式，凸显类同并列义。上古中期配标式已有较典型的用例，后期则发展得更为成熟。典型的配标式如前面的例(44)—(48)，其他文献的用例，如：

(60)讲亦悔，不讲亦悔。(《战国策·秦策四》)

(61)君子能亦好，不能亦好。(《荀子·不苟》)

(62)如老子神，龙亦神，圣人亦神。(《论衡·知实》)

(63)由此言之，书亦为本，经亦为末。(《论衡·书解》)

实际上，配标式的前一个“亦”的类同义已经弱化，去掉之后并不影响整个句意，在语义上看似一个羡余成分，然而其语法功能得到了增强。标记的配套使用增强了前后分句的紧密度，显化了并列关系和构式意义。由此，“亦”的构式化过程也伴随着“亦”的语法化过程。

“亦”构式化的主要动因是并列复句构式需要标记来凸显并列关系，这是语言发展追求明晰性的内在需求。“亦”构式化的主要机制是并列复句从句式到标记的对称映射。对称性是并列复句的一种典型句式特征，这不仅仅体现为句式的对称、词汇的对称，还体现为标记的对称[注]近代汉语并列复句配标式继续发展，多数都呈对称格式，如“一者……一者”“一则……一则”“一面……一面”“一边……一边”“一行……一行”等。参见张 莹.近代汉语并列关系连词研究[D].济南：山东大学，2010.。为了使标记与句式相匹配，单标式就有向配标式发展的内在驱动力，这便导致了“亦”构式化的最终完成。因此，上古汉语并列复句关联标记“亦”的构式化过程可以表示为：

无标→ 单标“亦”→ 双标“亦” → 配标“亦”

类同义 类同义 类同义 类同并列义

不凸显 显化 进一步显化 强化

后来配标“亦”式发展为一个紧缩构式，即“亦A亦B”式，标记之间的距离越来越短，构式的表义也越来越单一[注]上古汉语配标“亦”式所连接的前后分句有的在逻辑语义上并不是绝对意义上的并列，如《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”此复句前后分句具有微因果关系，然而在“亦”的配标构式下，类同并列是最为突出的语义关系。，已经完全凝固为一个非句化的表并列的固定格式。这是并列关联标记“亦……亦……”式从复句向单句整合的结果，我们认为只有高度成熟的构式才能发生紧缩化的演变。“亦A亦B”式产生的时间应该不晚于六朝时期[注]所使用的语料库为北京大学CCL语料库，上古时期尚未发现典型的“亦A亦B”式。。如：

(64)峰颓木朽，波逝江潭；山川若此，人何以堪！亦生亦灭，如壑如舟；千龄俱尽，万古谁留。(《全梁文》)

(65)饮利君子，既醉既逞；惠彼小人，亦恭亦静。(《齐民要术·卷七》)

(66)又问:“沙门行与行李处是一是二？”曹山云:“亦一亦二。”(《祖堂集·卷十六》)

(67)常无常有，则是亦无亦有。(《五灯会元·卷十四》)

(68)你如今才别起一念。即入十二因缘。无明缘行亦因亦果。乃至老死亦因亦果。(《古尊宿语录·卷第三》)

四、结语

本文考察了上古汉语四部文献(《尚书》《左传》《孟子》《史记》)中并列复句关联标记“亦”的使用情况，“亦”的标记类型及其所在句式等在上古汉语各时期呈现出的不同面貌。并列复句中“亦”在语义上主要表类同，语法上具有关联功能，其在上古汉语的发展演变主要体现为：表义的抽象化与并列关系的明晰化、标记类型与句式的多样化以及“亦”的构式化。六朝时期，配标“亦”发展为紧缩的“亦A亦B”式，呈现出构式高度成熟的发展态势。