浅谈大理民间莲池会组织在社会活动中的作用

摘  要：莲池会是大理白族自发性民间组织，为白族人民祈福是她们的使命，她们证明了白族女人的社会地位，成为人们伦理道德重要纽带，祈福诵经给予人们心理慰藉，组织活动拉动当地的经济发展，并为非遗作出自己的贡献。本文主要探讨在莲池会组织在大理白族社会活动中的主要作用。

关键词：莲池会;女性地位;民间仪式;民间组织

作者简介：李钰（1993-），女，汉族，山西太原人，云南民族大学硕士研究生，研究方向：中国少数民族艺术电影。

[中图分类号]：B93  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-20--01

一、莲池会的形成和组织形式

莲池会是大理白族自发性的民间组织，也称“老妈妈会”、“斋太会”等，有的文字记载又称为“莲慈会”。莲池会以村落为单位，每个村落的莲池会有着自己的规范，不同村落的莲池会多以名称区别，将莲池会前加入本主或者村落的名字，莲池会主要分布在大理市以及洱源、鹤庆、剑川、宾川等县的白族聚居区，尤其在分布在洱海周围的村落，几乎都会有莲池会组织的存在。

莲池会成员大多是四十岁以上的白族妇女或年龄较大的老妈妈。加入时没有特定的时间，不同村落莲池会的加入方式也有所不同，有的地方是加入者在入会时带上一些水果、香油、茶叶、蜡烛等礼品，便可去找老妈妈加入。有的村子则是老妈妈在家里准备好糖果、水果、蜡烛等礼品后同当地莲池会联系，莲池会的经母们就会上门来接其入会。

二、莲池会参与的日常活动与重大节日

在大理地区，无论是白族的大小节日，基本都能看到莲池会的身影，她们是重大节日与重大仪式中的组织者。

“大理绕三灵”是大理地区白族人民最为传统和重要的民間仪式，很多白族人民都会来参加这样一个传统活动。有以家族祈福为单位的，也有以村落祈福为单位的，其中以村落为单位的组织便是莲池会。除了参与绕三灵仪式，莲池会还会参加一些别的活动，比如太阳节，太阴节（即月亮节），庆丰收的节日“朝斗”，九月九敬老节等等。

莲池会日常参与活动的资金都是成员们平摊费用，因平坦的费用有时会不够，而不够的部分就由负责办理伙食的经母承担，莲池会老妈妈们通常称之为“供会”。

三、莲池会在白族社会中的作用

1、提高了白族女人的社会地位

莲池会组织的形成证明白族女性在白族社会中是有地位的，是独立自主的女性，具有自我管理的权利和能力，并不依附与白族的男人。而菲茨杰拉德在《五华楼——关于云南大理民家的研究》一书中写道：“民家女孩成天穿梭于忙碌的城镇街道和乡村集市。没有父母的管制，这种自由和独立的生活使她们显得自信、有把握，这在中国东部的妇女中则极少看到。这归功于聪明和举止得体的民家父母，这也是对他们的再一次证明，民家女孩并不像她们看上去的那样孤独无助。在日常生活中，白族女人也并非同古老的东方民族的女人一样，地位需要依附于男人才能体现女人的价值。也潜移默化地凝聚了白族女性，增强了白族女性的集体意识，让白族女人更加自信。

2、伦理道德的重要纽带

莲池会的老妈妈们崇尚万物和谐，即使在相对混乱的社会环境当中，莲池会的老妈妈们也会趋于劝人向善，要珍爱生命，切勿与人发生矛盾关系，要懂得感恩并珍惜大自然给予的一切和我们所拥有生活，莲池会经母本身就必须是一位能与邻里处好关系，经常行善的好人，在外也不嚼别人舌根，不道别人是非，遇到有矛盾的村民，要与他们“劝话”，做到“本分”的同时，亦要行善积德、乐善好施、慷慨解囊、先己后人、舍己助人、大公无私。在莲池会的传统活动中，老妈妈们的祈福不仅是给予自己心理慰藉，也是在给予整个村子乃至整个白族社会祝福，他们的祈福的范围是非常广的，小到家庭，大到村落及国家，祈愿幸福安康，五谷丰登、风调雨顺，财源滚滚等。每一次活动的组织也为老妈妈们消除年老的孤独感，活动的地点相对较远时，也是老妈妈们跨村落、跨文化欣赏风光旅游的好机会。

3、拉动当地庙会经济流通的主动力

莲池会老妈妈是庙会或节日的组织者，由莲池会组织的大小活动大约有二百六十多个，每次来参与的人非常的多，庙会与集市涵盖了衣食住行各个方面，村民通过交易拉动当地经济的流通。此外，来庙中祭拜的村名大都会捐赠钱财，这些钱会用来维修寺庙和维持寺庙香火的发展。

4、保护与传承白族的非物质文化遗产

白族妇女最喜爱的白族“绕三灵”被列为国家级非物质文化遗产，并被文化部列为申报世界非物质文化遗产名录。在绕三灵仪式中，莲池会老妈妈们颂唱的经文虽然有印刷的经书，但白族女人大多都不识汉字，也不会写汉字，大多只懂白语，而白语也并没有文字。所以经书的内容大多靠口口相传，老一辈传小一辈，一辈一辈传下去，坚守在传统的文化层面。为了更好地保护与传承，我们也要重视经文资料的搜集并为莲池会的老妈妈做口述史，以更好的传承保留文化。

四、结语

莲池会作为大理地区白族人民自发组织形成的传统型民间组织，有着深远的历史文化背景，他们以自己在长久历史过程中形成的自有法则去维持整个村子乃至整个白族人民的传统习俗、社会秩序与稳定，促进了白族地区基层民间社会的安定，加强了白族地区村落与村落之间，以及本村村民之间的联系。莲池会以传统道德标准规约自己，行善祈福，形成一种有力的约束机制。在大理白族人民的日常生活中扮演着重要的角色，造福着大理白族的人民，这都充分地现了莲池会组织在白族社会中的价值，同样也是对其存在及发展之意义的最真实反映。大理白族作为中国的一个历史悠久、文化底蕴丰厚的民族，直至今天还保留着其文化的积淀与厚重，而通过以上研究则可以看出莲池会这一组织在这个过程中的积极作用，因此对莲池会的关注与研究，其意义与价值是十分重大的。

参考文献：

[1]吕大吉，何耀华，詹承绪等 . 中国各民族原始宗教资料 集成：白族卷[M]. 北京：中国社会科学出版社，1996： 589.