相见亦无事，别后常忆君

记者 丁云

有人以“不近人情”评价吴黛秋。除了吃饭、睡觉，她的日常只有画画、练字、操琴和读书；就算亲近的同学到访，两人也基本坐着不说话，偶尔一问一答两三句结束后，又是漫长的静音；为了创作，她远离喧嚣，只画兴之所致，异于常人地在自己的天地坚持自己的艺术审美、艺术理想与价值观；就连她的画里，也透着些许沉静的“冷”。

但你还是会发现她的“暖”，淡淡的温度，深藏表面之下，真挚、纯粹。“相见亦无事，别后常忆君”，她是这样的人。

与山水融为一体，方得天地之气

无论山水、花鸟，吴黛秋的画里都透露出一种由淡及雅。寥寥数笔，勾勒近处的春山、远处的层峦；不用着色，黑白之间窥见鸟儿羽毛的丰翼。她的山水、花鸟，有一种莫名与她本人相近的气息，温婉、知书中透着着桀骜、坚韧。

她是湖北红安县人，自少年热爱丹青、书法。湖北省东北部大别山南麓的红安县，南临武汉，北接河南，出了北宋哲学家程颢、程颐，明代思想家李贽，及近代223位将军。那里山多水多，崇山峻岭中深埋苍古萧瑟和荒寒之气，江岸平原上无数泊湖水又有如镜面般闪耀。

2001年，她如愿考上中国美院花鸟专业。成长之际，又见江南一方山水，“秀润、灵动”，她说。在西湖边儿的九溪烟树一待6年，她人生笔墨一顿，转向太湖畔的苏州，诞生了“吴门画派”的地方吸引着她，此时此刻，她的小巷闲居已有16年之久。

20年前，九溪烟树还没有被开发。在中国美院学习时，他们一帮不同年级的同学因为向往北京宋庄、法国巴比松，在学校附近、西湖之西的鸡冠垅下建起一个画家村，在那里过着隐居式的简单生活，追求各人各式的艺术理想。

住于山水间，方能与山水融为一体，体会其间的野趣和美。“这种以自然为道的生活方式，没有干扰，没有诱惑，身心清定。没有牵挂之心，气息不受阻，笔墨才会干净、松透。有了条框，就有了心念，气息不畅，影响落笔和状态。”

白天，她们戴着草帽去山里勾白描稿，晚上回去创作。今天看来是苦中作乐，却也得到与自然交流的宝贵机会。在她眼里，那就是身心自由、放松，白日“游山玩水”，夜间“花间一壶酒”，与友人喝茶聊艺术。

他们中的很多人今天依然保持着这种对艺术的纯净追求。

气局为要，意趣次之，笔墨再次

除了谋生、吃饭和睡觉，吴黛秋的日常就是画画、练字、操琴和读书。她把生活需求降到了极致得低。“一个人的精力有限，过度消耗在没必要、无价值的东西上，就会变得空洞、丧失气韵。”

她很少用网络，根本不关注外界其他。聊天也只聊专业、聊圈内事，或历史上的文人诸事；手边最常翻阅古典文献、近现代文史哲专著，及佛释道经典等。她回避着各种喧嚣，尽己所能地让自己有更多时间，不惜余力地修养身心，调整状态。因而每到创作，她会离开苏州一两个月，有时去名山寺院、山村茶园，有时到亲朋好友的静谧处所。

中国传统讲究知行合一，鼓励人们外出感受造化，于山光水色之间舒展精神，领略天理。这都承袭、践行着她的母校中国美院一贯以之对“外师造化，中得心源”的特有注解，“十分画，四分读书、三分书法、三分画技”，将学习自然与领略感悟有机结合，以读书养气，提高人文境界，方能更好地见山见水。即气局为要，意趣次之，笔墨再次。

为静心作画，她远离喧嚣，画兴之所致，坚持自己的艺术审美与价值观，“画文人画的意义就在于同时追求文人式的生活或生命情怀吧。”

宋人气韵，元人笔墨。她最崇尚文人画，欣赏倪瓒、王蒙等人的山水，喜爱恽南田、陈洪绶等人的花鸟摹古，尤其挚爱恽南田画中的精气神，格调清雅、仙气、脱俗。

今天，吴黛秋这样的年轻中国画画家通常以古为新，从师法古人中蜕变，从自然摄取营养，以新视角内化、发展为自我的新东西，但这是一条漫长而艰难的路，需要时间和经历积累。

艺术作品的气韵与生活始终分不开，里外相应，古今画家风格之变皆是自然蜕变形成，唯有自然是最高之气，因而追寻道法自然。吴黛秋说，自己也无需刻意去人为设定。风格与人一体，身体在变，状态在变，学识、审美、涵养、笔墨功底，从年轻到老迈，自然而然。