土家族传统民居细部构造及装修作的传承与创新

摘 要：本文通过张家界地区土家族传统民居的细部构造及装修作技术：吊脚厢房大木构造、小木作的传承与创新，从传统技艺与现代审美方面着手，开展研究，用以指导项目实践，以实现土家族传统建筑文化的传承与创新。

关键词：土家族;传统民居;细部构造;装修作;传承与创新

根据马斯洛的需求理论，民居建筑对于发展中的人类社会而言，遵循着生理、安全、归属、尊重和自我实现的层级进化，彰显着屋主的经济基础、社会地位、文化修养、艺术品位，所以作为代际传承的传统民居，更是一个个时代经济、文化和审美的缩影，在其不断的传承与创新中，对美的不懈追求是永恒的话题，凝聚了民间匠人的匠心智慧与美学表达;新时代如何致敬传统与经典，更好地继承和发扬，当将是新工匠应当致力的方向;当工匠已老，手艺濒失，传统民居拆除殆尽，已成大势所趋，传统民居文化如何传承与保护，顺应时代审美，艺术再现与重构，是年轻一辈设计师和建造师应当着力研究并实践的;而高校作为工程师和艺术家的摇篮，应当在相关专业的人才培养、科学研究、文化传承与创新、社会经济发展上，具有时代感和责任感。

一、 吊脚厢房大木构造-挑廊与转角挑的现代传承与创新

富有民族特色的土家转角楼，下部多用三面出挑的走马廊支撑，桃枋都采用弯木制作，类似现代建筑的梁起拱的结构处理，桃枋坐落在廊柱卯口套上，廊柱上端的横向凿设冒口支承廊梁;因构造需要，廊柱的桃枋卯口下部必须有足够的长度以抵抗因廊柱左右摆动形成的扭矩而造成的拆裂破坏，匠人们将这段延长部分雕饰成各种纹样团的吊柱头，也成就了土家族民居的又一特色部分，以上全吊脚柱或者部分柱吊脚形式与吊柱头，通常被称为吊脚楼。三面出挑的走马廊构成的吊脚楼，其上部覆盖着歇山式屋顶组成土家族转角楼，其转角搞搞翘起，成为建筑轮廓最为突出的部分，也是最具特色的装饰部分，构造上也多集中取材弯曲木材，工艺复杂，外型美观，是土家族民居最具标识性的构造;仰望的视角，梁房柱檩，曲直交错，纵横有序，充分体现了将人们丰富的空间想象和利用能力，艺术构思巧妙，结构体系科学，构造组合实用，是民居建筑技术的精华所在。

与传统用材不同，现代建筑以混凝土及钢结构材料为骨架，造型多样，适用性广，多层及高层建筑物的转角楼以及转交出挑多设置于商用及公共建筑的裙楼部位;走马廊则设置在每层阳台位置;也常在顶层位置设置装饰性的吊脚、吊柱构造;在走廊、阳台的构造柱底端对称焊接预制的吊脚装饰构件，细石混凝土灌注后与外墙一同粉刷;或者沿用红木色或原木色，作为素色墙体的线条装饰;但表现手法千遍一律，工法不够细致，只是为了点缀，没有考虑到美学极简的处理手法，在部分民宿的民族元素设计和运用中，还是做得比较细致出彩，比如远方的家、回家的孩子、五号山谷等，所以在传统建筑文化的传承和创新中 ，不应仅仅停留在符号化的机械性、工厂化代入，更应该将其艺术和文化深入地提炼，文化复刻与艺术重构并重，现代工艺技术与传统工法的有机融合。

二、 传统民居小木作的传承与创新

土家族民居小木作的主要内容有板壁及其镶嵌的枋框、栏杆、楼梯、地板、门、窗、瓜子垂等。

传统民居在安装门窗、板壁时，必须在立柱间安装枋框固定其边缘，比如最常见的门槛，是儿时记忆中过不去的一道坎，长辈还不允许随意踩或坐在上面。根据洞口尺寸和受力的不同，门枋框尺寸大于窗户枋框。现代改装和重构中，因木枋框的承重效果不佳，所以一般多用在边饰，做成枋框的样式，实则不受力。门槛形态也是复古的做法，但工法更为细致，也有做旧的方式。

板壁装板有室内室外两种，室内装板多是与官式相类似的“三路锦一面镜”，在江南建筑中也经常见到这种格局，在堂屋金柱下安一特殊板壁，用作神龛或壁上挂“天地国亲师”幅;壁左右靠柱各留门以道，壁前常用来放置供桌等。当然，部分地区，在围护用的墙壁除木质外，还有竹编夹泥墙、青砖清水墙，夯土墙甚至石砌墙，或者多种材料混合使用。当然在阁楼部分，也可以不装板壁，直接开放式处理，以通风、排烟、干燥等。新建的民宿如有客厅设置，也会沿用室内裝板格局，将神龛或壁挂复原;将堂屋功能保留，用作客厅，其后的两个门及其后的空间用作卫生间及淋浴房，因其面积比较小，位置比较靠后，采光不佳，摈弃过去用作卧室的做法。围护的墙体的竹编夹泥、青砖清水，夯土、石砌做法，在外墙装饰中常用，在内墙中偶有点缀。内墙运用上，有的沿用新材料结合墙面漆，胶结体，防止脱灰现象。阁楼多采用设置卧室的方式，采光好，空间大，围护结构齐全，落地窗和阳台的现代构造方式结合木质材料运用，即古朴又现代;有的村域仍沿用传统石砌法做成牲畜房，黏土、草筋和石灰拌合胶结，片石、卵石、不规则形状均有使用。无论作为面层或者是结构层，传统的地材均有冬暖夏凉的功效，且外观具有自然韵味，极具乡愁民风，传统朴素，肌理天然，很适合现代审美。

扶手的设置一般在800，850和900mm，安全系数考虑的很周到，讲究一些的扶手，会被推抹光滑，砂纸砂光，切棱去角。栏杆则一般采用直栏杆、花饰栏杆、美人靠三种;而直栏杆最为常见，有方楞直条、圆柱雕花、木片雕花。花饰栏杆工艺复杂，类似于门窗花饰的菱格，以细木榫卯方式构成图案，一般只有大户人家才有经济实力使用。美人靠则是将座椅和栏杆结合在一起的一种构造形式，用料做工复杂，每根栏条做成曲线型，适合人体工学坐姿曲线，同靠背形状。现今，雕花工艺与直栏车花工艺很普及，常用于民宿及楼堂馆所的室内外装饰符号，基材和造型色彩多样;美人靠的样式也比较常见，在亭台楼阁、连廊中常用，作为游人观景和休憩点。有的民宿将木质栏杆与通透式的玻璃栏板相结合，造型协调且通透，观景效果好。

楼梯的制作上，一般分为井框式木爬楼梯、梁板式弯木楼梯、实木踏步楼梯三种，井框式木爬楼梯就是现在常见的普通木梯，做工简单，搭靠在室内可以立的很直，节省空间，还可以随处移动。梁板式楼梯多用于室外，有的配有扶手，不设踢面，仅有梁承重和踏面。实木踏步楼梯如同现代的现浇或预制楼梯制式，踏面、踢面、扶手、梁均为木质，也有L型和四边跑的形式，以上三种楼梯形式一般复合使用。在民宿中常结合梁板式楼梯，无踢面设置，风格做旧，质朴厚重，用作复式结构的楼梯。

室内地面的构造上，有的直接参照汉族民族做法，采用素土夯实;有的民居采用“木枕板”—模板并排平铺，下面有实木地枋架空，室内地面高于室外，留有通气口，以防止地面木地板潮湿腐烂，做的精细的大户人家，木地板采用企口榫卯，也适当采用大理石、青石、烧结青砖贴面的形式。楼面材料则根据实际使用，选择木板楼或者木（竹）条楼（有缝隙，不能上人，可存放粮食，有利于排烟通风）。传统风格的现代表现手法多是借助于楼枕作为吊顶装饰，即便是铺设木板条也并非是承重功能，而仅仅作为贴面材料，但大面积的铺贴过于厚重，故意而为之，不符合少即是多的审美诉求，所以常用来饰边，混凝土梁的隐藏，楼枕用木头做屋顶线条分割。地面材料，采用青色，水泥砂浆随捣随抹光的方式或者仿古青砖、青灰色大理石等接近传统色彩和质感的材料，与室内复古的装饰风格相匹配，极简而古朴。

参考文献：

[1]周亮，《渝东南土家族民居及其传统技术研究》，重庆大学硕士学位论文，2005.

[2]赵忠鼎，《湘西土家族吊脚楼建筑构件研究》，中南林业科技大学硕士学位论文，2014.

作者简介：张海花（1978—），女，土家族，湖南张家界市人，硕士，吉首大学张家界学院，讲师，研究方向：工程管理。