金猪拱福庆己亥

闫立群

2019年为己亥猪年。猪在十二生肖中是吉祥、丰收和财富的象征。“一年春作首，六畜猪为先。”猪是历史上最早被人们驯化的家畜之一，中国人养猪的历史距今已有几千年，最早人们养猪主要是为了食用。到了唐宋以后，养猪已经成为人们增加收入的一种重要手段，猪作为商品可以进行自由买卖，成了百姓增加收入的聚宝盆。猪浑身都是宝，加上它长着一对大大的耳朵，一副圆乎乎、胖墩墩的憨厚外貌，每天除了吃就是睡，沒有任何的忧愁和烦恼，因此在历史上人们都将它视为财富的象征，民间认为：肥猪拱门寓意吉祥，因此，猪就成为了一个传颂福气的使者。在中国的传统文化中，人们对以猪为题材的艺术品，基本上都是取其大吉大利、富贵吉祥之意，在中国的绘画领域，自古及今，猪一直都是历代画家们十分喜爱的绘画题材之一。那么，出自画家们笔下猪的形象又是怎样呢？让我们一起来欣赏一下吧。

齐白石老先生是我国画坛泰斗、一代艺术宗师。白石老人出生在湖南乡间，从小就是穷苦人家的一个放牧、砍柴的乡下娃子，年纪稍长后曾当过雕花的木匠，他的出身与生活，不但确立了他做人的根本观念，也影响到他后来在艺术创作上的选材角度。齐白石老人的大半辈子都是在北京度过的，但他始终认为自己是一位借居京华的客人，只有湘潭杏子坞星斗塘的那座老屋才是属于他真正的家和心灵的寄所，所以就其作品的题材来看，白石老人的大部分创作灵感和创作冲动，都是来自他浓浓的乡土之情。家乡的山山水水、一草一木，儿时的所见所闻、亲身经历的大大小小的事情，无不在他记忆深处打下了深深的烙印，成为他艺术创作的不竭之泉。直到晚年，他的画笔下仍脱离不了对家乡往事的怀念。《小猪出栏图》（图1）是白石老人耄耋之年，追念童年往事时一段乡情离绪的乘兴之作。图中题写道：“追思牧豕时，迄今八十年都似昨朝过了。”这帧“忆旧时事”而作的绘画，不是老人的应酬之作，更不是为了润例，而是白石老人聊以遣情抒怀的痕迹。唯其是在如此这般了无滞迫的心境之下的坦然流露，才能产生如此这般撩动人心的艺术魅力。图中的小猪以湿笔而成，渲以浓墨，浓淡相渗，淋漓有致。栅栏用枯笔写成，寥寥数笔劲爽果敢，挺刃的线条老辣而遒韧。该件作品无论是造型择物，还是布局经营，抑或是笔致墨韵全然没有刻画雕琢的气息，整幅画作寓丰富的笔墨变化于简单的景物形象之中，挥洒自如，一任天成。此幅《小猪出栏图》中所蕴涵的朴实情感，读后能给人别开生面、耳目一新之感觉。

颜伯龙先生是上世纪京津画派著名的花鸟画家。先生满族，正黄旗。名云霖，字伯龙（以字行），号长白布衣。工山水、人物、翎毛、走兽，以写意花鸟著名，并开创了自己的绘画风格。颜伯龙先生居住在北京，早年曾拜王梦白先生为师，王梦白先生是一位全能型的画家，颜先生向老师学习了全套的绘画本领。《母子饲猪图》（图2）是颜伯龙先生早年受道一仁兄所嘱咐而绘制的一幅作品，此幅画作是他向王梦白先生全面学习的有力佐证。该画以棕榈丛竹为背景，红衣小童为中心，描绘了母子树下喂养小猪温馨祥和的农家田园生活之场景。作品整体结构和布局清新淡雅、精巧疏朗，树木叶子明暗有度，墨法分明，人物描绘十分古典，图中最点睛之笔就是红衣小童子，富有鸿运当头的效果。据传，自从唐代开始，参加科举考试的进士们就相互约定，如果他们中间有人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。红笔在当时被称为朱书，又因为“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”谐音，所以“猪”便成了青年学子金榜题名的吉祥之物。每当有人要去赶考，亲友们都会纷纷赠送红烧猪蹄，以预祝赶考者朱笔题名。另外，我们可以看到，图中那只肥胖的小猪也被颜伯龙先生描绘得栩栩如生，十分生动。该幅作品中既画有红衣童子又画有小猪，此乃画家以此画作寄予人财两旺的吉祥寓意。这件作品是颜伯龙先生戊寅年40岁时绘制的一幅佳作，对我们全面研究颜伯龙先生的绘画发展来说是一件比较珍贵的资料。

倪墨耕先生为近现代海上画派的重要书画名家。初名宝田，字墨耕，号墨道人、墨翁，又号璧月庵主。江苏扬州人，侨居上海。绘画初师王素，人物、仕女及古佛像皆取境高逸，亦擅画马。后转师任伯年，画风清丽脱俗，笔墨纵秀飘逸，为时人所重。倪墨耕先生的这幅《家畜兴旺图》（图3），以浓淡分明的墨色、轻松的笔法描绘了两只体态浑圆、憨态可掬、黝黑壮硕的肥猪正在猪食槽里觅食，旁边一座茅草搭建的猪棚，几株翠竹生长在棚子的一角。图中猪的头部刻画比较细致，猪的眼睛紧盯着槽子里的食物，大大的嘴巴正在贪婪地吃着食物，趣味十足。

在中国画中，翎毛走兽题材源远流长，特别是自文人画兴起后，这种题材便受到人们的重视和喜爱，流派纷纭、画风万千。以上选取的三件以猪为题材的绘画作品，三位画家将深厚精准的绘画技巧与憨态可掬猪的特色巧妙融合，风格浑然天成、相得益彰，使我们从中领略到画家们笔下动物绘画的特色风貌。金猪拱门，己亥已至，在新的一年里我们祝读者朋友们：财源广进，大吉大利。