宋石男: 论《金瓶梅》之性描写

宋石男

人民文学出版社近来出版了《全本详注金瓶梅词话》，定价两千多，孔网上炒到五千以上。这书其实是岳麓书社1995版《金瓶梅词话校注》的修订版，补齐了原书删掉的两千五百多字的性描写，故而号称全本。因为补足了性描写，所以此书是羞答答的“内部发行”。

内部发行乃是1949年后有中国特色的一个东西，大概是说，除非是提供研究之用，否则你得进入特权阶层的内部，才能读到反动或淫秽的书籍，而因为你是自己人，所以你当然能以批判的眼光阅读这些毒草而不被污染。至于那些外部的老百姓，道德倾向和智力水准都相當可疑，所以还是要建起防火墙，不让他们接触到这些内部发行的读物，以免他们堕落。

在移动网络时代，内部发行这种制度已变得相当可笑，不知人文社为何还要捡起来用，也许是为了过审，也许是为了促销，谁知道呢？

不过，我并不打算与内部发行抬杠，而是要为《金瓶梅》的性描写正名。《金瓶梅》确实有一些露骨的性描写，大概有一万多字，占全书总篇幅的百分之一多点。可是，我们能据此就断定《金瓶梅》是淫书吗？西方一位文学批评家说得好：“所谓淫书，旨在挑拨读者的性欲幻想，却排除了人类所关切的其他事项，描述的只是情欲的乌托邦，而全不涉及人性的各种冲突或人类努力的失败。因此，其中人物的生理冲动，得到直接与完全的满足，却无情感、精神或道德上的后果。......真正的文学艺术，却把性描写结合于人生的道德、精神和感情面，其效果在于增深、扩大读者对复杂人生经验的了解。因此，在文学里，性描写要能透露人类情况的基本真理，而在淫书里，性描写的主要功能只是挑逗乃至代替性地满足人们的情欲”。

由此出发，我们可以判定《金瓶梅》不是淫书，因为它的一切性描写，并非仅限于挑逗和满足人们的情欲，也非仅限于纯生理快感的叙述，而是帮助我们更饱满地理解人性的矛盾、讽刺与缺陷。当我们读到潘金莲被西门庆捆在葡萄架下，当作肉壶而投梅子，进而被西门庆干到四肢冰凉昏厥过去时，有几个人能从中得到代替性的情欲满足？我们得到的可能只是无论潘金莲多么美貌、聪明与强势，本质上仍是西门庆的性奴的判断。而当读到西门庆病中昏迷状态仍被潘金莲以倒浇蜡烛也就是女上位持续而激烈地索欢，导致精涌而出、继之以血并最终如一口枯竭的喷泉样死掉的时候，又有几个人能不毛骨悚然地捂住自己的蛋蛋？

《金瓶梅》是一部严肃的小说，也是一部严厉到让你脊背发寒的小说。《金瓶梅》的性描写，不是书商为了畅销加进去的噱头，也不是败笔或见不得人的缺陷，而是这部杰作不可分割的一部分。

进言之，《金瓶梅》是一部严肃的小说，也是一部严厉到让你脊背发寒的小说。《金瓶梅》的性描写，不是书商为了畅销加进去的噱头，也不是败笔或见不得人的缺陷，而是这部杰作不可分割的一部分。在抄本流传时期，《金瓶梅》即多直白性描写，可见不是后来刻印时书商加入。《金瓶梅》作者对世界与人生是直截了当地观察、直截了当地理解、直截了当地书写，饮食男女既然是真实世界不可回避的一部分，那么他就决不避讳。天才与庸才的界限，只能以其是否抵达人所未至的边界来度量，而不当以道貌岸然的腔调来画地为牢。对小说家而言，衡量标准只能是他是否诚恳而深刻，精妙而传神。换言之，肤浅与虚伪、简陋与苍白才是小说家的大敌，而不是什么性描写。