“90后”作家路魆的现代主义写作

2019-11-16 06:52史永欣
青年文学家 2019年29期
关键词:死亡幻觉梦境

摘  要:路魆是“90后”创作者中特色鲜明的一位,在他的小说中充满了梦幻与现实的对撞、个体的异化和死亡的超脱,极具有现代主义小说的特色,路魆在自己的创作中建构起了专属的小说王国,具有极强的艺术性。

关键词:梦境;幻觉;异化;死亡

作者简介:史永欣,女,山东济南人,山东理工大学文学与新闻传播学院硕士研究生,专业为中国现当代文学。

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-29-0-01

一、梦幻与现实的一体两面

现代主义作家主张揭示事物的本质,但他们又力主抛弃对事物外在表象的记述或描写,这样一来,幻觉或梦境就成为他们沟通艺术与现实的重要途径。路魆的小说极具有他的个人风格,具体表现为艺术世界的双重变奏,在梦幻与现实中完成自己的小说叙述,在路魆的小说中,梦幻与现实实现了统一,透过虚幻和梦境可以看到最本质的现实。

《窗外的黑色马》是以幻想为基础来展开的,“我”总是从黑色马身上幻想利马的存在,父亲则幻想着他的祖先曾经骑马流浪,伴随着故事的一步步展开,人物身上荒诞的逻辑最终导致黑色马的惨死,黑色马以一种毁灭的方式结束了自己的生命,也终于摆脱了人类对它不切实际的幻想。《圆神》更是所有梦幻的集合,“我”是圆形工业的保安,所有发生的事情又让我变成了电影里听从导演指挥的演员,圆神工业也变成了导演剧本里的创作,我甚至还是玻璃橱窗里穿着大裤衩的男模特,人物在所有的幻觉中不断游走,最后发现“我”还是一个保安。梦幻是“体现和发挥人的想象力的最好领域,因为梦幻排斥了任何逻辑或意识的控制”,作家并不是要给一个现实的故事蒙上一层梦幻的外壳,而是打通了现实与梦境的关系,表面上主人公在梦境中,实则梦境充当了一个转换器的角色,把梦境变成了现实,人物在颠覆了原本的熟悉环境后在不同以往的逻辑规范和境遇里进行着完全不同的活动,才更显示出现实世界本来的不可理喻和荒诞。

路魆的小说借由梦境和幻觉这种匪夷所思、光怪陆离的叙述方式片面化的指向现实,又消解了现实,是现实世界的一种极端。梦幻是一种绝对自我的方式,它象征着被压抑的世界,作家所做的就是通过梦幻世界的真实性表达把人的梦幻世界与真实世界打通,创造出更为新颖的表现方式和更震撼人心的故事效果。

二、变异形态下的深层异化

二十世纪以来,“异化”成为西方现代意识的重要内容,任何事物离开了自己的本质,走向了反面,便谓之异化。这种异化包括了人的个体异化,人际关系的异化以及由此带来的社会关系的异化等等,在路魆的小说中,这种异化现象的设定贯穿始终,他借由事物的变异形态,构建起一个更为荒诞、又更具有象征意味的现代社会。

路魆特别喜欢设定封闭的环境,比如监狱,在这个带着神秘气息、远离人群的特殊场所,所有稀奇的故事都稀松平常的发生了,小说《巨脉蜻蜓》的监狱中,“我”的儿子变成了蛹,越来越多的人也成为这种变异体,监狱因此还建立起了“孵化楼”,等待这些蛹能出壳蜕变,监狱变成了与现实世界相对立的存在。路魆不仅塑造了一个成蛹的变异人形,还揭示了已经出现异化的人际关系,当“我”的儿子天真地以为人死后会借着蛹实现灵魂的飞升时,却变成了别人眼中后患无穷的存在,连亲情也无法阻止人与人的冷漠,小说以“我”杀死狱警结束,异化也无法阻挡地实现了继续滑落。

同样地,《鸦肉店》把背景设定在森林里,在一个独立、模糊又阴森恐怖的环境之下,人形逐渐演变成乌鸦,带着对人类生命的嘲弄与报复,增添了小说的神秘气息和宿命色彩。最大的异化应该是人类面对异化而熟视无睹,面对着鸦人,荒木也只想着利用,可见人间真相的恐怖。

路魆在描写外物异化的时候并不仅仅以一种“卡夫卡式”的变异方式来批判人性的异化,而是借助这种变异,增添了小说的神秘气息和命运的无法掌握,将小说的指向了人物内心对外界的感知,挖掘更为细腻的人物内心变化,将所有的人的痛苦、挣扎、妄念、恐惧都展示出来,真正使人物的内心在文字间呈现出来,具有极强的内指性。

三、向着死亡的索取

在现代性小说中,从来不乏对于死亡的描写,死亡隐含于生命的不可捉摸和强烈的宿命认识之中,伴随着死亡而来的有平静的必然結局、有人为的暴力,更有强烈的生存报复。路魆的小说追求一种死亡的书写,人物不断向着死亡前进,使得遮蔽于生活之下的个体生命以死亡的形式追求一种蜕变。

《林中的利马》中死亡不是一件恐怖悲伤的事情,反而成为了利马的解脱和升华,借由死亡,人类打开了通往另一秘境的通道,超脱了肉体之外的灵与魂实现了更高规格的“晋升”,给沉闷的死亡以颠覆传统的展示。但死亡也不仅仅是一件简单的事,《西鸟》中的父亲为求佛门往生完成了家族巨大秘密的编织,装满珍品的头房承载着一家人的精神寄托,父亲将头房付之一炬,无形中完成了对于神圣头房的解构,用死亡结束了对于家庭和家族成员思想的控制,而活着的人也让我们直视了生之困境,在互相的戕害与折磨中,生活的大戏永不落幕。

路魆的小说热衷于书写死亡,借由死亡他建构起自己的艺术世界,人物在死亡中完成对肉体的超越,向着死亡索取一种新的灵魂的飞升或蜕变。路魆所探讨的死亡哲学,向着人类隐秘的内部,又不可避免的指向任何一种形式的生死纠葛,人类总是习惯于向生之生命索取更多能量,更多欲望,更多无处安放的情感,死亡则催生出了另一种新的生活可能和写作动力。路魆把个体的体验放置于小说创作中,实现了自己小说王国的成型,但王国里的沟沟坎坎,石柱顶楼,还有漫长的搭建与修缮工作,作为刚刚出道的“90后”作家,路魆的小说王国未来可期。

参考文献:

[1][美]彼得·盖伊:《现代主义:从波德莱尔到贝克特之后》,北京:译林出版社2017年版。

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