浅谈初中语文古诗词教学中的美育渗透

郭军威

【关键词】 古诗词;美育;吟诵;想象;意象;时代背景

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2019）18—0152—01

古诗词是诗人将感知、意象、言语、音韵等结合的产物，言约而意丰，宁静而动人。读之朗朗上口，思之韵味无穷。或气势磅礴，意象万千;或朦胧婉约，清新柔美。古诗词的美育教学不仅是传承华夏文明的需要，还可帮助学生积累文学常识，开阔文化视野，提升写作水平，而且能培养学生的审美意识，陶冶他们的思想情操。那么，如何在初中古诗词教学中渗透美育，进而传承文明、陶冶学生的情操呢？

一、吟诵古诗词，體会古诗词的声律之美

就中国文学而言，最基本的成分就是汉字。要想文章流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字词以及字词之间的声律，这在可以歌唱的诗词中显得尤为重要。这就要求诗词的语言要有节奏和乐感，吟诵时金声玉振，听读时抑扬顿挫、声调悠扬，这才是诗词的佳境。因此，在平时的古诗词教学中，教师要多查找资料，挖掘积累相关素材，把握准音节、声律。当然，随着现代教育教学技术的发展进步，教育教学资源共享，我们完全可以利用现代教学技术手段，从多个方面加深对古诗词的理解。譬如，在古诗词的教学中，可利用互联网下载相关的配乐诗朗诵范例，根据诗词所表现的思想内容和情感意识，结合多媒体插入音乐、图片、画面等，创设相关的情境氛围，使学生从听觉、视觉、情感等多方面获得震撼，还可以在班级或学校组织几次配乐诗朗诵的比赛，将学生学习古诗词的兴趣和热情激发出来，让学生慢慢体会诗词的平仄押韵和抑扬顿挫，感受诗词的声律之美，提高他们的审美水平和审美意识。

二、推敲琢磨名句佳作，品味古诗词遣词炼字之美

“百炼为字，千炼成句。”“为求一字稳，耐得半宵寒。”一首好的作品，往往是诗人经过不断推敲琢磨写成的。例如陶渊明的《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字。“见”是无意中的偶见，南山美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有了南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了自然天成的意趣。要学会品诗眼，探究推敲经典名句。对古诗词中的名句反复玩味，不能只停留在对诗词字面意思肤浅的理解上，要引导学生从不同角度、不同层次品味其中的思想艺术魅力，以及诗词语言精妙凝练的表现力。

三、想象古诗词的意象，感受古诗词的意境之美

所谓意象，通常是指意与象、主观与客观两方面，也就是诗人的立意与所描写的物象的结合。意象作为一个文学理论术语，第一次提出来的是刘勰，《文心雕龙》中的“意象”指的是一切悟彻人生的艺术家能运用笔墨描写想象中的景象。如以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚;由月亮引发思念，引出离愁别绪、思乡之愁;蝉与荷花是品行高洁的象征等。鉴赏古诗词实际上是对诗词形象的再创造活动，我们可以通过联想和想象，在脑海中重现诗词画面，领略诗词意境。“意象”是古诗词教学的生命，诗人的创作灵感与对生命的体验、人生的经验都凝聚于意象之中，对意象的解读是诗词审美的关键。现代作家叶圣陶提出：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”想象为诗词插上了翅膀，拓展了形象，拓宽了视野，言有尽而意无穷，如此便有了雄浑辽阔的壮美，婉约朦胧的柔美，如水中之月般皎洁，似镜中之象般迷离，雾里看花，如梦如幻，进而能感受到那种深邃的意境之美。

四、剖析时代背景，挖掘古诗词的思想之美

《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”诗词就是诗人思想情感的体现，诗词中所要表现的思想和情感，是诗人在对自然、社会、人生的各种景象的感受和体验中提炼出来的，是诗人发自灵魂深处的呼唤和呐喊。但古诗词一般不直接表露作者的思想感情，而是借助于诗词语言曲折隐晦的表达来完成。因此，要深入品析作品，必须先要了解历史，解读古诗词特定的时代背景以及人文环境，还有作者的人生情感历程。如李白的诗风潇洒飘逸、清新脱俗，而杜甫的诗风“沉郁顿挫”，这与二人所处的时代和人生经历有关。伟大的诗人总是把自己的命运与民族、国家的命运紧密联系在一起，把他们的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤中，其中就有“哀民生之多艰”的屈原，“愿天下无饥寒”的白居易，“位卑未敢忘忧国”的陆游等。许许多多的诗人，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，执著追求着高尚完美的理想，他们的身上和诗词中体现着我们中华民族的优良品质和传统美德，这正是我们净化学生心灵、陶冶学生情操，对青少年进行思想品德教育的大好素材。

编辑：孟 刚