不为京官为哪般

孙立红

受几千年来读书做官论和做官能光宗耀祖的封建思想的影响，所以很多人梦寐以求的是做官。而当“拜臣郎中”“除臣冼马”“当侍东宫”时，李密却“辞不就职”，笔者试着对其写法进行赏析。

一、“怖惧”的李密

“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”中“怖惧”的意思是“恐惧”。一言以蔽之，概括了李密当时的处境，即“辞不就职”。公元267年，晋武帝司马炎立太子。召集众臣商议聘请太子洗马的事。李密曾仕蜀汉郎中和尚书郎，多次出使东吴，东吴人很称赞他的才辩。可太子洗马关系国策国计的大事，必须请一个德高望重的先生才成。晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣之心，司马炎当即下诏征李密为太子洗马，辅助太子政事、文理。

在一般人看来，等待李密的将是一条平步青云的光明大道。事实也正是如此。一个绝佳的机遇摆在了他的面前，只要抓住这个机遇，未来的李密一定能够青云直上。然而谁也想不到，李密居然主动放弃了这个机遇，这究竟是为什么呢？

李密是亡蜀降臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。再者，做官如履薄冰。古人云，伴君如伴虎。皇帝高兴时，臣为君之心腹;皇帝不高兴时，臣为君之土芥。李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，司马父子素以强权高压、心狠手辣著称于世。司马昭杀嵇康，司马炎威逼曹奂禅位，可谓手腕强硬，肆无忌惮。司马炎后来采用怀柔政策，但这只是他的强权统治的补充和延续。

此次做官，安知祸福。李密至纯至孝，与祖母相依为命，写下此表，陈述自己不能奉诏的原因，提出侍奉祖母的要求。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。”李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”。古人讲“一仆不侍二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。

李密处境尴尬狼狈而产生的忧惧之情，苦闷无以明说。

二、辛酸的李密

轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，将自己的行为迎合晋武帝的“伏为圣朝以孝治天下”理念恰到好处。

融情于事。文章一开始便说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”八个字囊括了作者的四大不幸：第一，半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;第二，年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;第——两辈单传，内外无亲，形影相吊;第四，祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。这样一个自幼失怙失恃、既无伯叔终鲜兄弟、年少多病的孩子，他的成长要饱含祖母多少关注之爱，要倾注祖母多少经营之情，要耗费祖母多少操劳之力。而祖母刘氏夙婴疾病，失去独立生活能力的祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，自己和祖母相依为命的深厚情谊，可谓身世孤苦悲凉，祖母养育之情深似海。

三、“愿乞终养”的李密

作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘氏的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”;第二段的“刘病日笃”;第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

“臣侍汤药，未曾废离”李密对于祖母这种情感的真切，侍奉的殷情，可见一斑。李密对祖母的感情发自肺腑，孝敬祖母可谓至情至性，感动在于李密长期侍奉久病的祖母，不仅毫无怨言，而且甘之如饴，一以贯之，慎终如初，确实做到了至诚至孝。

实际上，李密要尽孝心，完全可以把祖母刘氏接到京城，京城里有较好的医疗条件，刘氏的病情应会有起色，在忠孝两难选择中，李密首先选择了孝。李密把孝视为至高无上，他孝敬祖母既要心到，也要人到;他必须亲自侍奉祖母于左右，赡养祖母以天年。感动在于，做官、入仕一直是中国传统知识分子人生的首要选择，但为了孝敬祖母，李密可以放弃官职，舍弃名利。这样做是需要勇气和意志的，因为这可能会引起朝廷的误解，也可能带来社会的压力，而李密却是多次辞官，这就更不容易了。

融情于理。《陈情表》从表面上看，李密用一个“孝”字就让晋武帝放弃了自己的想法，其实内在的原因非常复杂：一是晋武帝的数番征召表现出自己求贤若渴，二是准许李密的请求也显示自己体察民情、宽容大度，三是借机树立李密这一典范，用以表明自己以孝治国的恩德。封建专制强权下，睿智如李密者，充其量也不过是皇权下的一颗任人摆布的棋子。

晋灭蜀汉后，李密理应尽节而死，而他并没有放弃他的生命，这就能判定他的不忠。同时，李密既已承认晋为“圣朝”，蜀为“伪朝”，理应对新王司马炎尽忠，但他又舍大家而保小家，放弃了效忠于国家的机会.李密则选择了先尽孝，后“尽忠”的方式，看似很巧妙地解决了矛盾，而他却仅以供养祖母刘为理由。有孝道，但是忠诚，很值得怀疑。“伪朝”表明自己和过去划清界限，而“不矜名节”更是糟践自己，表明自己愿意与司马集团合作。这当然不是李密的真心话，但他又不得不说，如果李密不如此言论难以活命。

当然，这样的“忠”和我们学过的《出师表》中诸葛亮表现的“忠”是不一样的，这是强权下的“忠”，是毫无选择的“忠”，这样的“忠”就大打折扣了。有人会说李密在祖母终老之后出来为晋效力，如果按古时的“不事二主之心”的評判来看，那么李密的行为就不能认定为忠，姑且算作愚忠。

《陈情表》全文470多字，痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，赘述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。字字生情，句句含情。《陈情表》之情，耐人寻“情”，孝情，苦衷……耐人寻味。

总之，上表陈情，不仅要在叙事中动之以情，还要在陈情中晓之以理。李密陈情的根据就是“圣朝以孝治天下”的治国纲领。李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护，不失为最有力的武器。