人类的生存需要和价值

摘要：《蒂凡尼的早餐》电影中蕴含了许多电影剧情外的思想意义。本文分析了以蒂凡尼珠宝这一国际知名珠宝品牌为所指对象，指出主人公郝莉想要从炫耀性消费中获取幸福感，由此体现自我的身份和价值，从而获得社会认同。电影批判了郝莉一味地追求高消费而忽略自身消费能力的行为，讽刺了物质之爱的幸福来源，提倡树立精神之爱以及合适的人生价值观。

关键词：《蒂凡尼的早餐》;社会性需要;精神性需要;幸福

一、社会性需要：归属与爱

电影主要描述了女主人公郝莉戈萊特利与一个落魄的美国作家在美国纽约一个公寓从最初两人相识到最后分离的过程。影片中长相俏丽的郝莉来自美国德克萨斯州的一个农村，她通过经历自己人生的颠沛流离，希望在纽约寻找一个真正能让她达到心中理想的自己人生最好归宿。然而在美国纽约由于谋生的艰难，郝莉逐渐沦为一名高级交际花，扮演着一名美国艺伎的重要角色，周旋于众多美国富豪和商业巨子之间。她的一生都在纽约寻找自己人生的理想归属，看似她在戈莱特利医生那里寻找到了归属和自己的真爱，可欲望无止境，她又努力地想去探索寻找下一个归属的，最终迷失在这座帝国大厦。但是这位作家的出现却为郝莉的这条人生道路上又增添了一份爱情罗曼史，成了郝莉的一次救赎。

影片处处都闪动着唯美爱之光，郝莉弹着古典吉他大声哼唱的“总有一天我会优雅地遇见你，无论你将去何方，我都会追随着你”的《月亮河》，飘散在纽约萧瑟的各个角落，也许这些都象征着郝莉对于这种女性爱的特殊社会性质和需要。作家和郝莉一样，敏感、细腻还有几分漂泊不定的寂寞和孤独感，他们的每次相遇中所造就的是互相帮助寻求自我救赎的一种自然亲近感。这部电影的标题是“蒂凡尼的早餐”，代表的就是一种对于生活的漂泊状态，漂泊的最终目的也就是为了获得回归，找到自己的真正生命归属之处。这种相互归属的关系需要为梦幻般的电影故事结局的铺陈架构做好了基础打底，一个水性杨花的乡下的小女孩，要如何拥有一个蒂凡尼小公主般的优雅华丽的转身。

二、精神性需要：自我实现的价值

郝莉很愿意去的一个地方就是著名的法国珠宝店——蒂凡尼，在那里随便逛上一圈，她会感觉得到自己属于内心的平静。“蒂凡尼”不仅是这部影片的名字，也是整部影片的重要主题和核心寓意之一，它几乎可以贯穿着整部电影。蒂凡尼国际奢侈品集团是一个国际知名的高级奢侈品设计制造专业品牌，优雅的造型外观设计、精良的工艺做工和完美的材料，消费这件顶级奢侈品品牌属于“炫耀式消费”，消费的最终主要目的并不仅仅只是为了充分满足对这件奢侈珠宝品牌名贵珠宝的消费需求，更是为了充分能够彰显一个品牌消费者的个人财富和经济社会领导地位，它同时也代表着一种虚拟的社会价值：通过人们对它的主观认识和社会定位，消费这个奢侈珠宝品牌的消费者便迈入了一个新的上层社会。郝莉去蒂凡尼并非只是出于对生存的某种需要，她自己看中的这些珠宝饰品正是在上层社会的一种特殊身份和精神象征。“我希望有一天早上醒来在蒂凡尼吃早餐时，我仍旧是我”郝莉想要的和追求的仍然是她生活的最高品质，建立在一定的社会物质基础和人的身份象征和地位，但她依旧希望自己不被各种财富所束缚，自由自在，这也暗合了蒂凡尼的创业精神和价值所在。

郝莉通过炫耀性商品消费得到的幸福实际上来源于对社会的普遍认可，这种幸福不同于爱情的幸福，它在本质上代表了自我实现的最高欲望和要求。郝莉从自己的人生价值观角度出发，把生活状况能够达到符合自己价值观欲望的自我满足和追求作为最大的幸福，当生活状况达到符合自己价值观的需要时，便产生了幸福感。郝莉对于自身这种幸福的满足和追求，是一个自我实现的最高需求，也就是她所代表的价值。这是影片中的时代背景下，二战时期美国年轻妇女的生活和现实状况的一个缩影——郝莉从乡下老家来到了纽约，没有真正接受过美国的太多高等教育，她的欲望和收入也只能是依附于男性，而她的幸福价值观里物质的自我满足成分太高，收入与欲望的消费不能够对等，这种炫耀性消费的意愿不能够切合实际，也使得郝莉无法真正实现自我的欲望和价值。第二次世界大战是美国女性的分水岭，它给美国女性经济上带来的变化远远超过了女性主义者半个世纪宣传鼓动所能达到的。二战中由于劳动力缺乏，美国政府号召美国女性走出家庭，出去参加工作，妇女的社会地位和经济地位都得到较大的提升，经济能力是妇女获得幸福感的重要因素。并且，经济能力也导致了美国妇女消费意愿的增强，因此即使像郝莉那样没有固定经济来源的女性，也愿意去蒂凡尼这样的奢侈品牌珠宝店去消费。

这也是为什么在影片的意义上想要给郝莉树立的是生存的精神意义，郝莉采取的方式是一种寄希望于利用金钱来改变自己未来命运的生活态度，她的幸福价值所在只来源于金钱，影片在这里的意义上是完全带有一定批判性质的。这种精神之爱远远高于一般的物质之爱，树立合适的人生价值观，对于个人的自我实现以及对于社会的和谐存在都具有积极意义。

作者简介：王映琳，四川大学锦城学院。