徐州汉代故事的文化表达

2019-07-17 04:14万舒意魏贤梅
文教资料 2019年14期
关键词:徐州

万舒意 魏贤梅

摘    要: 徐州有深刻的汉文化底蕴。近几年关注汉文化的学者很多,但是研究“汉代故事”的却很少。本文通过研究徐州地区汉代故事的文化表达,以促使徐州汉文化在发展道路上焕发出新的生命力。

关键词: 徐州    汉代故事    文化表达

一、徐州汉代故事的文化研究方向

文化是城市的灵魂。徐州是我国著名的汉文化古城,享有“两汉文化看徐州”的美誉。它有5000多年文明史和2600多年建城史,是汉文化的发源地,是彭祖故国、刘邦故里、项羽故都。数千年的历史和多元文化的相互碰撞,造就了徐州北雄南秀、楚风汉韵的城市特质,形成了以两汉文化等为代表的特色文化品牌[1]。如今,徐州鼓励发展“舞动汉风”工程,着力打造独具特色的汉文化品牌,推动汉文化与旅游业深度融合,形成江苏吴韵、汉风比翼齐飞的文化发展新格局[2]。

近几年关注汉文化的学者很多,但是研究“汉代故事”的却很少。徐州汉文化主要研究模式如下:一是徐州汉文化的遗址遗存、名人故事研究等,如徐州历史文化丛书《徐州史话》《徐州珍宝》,对徐州汉文化历史和徐州汉文化文物、遗址等进行概括研究。二是特点研究,如赵明奇《汉文化及其历史贡献》一文从“艺术创作、语言文学、政治体制、道德观念、人文思想、军事哲学”等六个方面研究汉文化的特点。三是整体研究。如徐放鸣、赵明奇《江苏汉文化的来龙去脉》,以苏北文化个案为研究对象,具体研究特定地理单元,从专业角度,钻研汉文化的前因后果、特征模式、继承发展与开拓创新等。

当然,还有很多隐藏在民间的特色文化资源,如本文要探究的徐州汉代故事。这就是一种“无形”的文化资源。2003年联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》,各缔约国纷纷在保护本国非物质文化遗产方面进行有益的探索和尝试[3]。近几年来,习近平总书记提出大力发扬传统文化,学者们重新关注汉文化,忽视始于民间的故事文化。

二、徐州汉代故事的表达形式

徐州汉代故事通过各种艺术样式得以记录和传承。《中国民间故事集》(这套书包括徐州市区卷及周边六县——睢宁卷、邳州卷、沛县卷、新沂卷、丰县卷、铜山卷)这套书以神话、故事、传说、笑话等给故事分类,记录的都是徐州地区从古至今流传下来的民间故事。有的故事由古至今,口口相传,有时候会失去故事原有的风貌。以文学的形式记录下来,不仅不会失去故事的完整性,更会给后人留下参考依据。在徐州民俗博物馆中也有很多記录徐州汉代故事的典籍。

2019年1月3日,由徐州市戏剧家协会组织编撰,吴敢、孙厚兴主编的《徐州戏剧史》在中州古籍出版社发行。该书的出版,不仅填补了徐州没有地方戏剧史的空白,而且使徐州成为全国第一个出版戏剧史的地级市[4]。这个消息对于我们研究徐州汉代文化有很大的帮助,这正是徐州汉代故事在“戏剧”方面的表达。

《徐州戏剧史》全书共计8编,有62万字。分别是孙厚兴撰写的《徐州戏剧的文化背景》,赵兴勤撰写的《徐州戏剧的古代展现》,周长钟撰写的《徐州戏剧的现代繁荣》《徐州戏剧的剧目积累》《徐州戏剧的人文景观》,董瑞华撰写的《徐州戏剧的音乐特征》《徐州戏剧的近代辉煌》《徐州戏剧的理论贡献》[5]。这些文献都对我们的研究有非常大的帮助。戏剧是另一个层面上的“故事”,要着重了解戏剧的文化背景、古代展现、人文景观等。换而言之,戏剧是徐州汉代故事的文化表达。

徐州地方戏剧——柳琴戏,早期称“肘鼓子”,也称“小戏”“拉呼腔”“拉后腔”等,俗称“拉魂腔”。柳琴戏作为一种地方戏,生于民间,长于民间,表演内容大多以人们熟悉的汉代故事为模版,与古代底层人民的生活息息相关,得到人们的喜爱。它以独特的唱腔与艺术表现力,风靡于以徐州为中心的苏鲁豫皖四省的交界区域,被列入第一批国家非物质文化遗产名录。柳琴戏作为徐州特色的地方文化,代表徐州汉文化的风土人情,对研究徐州汉代故事有着深远的意义。为了深入了解柳琴戏的魅力,我们实践小组特意来到徐州云龙湖柳琴戏剧团,团里的戏剧爱好者在云龙湖周边张口亮嗓,有老有少,个个中气十足,围观人群纷纷叫好,一曲已尽仍然意犹未尽。

中国戏剧起源的其中一个重要因素是歌舞。汉代,歌舞已发展到相当高的水平,特别是被我们称为长袖细腰的舞蹈,代表着中华民族舞蹈艺术发展的方向。其中就有许多反映在徐州汉画像石中的乐舞图像。

徐州汉画像石的题材广泛、内容丰富,既有神话传说,又有历史典故,还有社会生活的方方面面。墓葬规模和风俗代表着这个时代人民的人生观、价值观、世界观。如果说任何艺术品都有自己表达的话,那么徐州汉像石的表达正是简约的轮廓、夸张的线条,正是这些艺术语言成就了汉画像石在中国艺术宝库中的地位。而且徐州的汉代匠人往往突破固有,常常有令人意想不到的作品。石刻中有车骑出行、宾主宴见、击剑比武、乐舞百戏、奔逐狩猎、耕种纺织、珍禽异兽、仙人捣药、玉兔守鼎等图案,是研究汉代社会的一部“绣像的史书”。主要分为两大类:一类是具有浪漫主义色彩天上的神仙世界和表示祥瑞的珍禽异兽,描绘的主要是墓主人在死后祈求步入仙境;一类是以魔幻现实手法表达人间的现实社会,描绘的大多是墓主人生前享乐的生活场景及汉代社会的民俗风貌。除上述两种之外,汉画像石中还有很多描写历史故事、征战习武的题材。汉画像石在古代艺术上独具特色,对汉代衣食住行等各方面都有全方位的表现,是浩荡汉风和宏大汉代精神的集中体现[6]。

楚王陵、汉兵马俑博物馆、汉画像石博物馆、水下兵马俑博物馆等构成徐州汉文化景区,吸引许多中外游客。为此我们研究小组专门到徐州汉文化景区进行实地考察。其中最值得探究的是徐州汉画像石博物馆。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一。现在徐州地区大多数汉画像石都珍藏在徐州汉画像石艺术馆内,只有少部分对外展出。我们小组在老师的带领下参观坐落在云龙山风景区的徐州汉画像石馆,馆内以神道天路、祠堂敬祖、天工神韵、汉石春秋等六个方面为主线,将汉画像石一块一块连接起来,每座汉画像石都刻画得栩栩如生、惟妙惟肖,汉画像石像一片一片的拼图绘制出一幅完整的两汉风俗文化图,使我们仿佛置身于恢宏的大汉帝国,被汉画像的磅礴气象所撼动。

为此,我们研究小组更是走访徐州马庄。马庄作为徐州年代较久远的村庄,这里生活了许多高寿老人。我们的目的是实地走访这些村庄的老人,探寻徐州久远的汉代故事。通过一天的走访,我们了解到徐州马庄一些年纪大的老人们的住址,然后进行采访。通过老人们的讲述,我们知道了许多关于徐州的故事,例如东坡回赠肉、贾汪素火腿等,还有刘毅外传、猪八戒出世、彭祖醉酒、霸王追韩信、四面楚歌等。无论是徐州的神话传说、历史故事还是山水传说、人文故事都带有徐州本地的特色。

在马庄广场伫立的是高大雄伟的神农雕像,神农氏,即炎帝,中国上古部落联盟首领,与黄帝并称为中华始祖。相传炎帝发明耒耜、尝遍百草、发明医药,因此号神农氏。雕像手持神鞭,英姿勃发,相传神农尝百草,用鞭子去打草,看药草变化的颜色,用以确认百草的毒性。我们询问马庄有关负责人艺术雕像的文化故事,有关负责人介绍神农雕像放置广场中央有祈祷风调雨顺、国泰民安的愿望。

在马庄最出名的是香包。香包,又称“香囊”,是我国传统的民间艺术品,汉代就已融入人们的生活。现在“徐州香包”被确定为国家级非物质文化遗产项目,其中马庄王秀英老人的“鸳鸯戏水”香包成为代表作品,马庄人还非常重视香包品牌的打造。以中药香包传承人王秀英的名字注册“王秀英中药香包”品牌商标,并申请相关专利,由王秀英带领村民制作、加工。习近平总书记就曾亲自到徐州的马庄村考察,并且亲自买了一个王秀英老人所做的香包。走进马庄香包文化大院,干净整洁的环境,古色古香的建筑,香气扑鼻的各色香包,是集香包设计、制作、展示、体验、销售于一体的综合性产业基地[7]。我们研究小组实地考察了香包的制作過程,并采访了王秀英老人的儿媳妇,了解到香包上不仅会绣上一些祝福寓意的图案,更会绣上一些从祖辈流传下来的故事。这不仅能传播中国徐州的香包文化,更是研究徐州汉代故事的有力证据。

所有的民间文化基本都来源于广大劳动人民的智慧,徐州的民间故事也不例外。徐州汉代故事包含着许许多多作者的情感寄托,是无数时间积攒下来的徐州人内心深处的表达。本文所探究的是徐州地区汉代故事的文化表达,包括文学、音乐、戏剧、艺术及多感官所表达出的文化的信息。讲好徐州汉代故事,是弘扬徐州两汉文化、为培养四有公民做道德基础的一项思想工程。通过讲好徐州汉代故事,创建具有徐州特色的文明城市,培育具有徐州特色的文化特色。通过大范围基础推广徐州汉代故事,提升徐州市民的思想道德修养,更在继承中不断发展汉文化。当下,习近平总书记提出“文化民生”建设,号召每一个公民都以人文情怀看待故事文化,实现提升我国文化软实力的目标。最后,通过对徐州汉代故事的文化表达的研究使徐州汉文化在发展的道路上焕发出新的生命力。汉民族是华夏的主体民族,文化发展脉络从蛮荒时期开始从未间断。文化主体更是一个完整的整体。文明聚人心,文化塑秩序。汉文化的发展脉络是人心体悟自然、天道,而得至善、真我的过程[8]。

参考文献:

[1]张云霞.徐州两汉文化的当代探讨价值[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2012(04):83-85.

[2]韩磊,卞靖.加强文化人才队伍建设促进文化产业繁荣发展[J].宏观经济管理,2013(11):76-78.

[3]互联网资源.《徐州戏剧史》出版发行[N].徐州日报数字报,2019-01-03.

[4]刁海军,尹钊,张继超,戴雪峰,桑成星.刻在石头上的永恒乐章——徐州汉画像石概说[J].东方收藏,2010(09):13-15.

[5]关娟娟.讲好中国城市故事[J].对外传播,2013(06):28-29.

[6]唐廷波.奏响农民就业“交响曲”[J].公民导刊,2014(05):30-31.

[7]张建光.实施六大精品工程    加快重点区域绿化[J].内蒙古林业,2013(12):6-7.

基金项目:徐州工程学院大学生创新创业项目

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