于无声处

山西◎李需

晋祠

晋祠，在三千年的远方，一泉潺湲。稻黍和梦。遥远的星光。

一个叫唐叔虞的长者。一手搂定悬瓮山，一手搂定迤逦的岁月。

还有，黎民粗犷的喘息。

以礼，以仪，以古朴的风。

以爱，以温暖，以山脉之起伏的秩序。

让千年万代之天下，始有晋。

晋祠之内，周柏苍翠，唐槐葱郁，延伸着时间的寥廓。亭台楼阁，雕龙画凤，演绎着历史的恢宏。

鱼沼飞梁，是远古穿越至现代的见证。圣母仕女，泥彩釉光，跳荡着创造的光芒。

宋朝的露滴，还在闪烁。

元代的小令，还在弥漫。

宛如一种日久弥新的铺排，宛如岩层上的灯盏。一边是仪态万方的皇家园林，一边是一衣带水的田园风光。

黄河抚琴，素绢拂袖。

太行舞墨，氤氲渺渺。

晋祠，在三千年之后的今天，依然如三晋文化之沸点。

用一种腾挪、跳荡的优雅，入云，入霄汉。

抑或，只是用一种沉默和简约，静水流深，花红柳绿。

平遥古城

高耸的城墙，如同王朝的屏障。无论是隶属于晋于赵，还是秦汉与明清。更迭和转换，都无法阻碍它的波澜和壮阔。

土字型的街衢，平放着是民心，立起来也是民心。

票号、商铺、镖局、客栈，以及“日升昌”的荣耀，汇通天下。

历史最浓墨重彩的就是：民强则国强，邦兴则国定。

我在平遥古城彳亍。

一座距今已六百年的平遥衙门，以一种“公生明、廉生威”的气度，深深感染着我。

一座文庙，仍然是殿宇轩昂，仿佛一座文化的山峰。

“霞叠楼”“栖月楼”“瑞霭楼”“凝秀楼”，如同一种诗意的标识，依然在时间的隧道里闪烁，绽放光彩。

我在平遥古城溯源，追寻晋商崛起的奥秘。

我透过历史的间隙，依稀看到的是一种包容。

兼山河，兼家国，兼天下。

或者，是一种氛围。王朝的氛围。文化的氛围。历史的氛围。

还有，此起彼伏的民俗：旱船、高跷、龙灯、竹马、地秧歌。

历史有许许多多的原型。在平遥古城，它最直接的原型就是，农耕文明日益勃发之后的那一丝丝萌动，和最后的爆发。

货与币的流淌和聚齐。

走西口的小调，闯关东的豪迈。

最终都不只是让我们来还原一种久远的自豪，而是要让我们用岁月隧道里的光环，继续砥砺前行，发扬光大。

云冈石窟

一种文化的兴起，总有它的理由。佛文化，亦如此。

云冈石窟，裹历史之长风，依武周山之劲健。至北魏，历数朝风云，一路飘逸，彪炳青史。

何故？

何由？

沿着历史的脉络，以一种顶礼膜拜的虔诚，我在45个洞窟中，或仰望，或凝视；我在51000尊石雕下，或感叹，或追索。

我在寻一种交织的文化源起。

而此时，时间却如同一只巨大的筛子。它到底会向我过滤些什么？

皇权和江山。慈悲和信奉。佛法和民心。艺术和智慧。甚或是长河落日，落日浑圆，苍山碧翠，大漠如烟。

还有——平等、因果、轮回。众生、因缘、灵魂。

远处的目光，近处的色彩。

路与桥。

我信奉，一种文化的长久不衰。那是因为任何的一种肃穆和庄重，都有着它既接近现实的熟悉又深藏内敛的陌生，让我们靠近，却又无法参透。

我信奉，一语成谶。我更信奉，人性的荒唐，人性的善良，人性的泯和灭，人性的返璞归真。

悟性与道。

在一条河流里，翻卷着浪花。

感念像时间深处的花朵，点缀来时的路程。一半是盛开，一半是凋谢和无奈。

其实，在云冈石窟，历史就是一柄旋转着日月的镜子。

一面照着的是佛光无限，大爱无边；一面照着的是栩栩如生的艺术再造的真实和虚渺；

一面照着的是朝代变迁，历史的深邃；一面照着的是山河依旧的奥妙和久远。

一面照着的是佛文化的深厚和磅礴；一面照着的是草叶上滚动的露珠，来世和今生。

司马光墓

鸣条冈上，涑水河畔。有风之萧瑟兮，有雁之鸣啾兮。

我想用触摸，再次感知一个少年妇孺皆知的故事。

或者，再次感知大宋王朝一位官员、一位史学家睿智的目光。

而在我的面前，却只有：茔地、碑楼、碑亭，还有一座静穆的余庆禅寺。

这些，仿佛还都在叙说着一些久远的陈年往事。

虽然，在我刚一踏进司马光墓地，它所映现给我的确实有几分衰败和苍凉。但是，我还是不自觉地正了正自己的衣冠。

因为，对于这位彪炳史册的先祖，我依然感到一种巨大的光环，在环绕着我，包围着我。

因为，对于一位古代的高官，他本身所具有的那种文化的光芒，的确至今还让人深思和钦羡。

更因为，只有最贤达的官员，才是天下之幸、黎民之福！

司马光墓，就历史而言，它和许许多多的古陵墓一样，已然早就成为一种时间的记忆。

但是，时间的亘久，并没有磨灭它无与伦比的伟大。

一部《资治通鉴》，如同人类历史天空的一道虹翼，既照着朝代的更迭，也照着人类历史的兴盛和衰败。

历史不会重写。但历史往往最能够与更远的历史达成一种最后的默契。

——此时，我依然站在那条叫鸣条冈的丘陵上。

我最深切的感受就是：时间的邈阔，历史的恢宏，文化的伟岸。

而一部煌煌史册，至今，还仍在被无数的人翻着、翻着——

翻出生命的风声。

翻出黄河一泻千里的浪声。