观心——张驰（驰chi）禅意系列作品小悟

刘玉睿/Liu Yurui

“圣人含道映物，贤者澄怀味象。”（宗炳《画山水序》）

张驰，常用“驰chi”为笔名，天津美术学院油画系教师。嘱我写文，推脱再三，不就，只好勉为其难。

我与驰君相识十余载，彼此甚为相熟。观驰君作品或可分为两类：一类以超现实图式为表征，尺幅较大，为典型西方油画语言，此系列多为驰君人生经历、记忆的反思；一类为近年抒怀遣兴之作，多为小品却是驰君人生之感悟，贵有“禅意”，能于俗物中寓禅道，我喜称之为“禅意”系列。

驰君这些“禅意”系列，尺幅不大，却多精致；内容多为一器一枝，为极单纯的物象；色彩也非惯势，素雅为胜；其笔虽简而意深，直入中国文人画精髓，可谓“一花一世界，一叶一如来”。自古华夏文人多喜用“澄怀味象”之心法修炼内心，于一事一物中寻找人生的意义、哲理，即谓“圣人含道映物，贤者澄怀味象”。

驰君自幼受中国文化之熏陶，有赏藏古物之雅好，并能于器物观照中“澄怀味象，静照忘求”。“澄怀味象”就是在意念变得非常清澄的状态下体会事物中蕴含的自然之道；“静照忘求”则是在深沉静默的观照中忘记一切尘世的欲求。经年累月，驰君能道存心中而外化于艺。静观驰君此类“禅物”之作，可入禅境，有一洗俗尘之效，能于闹市中至心灵之静。

驰君这些系列作品“禅意”也体现在作品名称中，《小雅》《清心》《听风》《无尘》《小趣》《清音》莫不如是。题虽多后名，但雅意在先，多是驰君自然而成。其题有齐圣贤之心的，如《大雅》《无事》；有直抒己志的，如《守一》《一味》；有重情状的《独吟》《独对》；有人生之感悟，如《苦心》《小安》；还有只是一时之兴，如《三清》《不见客》《散毒》。不管何如，然都尽显文人闲逸之境，我尤喜《守一》，画中只见一唐钵，色白如昨，沉静如君子。更有《三清》者，画面只三只青梨，显一时之生趣。

驰君“禅意”系列作品画面中多二三物。一物者，多居中一古器，或一钵，或一瓶，如尊者如隐士，如《真水无香》。二物者，有一钵一扇者，有一壶一兰者，抑或一茗茶配一果或一枝，此类者则有动有静，有闲有情，如《清香》《闭门》。二物者还多有传统佳构——折枝花，画多一折枝梅应一器，更显文人画意，此类画甚多，如《独吟》《平静》《问心》《梅香》。窃以为，此当属驰君得意之作。

驰君“禅意”系列作品中设色淡雅，亦得传统文人画之真庐。西洋油画重色彩，中国画则擅素雅，西方文化尚进，重视觉冲击，中国文化主退，崇心灵沟通。驰君能以油画表现简逸与退隐，彰显其匠心。其多用浅赭轻碧，如岚似云。

自古艺道崇简逸，接近大道的艺术作品多为简逸之笔。驰君禅意作品远观可取其禅逸之境，近观可见其用笔精细、丰富，可得古物之质，观而能得古物之神逸，其作品气韵如“老僧补衲”般闲静。

“禅意”系列布局为典型文人画，足见驰君对传统绘艺之执着。驰君这种明显具有中国文人画特征的作品的来源主要有两方面：其一，源自驰君的家学，驰君的父亲——问雨（张文学）是燕赵众人熟知的花鸟画家，其作品大气豪放，驰君耳濡目染而默然于心中；其二是随着人生阅历的增加，驰君对博大精深的中国传统文化有了更深的感悟。二者所加，遂有此系列。

张驰 平静 布面油彩 75×45cm 2015年

张驰 一觉 布面油彩 40×80cm 2013年

张驰 兰 布面油彩 80×40cm×2 2017年

张驰 独吟 布面油彩 100×45cm 2015年

张驰 盛夏清凉 布面油彩 50×50cm 2014年

张驰 文竹 布面油彩 60×40cm 2016年

张驰 清音 布面油彩 40×60cm 2014年

张驰 无尘 布面油彩 40×60cm 2013年

张驰 闭门 布面油彩 50×50cm 2017年

张驰 苦心 布面油彩 40×60cm 2014年

驰君这种“禅意”画也可理解为传统文人画的当代表现，其油画的表现方式又增添了传统文化精神的现代性，正如驰君笔名——“驰chi”，融贯古今、兼具中西之愿。

文以载道而君画能渡，唯愿观者能入君画而得三昧，共达彼岸。